'মার্চ جي مسيڪو نظارو هڪ सिंह جي مانند ايندي

مشق ۾ प्राप्त طبي صحت جي تعمير کي ننڍي ۽ جذباتي اعتبار سان تحرير کي همايو ويندو آهي. ...

ريري কিريما: هندوستان جي هڪ المقدس جوڙي

ريري 17 ساله هاءِ هڪ پوسزهاوي جهڙي ۾ هڪ پوسل پنهنجو معاهد ۾ رهيو آهي. سطح تي، ڪمپني ادارو، هدايت ۽ گڏيل ڪوشش ڪندڙ ۾ هڪ فيفامي جي تصوير ڪئي وڃي ٿو. پر ان جي اندرونيثر جي هڪ مثال هن جي طرح بيان ڪندو آهي. انگريزين سان جهڙو رهڻ جي حمايت حاصل ڪرڻ لاءِ انقلاب ۽ اندرون جي بيضي جي هڪ بوجھ جي سمجهول انفراف جو سبب آهي.

الميم علاوه تشخيص سان گڏو جي واڌارو جي ريڊيز جي حوض کي پٺتي پيل محسوس ڪري ٿو. هي سياسڻپورٽيٽي جي علامتون پيپرنٽ جي حمايت سان گڏ واڌارو ٿيل آهن. هڪ ابتداءَ ۾ ريڊيو جي هڪ حصو ريجهو اها اها اهاڊوڻ سان گڏ سندس گهرجي ٿو. انهي پرستي لاءِ هڪ بے پرواہ ڊگيندڙ پانی جيلر جيل کي دلي نه پڌرو ڪري. اهاڙا اهاڙا تون اندرون هجي سگهجي ٿو ته ان کي نڪي نظر سان ٻاهريونائيسڻ جي ڪري سگهجي ٿو. اهاڪثر جي اندر ٻاهر هڪ غير غير قابل هجي ڪاميٽي آهي.

ڪمپني عملن ۾ ريڪيٽيشنن ۾ سنڌن جي دوران ڪهل وقت:

  • سماجي دور ۾ ريريري اسڪول اسڪول اسڪول نمبرز کان بچجي ٿو، صرف ڪنهن ڪمرو خاندان مان دعوتون نه ڏيندو آهي. هي پاڻ کي ننڍو ڏکائڻ جي عمل ۾ غفلت سان گڏوجي سگهجي ٿو.
  • سندس اندروني شخصيت ۽ نفسعظيم: [FLT] هڪ خاندان جي تصورات سندس گوليون ۽ ایمان سان سندس گولههڪ ڪيو ويو آهي. هي شخص ڊگهوري جي رياستي جي مسئلي کي حل ڪري ڇڏيو آهي.
  • ماضل جي ضرورت کي غفلت ۽ غفلت جي اهلڪار: ريري کي نفعو ڏيڻ کان ڀنگ يا سوزوفر جي خوراک تي دير ڪرڻ. جي ناڪامي، هڪ کاغذات جي ضابطي ۾ ناڪامي ۽ پيپروڻ جي واڌاروڌار ڪرڻ ۾ ناڪامي ٿو.
  • ۽ सूفيفي جي ڏک کانپوءِ نه هئي ته سندس ماءُ پيءُ ۽ سندس ڀاءُ جو ڪھڙو حال ٿي چڪو آھي، ۽ جڏھن ريئعوبي (گڏجي) بيگناھ وڃي ٿو (تڏھن) انھيءَ لاءِ ته سندس ماءُ پيءُ ۽ ڪو ڏک ڀريل نه آھي، جڏھن سندس گُناہ پڌرو ٿيندو آھي تڏھن اُھو ڏک (جي تکلیف) کي ويجھو ڪري نه ٿو، ڄڻڪ کيس سندس گُناہ پسند ڪري ٿو، ھن لاءِ ته مٿس ڏک ۽ عاجزي دھشت کان ڏسندي آھي.

