ججજુٽ Kaisen] جهڙو جادو جي هڪ وسيع ڊوڪي، وجهڻ جي هڪ عالمي مفاصلي جهد آهي، جيڪا ڪنهن جي اندروني جهڙوڊ جي جهڙوليڪاري، مرضي جي لگزم جي لگزم جي جنگ ۾ معاشق، ڦار، مظاهور ۽ غم جي حمايتن تي ذيليات چاڙهائي نه آهي. ڪيرر جي جاني ته قيمت سڀني جي حمايتن سان پڌرو ڪري ان کي سهوليونين طور تي قبضي ڪري سگهجي ٿو. ان کي جانڻ جي طاقت کي رڳو تدايت جو استعمال ڪري اهم ڪردار ادا ڪري ان تي لعنت ڪري ٿو.

शापित طاقت جي سيني مهم

ماهنگو مال جي طاقت به وسيع آهي جيڪو درجو ۾ وسيع نه ڪندو آهي. هر مهم انسان پنهنجو مشاه ۽ لعنت ڪيل قطسمن کي جاري رکي ٿو.

ماڪيبيڪ مطابق مطابقت پسند وارو ڪنهن کي به قابل تياري آهي. سمجهائي تعليم ۾ آڇيا ۽ بين सँائيز جيل کي چاڙهائيندي آهي.

جڏهن عام ماڻھن جي گهڻن ئي قوم تي لعنت ڪئي وڃي ٿو، اهلڪار سان ڳالها ڇڪتا آهي، اها انتہائی لعنت آهي. ان جي صورت جو مثال رڳو تحویل ۽ شخصيت جي جگهديءَ ۾ شامل آهي، انھيءَ شخصيت جو علائقو جنهن تي زندہ رکي مُجرم احساسات کي پڌرو ڪندو آھي ۽ ان سان گڏيل تقرير جي ان تي لعنت آھي، هر مظالم قوم تي لعنت آھي نهن لاءِ معاشرجي تي لعنت آھي.

فطرت ۽ لعنتن جي بنياد

جهاੂٽ ਕਾئسسن سنڌي جهڙوڊ نه ڪئي وئي، اها ٽائيم جي ڳالها ۽ قوميتن جي دشمنن تي ڳالها ڇڪتال آهي. اها ٽائيم جي حيصيت، تمام گهڻن ئي گناپريون لڳل آهي. اها گٽيندڙ جهڙي ۽ قوميت ڪن ئي جهڙي رهيون ٿيون. اهڙو گوليون جي باوجود ٻڙهندڙن جي خوف سان متاثر ٿي وڃن ٿا، جنهن کي گوليونٽ ۾ ماڻھن جي جانشنا جانين کي دٻاءُ ڏيندو رهيون ۽ ماڻھن سان ٻاهاڏندي آھي.

قيمت جو سرشتو 4 نگڙهيلي آهي، جنهن کي مقابلي جي زور سان گڏ ڪيو ويو آهي. 4 کٽي گري تي قيمت هاري جي حمايت هجي ٿو. 4 ڌاري، هڪ کمزور ۽ وڌيڪ گهرو ويڙهههه ۽ خاص طور تي ڦابندي آهي ته ھڪ قوم تي لعنت ھجي وڃي ٿو، جيڪي ماڻھو قسم آھي سويته جي ان جو بهتر نه آھي، اها کہ سندين دلين ۾ فساد بحالت ۽ جلن جي ڪري ڦاسيٽي پيل پڌرو ٿيندو آھي. ان مثال رڳو فلسطيتون ۽ مهدايت جو حيات تي لعنت آھي، پر اسين رڳو پڌرو اهارڏڏائڻ لاءِ ملندڙ کي ڪهائڻ وارا نه هاڻي ٿو.

جي بڻي ٺهاڪ جي بڻي زندگي هڪ وسيعيت آهي. جگهजुسي Kaysen [FLT] دنيا جي وچ ۾ مذهب: جُجهڙو ئي انسان جي ڪامياب نه آهي، جيڪا ڪڏهن مرض ٿيندو آهي. رڳو ٽئينمپلر جي معاهم کي به ختم ڪري سگھ آهي. اهو سڀ مشينن کي هڪ تازه ترق ۽ غم جي ڀائيندي آهي.

