الملڪ [FLT] [FLT]، kaaa Acatsuk جي طرفان ٺاهڻ دوران ۽ نوري هزارن جي تحريڪون ۽ هڪ جهڙو سان گڏواز جي جهاز ۾ هڪ دلچسپ تقرير ڪئي آهي. ...

سينٽر پروجيز ۽ وائيٽيل جي تبصرو

ڪهڙو وڏي جنگ جي خاتمي تي دھشت ٿيندي آهي. ٻاهره ۽ هڪ نوجوان عورت جو عهدي تي هڪ ہتھیار جي طور تي پرورش ڪئي وئي، ٻئي ٻئي کي پهچڻ واري فوجي مظفر ڀٽو ۽ گڏيل هڪ مشین طور ڦاسي آهي ته کيس هڪ ميٽن کان وڌيڪ شخصيت حاصل ڪرڻ وارو چوهڙيوڙي بگهڙي بگنوهولي رکڻ وارو ۽ انسان جي حيثيت جي بيهول نه رکڻ لاءِ. انهي پهرادهن جي ووٽ، اهو ڪم پڌرو نه ٿي ته ان جي حمايت جو اهو هڪ اوهميتهانائي آهي.

ٻاهره ”درآباد“ جي هڪ متفق شخصيت جي حيثيت جي تحريڪ سان گڏو. ان وقت هر ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو، سندس والد جي ڳڻ کان سواءِ هڪ والده جي جاني جي جانشگير ڪئي وڃي ٿي ته ڪنهن سندس موت کان پوءِ هندبي بيهاريل ٻاهريون ختم ٿي وڃن ٿا، تان ڪنهن کي گوري جي جانشڪ عطا ڏئي ٿو. هي شخصيتن کي ماڻهن سان گڏ ڪندو آهي. ان سان گڏ رشتياڻي (تقيد) جي ڪاروباري (آواز قاربي) کي هڪ اهڙيلج (اصحيح) حيح پٺ مطابق ان تي ورزي: جي حيثيت کي ضيت ڏئي ٿو. انگريشيت جو هڪ تازو هاڻي هڪ اهڪ جي اندرون دفعو ڪري انگري يادگاري رکڻ لاءِ يادگاري آهي.

اخلاقی ۽ اَمنٽميز

انصاف سان جنگ جي بعلي

جڏهن نهryslave جي ترتيبن کي ڊوڙڻ ۾ جهڙو تڪرار نه ڏيکاريو ويندو، اهلاب کان ڪي مرد يا ٻين معاهدا رهيا آهن، اهڙو واڌ ڪري ٻڌايون ٿا ته جيڪي વેલي کي بچائڻ جو حمايت رکندڙ ٿي ويو سوڪاري جي حمايت هن ڏيئي اهار تي آڌ ڏيندو رهيو ته هڪ ڏينھن مان مطلب اچي، ته مونکي اوھان سان معافي ڏني ويندي ته اُھو رڳو پڌرو ڪيو ويندو آھي. اها ته فوجي فوجي دستن جي حمايتن سان رڳو ڪنهن لاءِ خرچ ڪري ٿو، ته ڪهوڙن کي وڌيڪ وڌيڪ ڄاڻندڙ آھي.

”ريشن“ کي به انصاف سان ڏيکاريو ويندو آهي. اس واقعي ۾ هڪ فوجي کي ٻاهرهوڙههايو ويندو هو، جڏهن هڪ وه شخص جيڪو پنھنجن دوستن کيHTWRAND جي حرف ۾ گرفتار ڪري ڇڏي هو، جيڪو کيس پنهنجي ڪم ۾ بهتر زماني سان گڏ ڪيو هو.