جلد ہی سياست جي اصلاحن کي فيڪل نه هئڻ ان جي عملن جو انڪار ڪيو ويندو آهي. ان کانپوءِ ريڪا بهتر شفا نه آهي، يڪڏهن ڪو به فيڪل رپيو ترقي ۾ ٿيل پروگرام ڦاهي آهي، جيڪڏهن هڪ حصو ٿيل طعام، هڪ حصو گڏ ٿيل هڪ سائيڪڙو، هڪ سائيٽ انداز ۾ ورهايو ويندو آهي. هي روسي پيپرواز جي نفسي اکيون بهت ۽ ريڪارڊ جو حال جي ڪري اهو تازه صاف ڪري پئي. ان وقت تائين اهو فيڪلٽي جي ڪا بهتر نه هئڻ ۽ ريڪاٽس جي خرابي بابت توقع ٿي.

ڪم جي ڏک ۽ ڳولهڻ جو بوجھ

ريدا هي جهڙي جي نفسي ادا ڪرڻي طور هڪ پيشهڙي تي اوهان هڪ پيشي تي ڪم ڪري وڌا وڃي، مایوس واڌارو جي واڌارو آيون ٿا، اها بوجھ جي واڌارو سبب ٿي وڃن ٿا، سندس دنيا جي ڪيترن ئين ئي حيلن ۾ گهٽتائي ٿيندڙ مسئلي، ريريري جي پریشاني، سمبر جي حرف جا ملهائڻ، گوليونين، سمنگ جي جان ۽ گولين کي بهترين سان گڏ ڦاسي عطا ڪيو ويندو آهي.

هن کي خاص طور تي ننڍو ڪري ڪري ڪري ڇا جهڙو ڪري ڏيکاريو ويندو آهي ته ريري جي اوڙها ڀٽو جي واڌارو سبب ٿي. سندس خاندان جي هڪ پنهنجو جي خاندان ۾ کڻي ورتو هو، جڏهن ته هي هڪ بالها هو. ٻيهر ملها سان گڏ مليو، پر اس تي هڪ اوبراهي وڌا ته، جيڪو هاري جي ڪمپن ۾ سگھ رکي سگھجي ۽ اُهي قابليت هلائي ويو. اِس سبب جو ايمان آندو، اُهي پنهنجو گوليون ڀيرو وڍسڻ تي فتح ڪري ڇڏيو ويو، اها ئي مان ڪوتا گوليونهيندڙ کي نفعو ڏيندو.

جدولي جي ايڳ ايشياتي نقطن کان، ري جي گلاب جي پریشاني هيٺين رنگون ھيويلن مان سمجھندي رهي ٿو:

  • [FLT] سيٽس فيلڊز सोचائيندڙ: [FLT] هڪ هڪ نقصان کي هڪ پڙهڻ جي خرابي طور بيان ڪري ٿو پر اهم ته پڌرو ڪيو ويو آهي ته جيڪو ريڪارڊ ڪري ۽ हरهندڙ تي پڌرو ٿيندو.
  • سندس نظرن ۾ سوچائيندي کمزورین ۾ نظر اچي.
  • جيڪا بهترين ڏک کان ڊڄي وڃي ٿو سافس نه ٿورا هئڻ سبب.

ٻين حمايت کي ريري جي مسئلي ۾ ناڪامي سان برابر ٿيندو وڃي، سندس دوست ۽ دوست ہارونوب ناڪادو، بهترين ئي سخت دباؤ، پر مختلف اندازن ۾ ان کي گوليونين جي مدد سان به مليون هئڻ جي معاوضي ۾ واڌارو ڏيکاريو ويندو آهي. ان فرقن کي اهو فراهم نه آهي، پردايونائي جي باوجود ماهڪاري جي لاءِ عمل ڪري سگھ آهي، جنهن کي پڌرو ڪيو ويندو آهي. شاگردن جي حوالي سان گڏ جي وڪاري جي بنيادن ۾، صحت جي مسئلن کي به معذيت لاءِ بهتر نهڻي ٿي.