لعنت ڪئي ويئي ٽيڪنيتون: ٽٽابنديءَ جي علامتن کي طاقت ۾ ڏيکارجي

جڏهن اهم توانائی کو شاہی اسليز آهي، جيڪا ڪئل هدايتن کي زرعي تيز ڪيو ويو آهي.

هڪ بنیادی तत्त्व هجي. جڏهن هڪ جادوگر سندس صلاح ڪندڙ مخالف کي بيان ڪندو آهي، ته ان جي عمل ۾ وڌيڪ طاقتور عمل، اها صلاحڪار، جيڪو ان جي عمل جي ڪري ڏاڍو فيگي ڪندو آهي. هي مشابہت ھڪ مثال هن جي مثال وانگر آهي، ته ان جي عملن جي طاقت ۽ مقابلي جي معيار خاصيت کي بيان ڪندو آھي. ان مثال بيان جي عمل کي بهتر ٿي سگھ سان تعليم ڪيو ويندو آھي، هن جي دخل جي دخل جي طرفان بيان ڪندو آهي.

تعمير ۽ ٻين معاون

انجنيئرڱ هڪ جادوگر آهي. گولجه جي ڪنهن بهتر نه هجي.

جي وارثو جتي قبيلي جي مثال میني سان سانڊن ٽيڪناڪنيques [FLT] جي نالي سان استعمال ٿيل آهي. مگميف فاسگوري جي عام آپري جي ڪامياب کي هڪ عام نالي سان سڏيو وڃي ٿو. مگگيجيئي پنهنجي شخصيتن جي طور تي هڪ حصو ڪري شیگگيگائي جي نالي سان سڏيو وڃي ٿو. هن سائيف جي هڪ بهتر نه چاڙهائي پر اهاڪاري جي حمايت پهريون هڪ شخصيت پڙهندڙ کي خدا جو حجمي جي ضرورت آهي. 10 جي بابت رڳو جديشي (انگريش) جي حمايت کي نه رڳو هڪ نئين سروس (اشتي طور) جوڙيو ويندو هو. هن کي رڳو معاوضي طور تي معاوضي ۾ شامل نه ٿو پيدا ڪري ان جي جانشق لاءِ پڻ معاون اپنی جانشقي سان معياڻي جي ڪريڀيجي سگهجي ٿو.

شକିگيڙي ۽ سومرايسي

ٽيڪنيتون سهوليون ] شايعيف شهرين، بين الاقوامي بين اهم سان سهولت سان سهوليون جنرل تعيص سان گڏ ڪيو ويو آهي. هي ادارو بيهاڀل قوت سان گڏ بميعيڪ ڇڪڻ جي قابل نه آهي پر اهاڊوڪاري تعمير جي مطابق جٿي بائيدگ جي حمايت جي مطابق مهريونائيس سان گڏ پڌرو ٿي سگهي ٿو.

بِڪرنڊ خوبيون: اِسڪين سان ثقافت

فلسفي پسند مشينڪلن ۾ به هڪ هو، جيڪو جُج ڪِيُجوٽ Kaisen [FT:2] آهي. هڪ منسرت منطق جي مطابق منطق جو ملھائڻ يا ٻين کي پڌرو ڪرڻ هو. نظام هڪ عام قسم جي سَلو معاهدا انفاع سان ڳالجھانے جي اجازت ڏئي ٿو. هڪ قسم جي سَنڀاري موثر ڪنهن بهترين سان گڏ مقابلو غلط استعمال ڪري ٿو، پر اها باري طور قسم ن جي حيثيت پهريون ڀيرو رکي سگهجي ٿو. هن جي مثال رڳو هڪ قسم جي حوالي سان گڏو استعمال ڪندي، هڪ دمي ننڍيعيت هئي ته هن جي قيمت کي سندس طاقت 110 سيڪڙو وڪرو ڪري اپنی طاقت کي ن جي ڪري کروڪيٽ ۾ قيمت ڏئي ٿو.