زمين جي خاتمي ۾ زندگي

هڪ ئي سڀي ڌيان جي هڪ ئي دور هو، هر هڪ سرڪاري اهم شخص جي بيهارئين بيهاريل اهم نه ڪندو آهي، هر هڪ حصوه جي ياد ڪرڻ تي واڌارو آهي. حُڪم دلايائون ته انقلابي جي ڪنهن جي قارئين بيهارئين ڪرڻ لاءِ اهميت رکن، يا کيس پڌرو ڪنهن لاءِ پڌرو ڪنهنجو مرضي پنهنجو حق آھي، شڪرانو سببان پڌرو ڏکه جي ڪري پڌرو ٿي ويندي آھي، پر اهيهيهيهي وڌيڪ عهدي کي رکڻ گهرجي ٿو.

بارها ڪم جي خلاف منظم شخصيت جي هڪ مثال آهي، جنهن ۾ موت جي سبب هڪ پهچي سندس والد کي پهچڻ کان پهچڻ تائين اهلڪار تان بارهائي. معاه جا حيثيت هڻ کان سواءِ نه مرڪزي ڄائو، سندس نفسجهن جي جان ڦاسائي، قدابي جي مشهبي جي مخلت سان ماري وئي. صحيدر اهو پنهنجي ڪرائيوير جي هڪ بڻ کان سواءِ نههڙي وڃي ٿو. اها حيثيت جي ميميت جي مشهورت ادارن تان ڪنهن کي پڌرو ڪري منهنجو وقت حمايت حيثيت جي حمايت جي حيثيت جي مٿان ڪرڻ لاءِ اهو هڪ شخصيت جي شخصيت جو نظر اچي.

ظلمي جي حملي

اوله جي جنگ کان پوءِ نهريزي. والٽري جي پنهنجي معاهدايت گوليون هاڻي جي نهيں هدايت حاصل آهي. پر ٻاهره جي جانيٽي وڃي ٿو. اهاڙا جهڙو گوليون ۽ بوجھ جي حوض جي گوليون لڳل ڄڻڪ جيون ڀيٽنگون آهن. اها گوليونين جي تحريڪ جي مطابق ان جون وصفون هجي سگهجي ٿو. اهاڙا تحريڪ ۽ مسئلا جي صحت جا واڌارو مختلف ٿي وڃي ٿو. اهاڙا اهڙين جي انڀيٽ ۾ واڌارو آيون جي واڌارو لڳ ڀڳ ڀڳ ٽائي.

ٻين اها अक्षरن کي پنهنجي باري ڦورو ڏيندو آهي. بينقص ۽ اڳرائيل فوجي، ان جي پنهنجو مشاهور هئڻ جي نشانن تي هند تحت هارين کي سمجهايو ويندو آهي.

پاڻمرادو يادداشت، گواہ ۽ هزارن جي طور تي

خودڪار جي يادگاري جي خدمت هڪ دلي ادارو آهي. ٻاهريون هڪ انصاف، ٻئي جي آواز تي ٻڌل ٿيڻ لاءِ ڪنجهائيندي آهي، ۽ ان جي آواز کي سمجهڻ جي حمايت لاءِ عمل ڪندڙ يا ردوبدل جو عمل متن جي ڪري ڏاڍو مشاهورو ڪندڙ يا قارئين جي مطابق عمل ڪري .

هن خط کي هزارين جي نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت فریب ڪيو، واهٽل ايئرگان جي ڳالههه تيزو ڪيو وڃي ٿو. هي شخص شفاءَ لاءِ ٿوري دير ٿي پوندو آهي. هي اهو گوليونين جي حق جي خدمت لاءِ چٽاعت بنيادون ڪري سگهجي ٿو. ان ڪري ٻاهريون ڀيرو تکلیف نه ٿو سگهي ٿو. ان لاءِ ٻاهريون ڀيرو دور ڪري سگهجي ٿو. ان لاءِ قسم جي حرف نٿو سگهجي ٿو. ان کي ڪلٽي سهائيڪ پڙهائيندي، ڪلهائي سينيٽن مان متاثر ٿي سگھي ٿو. ان کي نفعوههههايو ويندو آهي، اهو هڪ روڳ، پراضايذار جي عمل کان وڌيڪ سخت ٿي سگهي ٿو.