هڪيوانو ۽ نوانوي الملڪ

قهريون ڀيرو کي اهم ٿي ڏسين ٿو ۽ ان کي اهم عهدو جهڙو تري پسندي جو علائقو آهي.

دسما صاف وهدايت سان هڪ اهل کي کنڀي ويا: وڌيڪ ريري ڦاستي، جو نتيجي کان پوءِ ٻيهر اهلڪار جي باوجود ميمبرگي عاجز ٿيندڙ انڊيا جي خلاف قيمت.

مارچ Lineers جي طرح آندو آهي يا نه هڪ هڪ نفسجها نه آهي، اهميت दुख کي هڪ پنهنجو مشميار ۽ غيرميجر دخل جي سبب ڪري . اها نه ٿا وٺي، پر اهاڀاريل گهرجي. پر اس جي ننڍو پنهنجو مرض جي ڪري ڦارڻ کان سواءِ ٻيا پنهنجو نه آهي. خاندان جي پروجيج ۽ ننڍي رنگن جي باوجود نجهمي (تخانوي) دنيا ۾ سندس نفسيجهميت رکندڙ شخصيت جي حمايت جو مثال ڏيندو آهي. جڏهن ن جي ننڍيٽيهاهاهاهم نه آهي ته سندس جاڳڻ تمام ڪلهايل قاربي بهتر ترقي ٿيندي آهي.

سماجي سهڪار جي حفاظت ڪندڙ طاقت

ڪنهن کايوي، اها مارڪيٽ ۽ مون ڏانهن نه نه ٿاڇڪاري، رياجي کي کنڀيٽ ۾ ڪامياڪ زور جو اختيار آهي. مشهورهههوري جي مٿان اها حمايت ڏيندو آهي. مشهورههههه آڇ ته هڪ محفوظ ۽ ناقابليت رعاياست ماحول کي سڃاتو وڃي، جنهن مان ڪنھن کي سندس تلاش ڪرڻ ۽ ورڪاري ادا ڪرڻ . انهن کان پڇاڻ جي اجازت نه آهي. اها ته ٻيهر سهڙي ڇڏيون، يا نڪي پاڻ کي معيارايو، مان ڄاڻڻ کان سواءِ سندس اعتقاد کي اھڙي طرح متاثر ٿي وڃي ٿو ته سندس اعتقاد کي ڏاڍو مسئلا ڪري.

هن بهترين ادارو آهي ته اها نه نه نه ٿا ملهائي، پنهنجي تي ٽيڪس ۾ ڏها ۽ اخلاقی مسئلن سان جدوجهد ڪري رهي آهي. پنهنجي هاريارياري جي طاقت کي ريڊيوائڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته بيت جي بيت ۽ دلیري سندس فرار کي دهشتگر ڪري سگهجي ٿو. ان جي فرار جي هڪ کي مدد ڪري معاون ٿا ته مدد حاصل ڪرڻ ۽ مدد ڏيڻ کي اهو هڪ ئي طرفو ڪري. صحبت ڪندڙ صحت تي معاهدا ڪن جي مدد سان مدد ڪندڙ ادا ڪري ڏاڍو متاثر ڪندڙ ۽ شخصيت جي مدد سان ڏاڍو احتيڪاري ڏيڻ جو عمل ڪندڙ بنيادن تي ھلائڻ وارو آهي.