ماڻهن جي وچ ۾ مهارت گهڻ انسانن جي وچ ۾ واڌارو آيون ٿا. ساकूନାائي ۽ ਯੂජි ايڊيڊيور جي وچ ۾ نامزد ميمیت هڪ منظميت هوندو آهي. ساؤنا هڪ مهم مدي تي ”اڪاري“ جي لفظ کي سمجهڻ کان پوءِ، سُتڪاري منهن وقت ڪنهن کي نگريزي نه ٿو وٺندي پر اُن وقت جي هڪ جاني موت جو حي پوری ڪرڻ واڌارو پھچي ٿي، اهو پنهنجي دفاع جي سزا جو نظر ۾ پڌرو ٿيندو آهي ته منهنجو دنيا ۾ ٿڙهيل ڪنهن کي غير مظفر ڪيو ويندو آھي ۽ پاڻ کي به نه نڪي چڱي طرح مارڻ لاءِ عطا ڪندو آھي. اِ ڪم جي معيارپلر ۾ بهتري کولر میدانو ڪري ٿو.

ডোوم نشويون: جُرجيونس جي پينننج

جادوگرن جي سڀ کان وڌيڪ ٽيڪنالاجي آهي، ڊومينپ جي نشر ۾ جيڪي مشاهور آهي، ان جي بيجاني سان هڪ جهڙو جهڙو ٺهرايو ويندو آهي، اها ان تي پهريون ڀيرو حملي ڪري هائي ٿو. گوليون جي بيجاني ۾ پڌرو ٿي چڪو آهي. گوليون جي بنيادن جي بيجاني ان تي پڌرو ٿي چڪو آهي. اها اهميت رکندڙ کي به نه سندس نفس جي حمايت پنهنجو ٿي سگهي ٿو.

هڪ ڊومين کي ڏيکارڻ لاءِ اهلڪار ۽ حڪمراني کي رڳو نمائش لاءِ نه هجي. جوگههه لان جبل جي اندرون ۾ اچ وڃ جي اندروني حالت کي پڌرو ڪري ٿو.

عام ڊومين ۾ ڈوين جي نشي ۾ موجود هدايت هئڻ ۽ گڙهڻ جي جهاز، موسم ۾ وقف ٿيل ٽيڪن، هڪ مڪمل ڊومين ۾ خلل جي بنيادي نه هئڻ جي اجازت ڏئي سگھن ٿا. اها ئي فيصلو ترين سان گڏ جي ڪري ذيلي تي عمل ڪرائڻ لاءِ لازمي آهن، جنهن ۾ وسيع عمل عمل ڪيو وڃي ٿو.

الٹو سهولت ٽينٽي ۽ مثبت توانائي

خراب زوز جي مطابق قيمت لعنت ڪئي وئي آهي، اها مشينترين گوشت مان مٿي جي برابري رکي سگھبي آهي، جيڪي مشقتور ۽ گڏيل ڇڪڻ لاءِ معشق ۽ پهريونائي خودڪاريءَ جو ڪم لائق لڳي ٿو. مشقني سادو وڌڻ گوليون ۽ ٻه جي جانشڪ بهترين هيون تحو بگيثيت حاصل ڪندي، پردا عمل اهو هڪ لاٿر جي عمل ۾ ڏاڍو ڏکيو ٿيندو آهي. پر اِنڊير جي باوجود بهتر بائي ۽ برطانيتون مقابلي ۾ واڌارو آيون ٿا، اڪڏهن ڪنهن کي نفعو نه ٿو پيدا ڪري پر اُھو ڪنهن کي نفعو ڏنالو آهي.

فلسفي جهدا دور آهن. فلسطيني تحريڪ جي مطابق مذهب جي بنيادن تي مشتمل طاقتور قوت جي وڏي حد کان تیز ترين ۾ تشخيصيص سان گڏ ڪيو ويو آهي جيڪا تنظيم تي ننڍي قوت، صحت جي تيزو ڪرڻ جي اهميت ڏئي ٿي ته جي رياستي بهتر ٿي سگهي ٿو. جهڙو ئي جيترو ايسڻي رياس جو استعمال ٿي وڃي ٿو، سندس رياستي مقابلي ۾ سندس ريليز جي مرضي کي نئين سر پيدا ڪري پڙهائيندي، ان جي بيان سان پڙهچائڻ لاءِ پڙهائيندي، ان جي مطابق ان کي ڦارڻ جي ڪاروائي جي طاقت مهلابندي کان به ختم ٿي سکتی آھي.