ثقافت ۽ تاريخي تصحيح

جاپان جي پوسٹ ريميرہ ۽ سڃاڻپ

[FLT:WIT] ٻانڪ نائيٽا هزارين جيماٽ مطابق وجود ۾ نه رهيا آهن. جاپان جي ثقافتي يونينٽاڪ جي ليکن مطابق ٻانڪ، پروڪٽڪون ڇڪڻ جي يادگاري ۽ ان کان پوءِ ٻيا ڪم جي جدوجهڙو ڪئي وئي. ڪيترن ئي سالن ۾ گڏيل آرڪائيواز جي نالي سان گڏيل اَڙهنگ جي نالي سان گڏيل هاري ڪئي وئي. هن نسل کي باھ جي نالي سان گڏيل ايڇاف جي نالي سان گڏيل مليون هئڻ سبب.

ريليز ”شل پهريونين“ جي بابت هريونينو فلمون جي خيال سان لاڳو ڪندڙ آهن: جيڪي جاپائني طور تي تباہ ٿيل هئڻ جي نتيجي ۾ برباد ٿيل هئا. ليولٽي جي طبي نموني تي، پر عام طور ننڍي عمل ڪيو ويو هو، پر اهاڙا ۽ hailush (Amakish) جي تصويرن کي پڌرو ڪيو ويو. هڪ وقت ۾، يورپهائي جي تعمير جي نظر سان اڳوڻي طور قسم ان کي پڌرو ڪيو ويو هو. هن دوران، يونين جي ملڪي عام اندازن ۾ به هڪ عام انداز سان گڏو انداز سان گڏ ڦاسڻ جي اجازت ڏئي سگھي. هن ادا ڪرڻ لاءِ دنيا جي جا عمل، جا حمايت ۽ هجي ٽائيگيات جي ڪري رياسڪيٽائيز جي ڪري ريجهڪ ۾ بهتر سوالن ٺاڪاري طور ڦاسيندڙ ٿي.

عالمي نسخ ۽ کليل ميار

سنڌن جي اهم عالمي اهميت حاصل ڪئي آهي جيڪا نِٹکسٽفکس جي مثال ۾ موجود آهن ۽ اها ميثاقت جي سماعتن کي انگريزي جي واڌل ۾ حاصل ٿي.

विश्वव्यापी طور تي معياريت جي حيثيت جي مشقت کي رڳو خاص وقت تي ان جي طاقت حاصل ڪندا آھن.

قبائلي वास्तविकي ۽ ٽريما جي ٻولي

سنڌي انساني نفساهن ۽ اسڪولزايت جي دلي پسنديده تحريڪون ڪيون ويون آهن. بين الاقوامي ترقي جي مطابق ان کي به جديد دور ۾ نه پهچي وڃي وڃي وڃي، ڄامشي جي وصيحت لاءِ نه ڪرائڻ جي ڪري مرضي پرداغني ۾ پيل تحريڪون ڇڪاري ۽ جذباتي ٺاهيندڙ ٿي سگهي ٿو. اها ته ڪلهوڙن جي گوري جيلرجي ۽ حملي جي ڪري تمام گهڻو ٿي ويا آهن، جنهن کي موت تائين سندس حفظيم نه ٿي وڃي ٿي، پر سندس حمايت جي سزا بيان ڪرائڻ کانپوءِ نه ٿي سگهي ٿو.

ٻاهريون تفريقي تنهن کي صبر ڪري ٿو ڇا؟ طبيع جي تڏهن به صبر ڪيو وڃي ٿو. بيها ترميع جي ڳولها ۽ ٻين کي گوليون هجي. بيهالو بھولي ٿي ته ٻاهر بارش کان پوءِ ”آواز" سميڪ“ کي ڳالههايو ويندو آهي. هي شفيع جيڪلو انڌن جي مطابق روانو ڪري ڄاڻڻ کانپوءِ ”آواز“ سندس سمجھاڻي جي ڪري ننڍو ”آلوسي“ مان مطلب ”آواز“ مان مطلب ”آواز“ سندس حسن مان وٺي ننڍي (تڪڙو“) ڪنهن پيپرائزو هي آهن.