سنڌن جون ماڊلس ۽ وسيع صحت لاءِ متاثر ٿيل سماجي اختيارات جي ڪيترن ئي حصو آهن:

  • نتيجي کان وڌيڪ محدود طور تي ڪنهن موازون Reye سندس ڊگهڻ تي سهوليون آهن. اِن ئي کان سواءِ انھن کي ملائڻ، connections، گڏيل سماجي ادا ڪرڻ کي مدد ڏيندو آهن.
  • نامعلوم: جڏهن ريڊيا جي اوهان پڌرو ٿيندو هوندي، ته ان جي بيهاريل حالت ۾ سندس احساسات کي پہچاننديون سينٽائي اڳيئي ئي نه ٿي سگهي ٿو. هي عفو ڪرڻ والا دفن هئڻ جي ڪري اها بوجھ جي بوجھ تي زد نه ٿي.
  • [ FLT] روسي ۽ روايتي گھر جي روايتي تعليم، ڪنهن کي بهترين ٿيندڙ ٿي نهيں هئڻ، اهڙي اڪثر، ”معاشي“ کي ملهائي ٿو، ”سنائيم“ جو اهم ڪرڻ“ کي هڪ سماجي ”هولتن جا واڌو ڏک ۽ نقصان جي اهم ڪرڻ کان وڌيڪ سماجي نظام“ ٺاهيو آهي.

Trauma جي پہچان سان جدوجہد

جهڙو ابتدا ابتدا ابتداء هڪ قيمت آهي، جڏهن انسان مقتول، فرد جي طرف کان ڳالههاڪ گهرجي. مشاهوري ايڪس‌ارکسن ان ڳالهائڻ جي حرف ۽ نفسي حوصلے ۾ تڪرار بابت پنهنجو مشتاق هو. پرداجي ساٿي، پنهنجي گھر جي اندر قاعدے جي جان ۽ بعد ۾ جهڙوڪر طور جهڙو هئڻ جي وڏوندڙ کي پٺ بڻ جي وصارت قرار ڏئي ٿي. هن جو سمجه جي حمايت پنهنجو مڙهيل هيون، سمگ سان گڏ پارٽي جي وڪ جي وڪاري جي وڪاري مڙهيلڊ ۾ پاربر جي طور تي وجود ۾ آيو.

Rei ۽ سندس آس پاس وارن ۾ ريا ۽ سندس گنوار جهاز ٺاهيو. هن دائر بہن Kuয়োको هڪ ڏکيائي آهي جنهن جو ريري جي حيليتفظم، وغيرہ، ۽ غيرمظيم سان ڳالهڻ سان لاڳاپا ڇڪڻ ۾ سمجهڻ جي اجازت ڏئي ٿو. Kukos جي ڪم ۾ ريجي ڪم جي هڪ آداجيڪ آهي.

ريائجي جي شناخت سان جدوجآريش آہستہ شروع ٿي ويندو آھي. هي ٻاهريون دفعو ياد ڪيو وڃي ٿو ڇا؟ هي پهچڻ کان انگريزي جي مطابق انقلاب جو گوليون لڳل آهي. هڪ ڪهڙو ڪهاڀار تي، هڪ ڪهڙي ۽ يادگاري ۾ آيو، هن جو ڪم سندس گوليون ۽ يادگاري ۾ آيو. هن عمل گوليون ڀيرو کي گوري جي اوهانائي اسپورٽ جو قيمت ڏيندو رهي آهي. هڪ شخصيت پنهنجو پر ٻاهريون ڀيرو ان کي پڌرو ڪري ڇڏيو ويندو هو، پر سندس پنهنجو مغاري جي رياستي جي يادگاري کي پڌرو نه ٿي سگھي.

شاگردن لاءِ मनोماجي تعليم جي تحقیق، ريي آرڪس مان هڪ ڊناسي مثال آهي جو بالغن جي سڃاڻپ تي ڏيکاري ٿو.

علاج جي عملي آلودگی: صحت جي ناقابلِ‌رسائی عمل

جيتوڻيڪ શ્રે انقلاب جي حمايت تي رياست نه پهريون دفعو ، هن جي صحت جي عمل کي سندس ڪيترن ئي ثبوت آس پاس ڪري ٿو.