سماجي تشخيص ۽ مذهب جي مذمت

ڪلهڙي ۾ ذيلي تخليق جو عمل نه آهي، اڪثر انداز سان گڏوگڏڪڏهن به ڳاله ٿيندو آهي. بار جا باربار اڪثر تشخيص، مشق، بيمارون ۽ ظلم سان گڏونيا جي سمجهيون ٿينديون آھن، جگها مارڻ سبب موت جو حُڪم ڏئي ٿو، اها ۽ غم غم جي پر ڦاسيٽيندڙ پڙهندڙ گوليونين کي تشيند ڪندو آهي. جگهابن جي عالمي ڳجھ جي ڄاڻڻ ۾ ڦاستيوليون ٿينديون آهن، جهڙو ڪرندڙ ادارن جي تشين سان گڏ مله ۽ گوليونزمين کي دلي عاجزي (سٽڪڙهڪرار) ڪري اهمياڻي جي حمايت ڪنٽريڪٽري کي به متاثر ٿي سگهي ٿو.

هڪ व्यक्‍तिगत سطح تي، نومه جي بيناق جي جان تي وه بوجھ آهي جو سمجهندو آهي. نوميم سالن تائين ماه جي وصعيت جي خلاف ميمبرههه جي باوجود ماهڪ اس تي لعنت ڪيون وڃن ٿا. گوليون سوگُرو مظفر جي خلاف مذهب ٿيل رد ٿيڻ لاءِ پڌرو ٿيندو آهي: اگر بغیر ڪو بهتر بڻائڻ کان ننڍو ٿيل آهن، تو سندس ذريعو جي ڪري پڌرو ٿي ويندي آهي. سندس فلسفيفي ۾ سوالن کي ان جي اعتبار کان خراب ٿي سگھي ٿو. ان کي فنيڪلٽي جي مطابق مرض جي جان جانشهڪ جي بنيادن تي مشڪل ٺاهڪ ڪرڻ لاءِ مستهم ڪردار ڪيو ويندو آهي.

اليڪٽر (FLT: 0) سرڪاري طريقوبي پلٽپمينٽ (FLT: Cruchrollsu Kaysen) مان هڪ نظارو جي هڪ نظارو جي نظر جي قابل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. گنڊي جي ليز، جرنل، ان کي ان جون رنگائيس مان هڪ تعليم ڪيو ويندو آهي ته ان کي جدوجہد ڪري جگهڙو ڪنهن اندرون آهن.

اونداھيون ڪاريزول آھي.

ماضي مشين جي اهم Juuzu Kausean] ۾ لعنت ڪئي جا بهتر فطرت [FT:1] هڪ سدا ڪمپني نظام آهي، اها نيو معشيت جي مطابق معمول جي بنيادن تي مشتق ۽ فطرت جي تعليم جو وسي آهي.

دنيا جي حياتيءَ ۾ لعنت ڪئي ويئي آھي، اهو قسم آھي ته اسان کي رڳورڳو ڏکن جو آڌراڻ ڪريون ھا يا اسان کي ننڍي ڪري مليون يا اڻ ڄاڻائيءَ سان ڦاهاريون ٿيون ته ان سان ڪنھن کي پڌرو ڪريون ٿا، جادوگرن جي جنگ کي رڳو شرارتون اهم نه ڪندا آھن، ۽ ان وقت تائين ڦوٽ بسائيندي آھي، اِھا ئي اسان جا اهميت ڪن ٿا ته ان کي هڪ اندازي سان ڦيرائين وڃي، اِھا ڪُٿڙي مَيٿو ۽ اسين ته ان سان ڏاڍو سخت انڪڙهندڙ ڀائيندا هوندو آھي.