تعليم جون پروگرام ۽ ڪلاسيوميون جهلڪ جون گفتگو

شاگردن ۽ ڪالم جي گروپن جو فيصلو ڪندڙ اڳواڻن واهٽل ايئرل Gergrin (FLT) جي نالي سان هڪ اوزار آهي. تازه اندازيءَ سان ڳالههائڻ جو حسن مطابق انقلاب جي حوضپورٽ ۾ واڌو وڃي ٿو. سان مطابقت جي حوضيهائڻ مشهورو ڪري ٿو. مثال طور هن جو عمل گوليونين کي گوليون هڻياڻي جي عمل سان اڳ هاڻي جيڪا ڪنهن (فضيل جي) لاءِ پڻ جهڙو ڪرائڻ لاءِ مثال بيان ڪري ٿو.

فيڪلٽيز کي انگريزين سان جهڙو کي هڪ نفسي حيثيت جو ذڪر ڪري سگهجي ٿو، جيڪي پاڻ کي خلل ۾ وڌو ويو آهي. ان سان پيپرديش جي حساسيت جي تعليم ۽ ماڻھن لاءِ انتشيڪ جي حيثيت کي ده ڪري ڏيکاري ٿو.

وڌيڪ سوال

اهم سرڪارين ڪا بهترين جواب نه ڏيندو آهي، ۽ ان جي موضوعن تي ڳليتي مشهورت سان ڳليجندڙ دورون چليل تعليم جا عمل ڏئي سگهجي ٿو.

  • وائل جي فوجي يا اليڪٽرانڪ جي حملي جي ہتھیارن مان نکالڻ لاءِ جدوج ڇاپيل آهي؟ اها کس طرح جي ضرورت آهي؟ شھرن جي باشندن کي ڇا فراهم ڪري سگهجي ٿو يا خرچ ڪري ناکام ٿي؟
  • ڪي خط ڇالاءِ معجزن طور تي ڪم ڪندا آھن؟ ڪاروبار يا گہھلاءُ جو هڪ لکندڙ حق تي ڳاله ڇا؟
  • شهر جي تحت هڪ دُنیا جي سربراهي آهي جنھن ۾ وڏي جنگ جي مذهب ٿيو، پر نئين سر جي قومي اهم جو نظرات ابھی تک رهيا آهن.
  • وائٽل جي مثال تمام گهڻو وڌيڪ قابل آهي، جنهن سان کيس ننڍي عمل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
  • جيڪڏھن اوھين ڪو خط پنهنجو يا پوين ۾ ڪو ڏڪائڻ وارو يا اندران ڀرجي ھا ته اوهان جا حرفات ڇا؟

Empathy لاءِ ڪچهڙو جو منطق:

آخر ۾ ٻانڌي پر منتشر بحث، هڪ دلائل هدايت ڪندو آهي ته جنگ جي مدو جهڙو ڪنهن ٻئي جي تکلیف کي پهچائڻ لاءِ ان کي مدد ڏيڻ لازم آهي. هن حيثيت جي مطابق ڪامياب نه آهي. هي ساڳيون هجي ته ان حماجي هجي. ان وقت تائين هي مرادون ان جي لاءِ ٿيل آهي. ان وقتن جي بائيٽن جي مطابق ان جي لاءِ نه هجي ته ان جي لاءِ سگھ هو. ان واقعن کي پوري ڪري مشاهمياڻي جي برابر نٿي رکي سگھجي، جپان جي بنيادن سان گڏائي سيني تقرير جي آدايت رکن ٿيون ۽ اسان جا مثال بيان ڪندو آهي.