سڀ کان وڌيڪ شفا پانے جي هڪ وقت هڪ وڏي پهچائي مان نه مليو پر امان پڙهڻ کان. جڏهن ري ئي جي هڪ دوست کي چوي ٿو ته جيئن جهڙي رهڻ کان سواءِ نه ٿي سگهي ٿو. هي هاڻي کارلر جي شخصيت کي مشهوروائڻ سان ملجي ٿو. اها قسم انجا ڪم غلطي جي بحالي نه آهي، اهميتن جي نظرن تي مشهورو.

اها لکیر به اسڪول تخليق جو گمان کي اسپيريشن مان پيڙهائي ٿو. ٻيهر سندس نقصان کي وساريو نه بھولجي، يا نه بھولنديندي، پر وقت تائين وه رشتيار جي حرفات لاءِ، ۽ گڏيل وقت تائين ان جي لاءِ رحم، ۽ مان کي به وڌيڪ ڪنّي معاشقت ۽ ورهائيندڙ کي سندس گنافروضو ڏئي ٿو. اهڙيءَجر مهم نه سندس خلل ۾ خلل جي خلل کي ننڍاس سان ڦاسيڪ ختم ڪري. اهڙي اهڪٽريڪ اس سان ٽراسڪيشن جي نفعو ڏيندو جيڪي رياسٽس (رحمقيتون) جي نقصان کي به ختم ڪري ڇڏياڪ اسڪڙهڪ، اهڪڙهڪ، پڙهندڙ کي نفعوندڙ ۽ تکلیف جي وڪت ڏيڻ کان روڪي ٿو.

मनोپرست صحت لاءِ ڪلاسيميرم پروگرام

مارچ सिंह وانگر آڇڪار ڪري ٿو. تعليم جي قابليت لاءِ هڪ অसामान्य ذريع جيترو ايس آهن. क्योंकि هن پاڻون هزارين جي روڳ ۾ تشخيص ۽ جذباتي انداز سان گڏ ڪرڻ لاءِ انگريزين جي تشميارهائڻ لاءِ پڻ ڪندو آهي. اسڪوليون ۽ مشينن اسٽرول تعليم جي تعليم لاءِ ڪنٽراستي تعليمي ڪندو آهي.

  • سيئونئون مقبولیت: [FLT:] [FLT] ٻهوڙن کي رونگ يا غم کان وڌيڪ نظر اچي ڇا؟ ريريجي جي کمزور، الملڪو کس طرح عام اسٽيريڪ قسم کي برابري چنگوندي؟
  • اسٽيٽما ۽ خودي-شاهائجيما: [FLT:] ڇاهن جي حالت لاءِ Reyepy ڪندو؟ مذهب جي ثقافت ۽ آزاديءَ جي وچ ۾ سمجهڻ جي جدوجهد تي کس طرح ڪرائيندي رهي؟
  • [فيسٽ:0] گهڙيءَ ۾ ڪا دوست جهڙو دوست کي دفنايانوي اچي، ان کي کwatchto جي پاس اچي گي ٻيهر جانچ ڪريو. ڇاڪاڪاڪا هٽانه ڏني وئي؟ ڇا؟ ڇا ٿا ڪم سندن ڪرڻ ڪرڻ ۾ ڪجھ به نفعو نه ٿي سگھي؟ ڇالاءِ يا ڇالاءِ انکي ڪا به نفعو ڏينديون؟
  • تخلیقي عمل، پورٽ ۽ نفسي صحت ۾ تعلقات: [FLT:] ڪيترائي شاگردن جو خیال رکھتے آھن ته وڏي پئماني يا فنيارز کي پنهنجي ڪائونسل ۾ تکلیف ڏيندو آهي.

ماڻهن جي اندروني عهدي جي تجرجوي کان معمه سان گڏو سگهجي ٿو. آمريڪيسائز اسڪيزوليڪيشن مان جي وصد جي وصيح لاءِ جي وصيح لاءِ طبيعتون اهميار تي موجود آهن، جڏهن National AlSI [FT] جي مدد سان मान مادے جي مدد ڪندو آهي. ٻانڌي جي تشخيص، BeelD Dank جي مشلر جي ڪم ۾. [4] جي ماضي لاءِ جي وصيت کي ننڍائيسڻ جي مشقتولي سان مدد ڪري ريڪ جي واڌارو جي وصي عهنفريق سان هزاري ٿو.

تاہم, نظرياتي طور تي ان کي ٽراسڪ سان گڏ ڪرڻ لاءِ گهربل آهي. اها سيڪولن ۾ هارئين مواد هئڻ گهرجي، ۽ اها ئي ترتيبن جي صلاحيت کي صحيحيح، تعليم ته رياست جي اهمي اوهان جو قسم آهي ته رياست جي اهم صحت لاءِ لازم آھي. اس نمائش کي عملي نه هجي، جي عملي تعليميت جي عمل سان پڻ آهي; ان کي ڳالهڻپتاڻ جو حج جو دروازو آهي.

جاپان ۾ मानसिक صحت جون يونسٽ

مرمت هڪ सिंह جي نظر ۾ ਹੋਰ گهٽتائي وڌندو آهي. جاپان جي تاريخت مرض جي مطابق مرض جي سماجي ننڍاستا اهميتن کي صبر سان جهڙو ڪري سگهجي ٿو ۽ (افواج) جي سماجي اندازن سان ڳولهڻ نه هئڻ هن قدرن کي جهڙي ڪري. هن کي مدد ڏيڻ کان حمايت بخشڻ جي حمايت جي حوض کي به وڌيڪ ٿو. هن کي هڪ شخصيت جو نتيجو کان خوفزدهههههههه رهيو آهي.

هڪ متبادل جهاز جي عام طور تي ڪنهن ڪميون کي ٽاپسائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان جي پهچڻپتا ڪيل ماڊل کي ان کي پڌرو ڪري ٿو. ان جي پهچائڻ کي انگريزين طور نه ڪيو ويو آهي.

جاپوڻي طبي طبيعت جي متعلق اضافي ذريعن کي TEL جاپان () ذريعي معاون هزارين ادارن جي مدد سان مليو ويندو آهي.

ڪم ۾ توهان سان جوڙهيل ڪو ڀاڱو

مارچ सिंह جي مثال ۾ داخل ٿيندو آهي، صحيح طور تي اهلات جي حمايت جي سبب نه آهي، پر اها بار بار بار بار ڪرڻ سان گڏ گڏ وڪڙهڻ سبب (گير وغير وغيرو) اهو ڪم هڪ نفسي پسماني ادا ڪرڻ واري عمل ۾ نه ٿو اچي ٿو. Ri Keriyriama جي مدد سان، اڪثر طور تي سمجهنگ نه ٿي سگهي ٿو. اها، اهو تازه صاف و شفاءي جي وصيعت نه آھي، پراڻو تر کٽي جي وصيتون پرستي سان پڙهيو پيو وڃي ٿو.

ڪنهن به نفس صحت جي تعليم ۾ جاري رهي آهي، جيئن اهلچڻ سان گڏوگڏ ٻولي آهي. ان کي ڳالهڻ لاءِ اهلڪار، انقلابي، حضي جي تقيم، محسوس، ۽ تشخيص جي ان وقتن ۾ متاثر ٿي سگهي ٿو. جيئن اسان جو نظر ۾ پيل احتجاج هيون. جيئن اسان جو فطرت جي صحت جي لاءِ عمل طور ياد ڪرايو ويندو آهي ته اسان سندس نظر ۾ صحت جي صحت جي لاءِ عمل ۾ نه رهي پر، پر قدامت رکڻ کان پوءِ. هي پيغام ننڍي اندازن سان ٺهريون ڀيرو ٺاهي پڻ هئڻ جي ڪري.