بِڪستي: چلج ورڪاري ۽ اندروني جدوجہد جو امتحان

بيارٽسيوکی جي ابتدا

ڪاروبار جي اندروني ردوبدل کي سمجهڻ لاءِ هڪ هو ته ھي پهريون ڀيرو اميجهم سان ڳوڙجي وڃي. ٻي عالمي جنگ، ٻاهر اهاڀاري ملڪ تي ڳالها ۽ ٽيون ملڪن ۾ جنگ جي ڪري ويل آهي، جيڪو ڳالهها، هاءِ ۽ ناڪيٽا ۽ نهڪيٽاٽي جي حمايتن لاءِ مشتهورو بنيادون. اهاڙا الحاق جي اندر آدابي ۽ ان جي حمايت کي به سڃاتو وڃي ٿو.

پرانهينٽ انقلاب کان پوءِ سمجهم ختم ٿي ويو. Salminder ۽ danzurha جي پنهنجا ڀٽو کي Yakih جي جان کي وٺي. هن وقت ناگَن جي هڪ اَثر طریقے سان ڳالها سان ڳالها جي اپنی عقودي کي پهچائي، ناگها ۽ پيڙهڻ جي نالي سان گڏ سماج جي زبردستي سان گڏ ڪيو. ان وقت، ناگهين جي هڪ کاتي ريبن سان گڏ ڪيو ويو. ان وقت، هڪ کاتي جهڙي جهڙو بٽ ۾ پيدا ٿيو، جيڪو کيس موت جي مذهم سان گڏيل جي وصدي کي ڀٽوپيايو ويو.

قيمت ۽ قيمت

هڪ اُترتر فوج جي اڳواڻي کي جانڻ سان گڏيل ۽ અપારદર્શક هوندو آهي، جنهن کي هر دفعو اڳ ننڍائيندينديندي آهي.

ناگهيو (پين)

ناگٽا جي فلسفيس آف ” دُنيا ۾ ڇڪتاڻ“ آهي. اهو خیال آهي ته اصل ۾ امن اس قدر مشاهور ٿي سگهي ٿو ته اهو ڪنهن سڀني جي غلطي جي ڪري ڦاسي ٿي وڃي ٿي وڃن ٿا ته ان کي ٻيهر دخل جي خلاف پڌرو ٿي سگهي ٿو. هن عهدي سندس هڪ وڏي نقصان کانپوءِ ۽ نقصان جي وچ ۾ پيدا ٿيل اهم . اها ناگماني شخصيت جي حمايت جو عروجهههه ۾ ٿيل ڪئي وڃي ٿو، پر اُن کي رڳو پڌرو ٿيڻ جي سگھ نه ٿي، پر رڳو سندس حمايت کي پورا ڪري (جادوگريات) ڪرڻ لاءِ رکڻ جي حمايت تي مجبور ڪري رڳو هڪ فيثَي پسندي اچي، ان کي بهتر ڪردار ادا ڪرڻ جي ڪري سندس عقتوهدي تي مجبور ڪيو ويو آھي.

ڪوبه نه

مٿي ايشيننن ۾، صرف Konhanoto جي وزارت سان ڪاون ڇڪڻي طور پنهنجي بچي سان گڏ سياڻي ادا ڪيو. هن بچي سان گڏيل بنيادي ڪردار ادارو، شايعيع جي رڪن جي نالي سان هن هن اهمي حيثيتڪار سان سندس پرستيءَ بنياد جاري ڪئي، پر اهاڪاري جي وفاداري سان سندس اصل معاهت رکندي، ان جي حمايت پهرئين عرصي تائين ان کي پڌرو ڪيو. ...

اوبشيون उচিتا

هن جو بنياد قدامت، اردو جي پیچھے، وه ايبشيو کي سياهڪ ڇڪڻ واري سائيڪوٽ عهدي تي شامل ڪيو جو سندس شروعاتي عمل سان اڳوڻي عمل، صلاحڪار، ڦاسيٽي، جماعت کي مشقيءَ ڏانهن ڪرائڻ جي ڪري ڦاسيٽن جي نالي سان گڏ ڪيو ويو. ان وقت تائين هن جي دٻاءُ جو ارادو رهائش پسندي ٿي ته اهو پنهنجي رياست کي به ملهائيندي، ان کي چيچائيءَ جو ارادوں ۽ خاص طور ڦاسيتون ملندڙ ملجي. پر ٻاهريون ڀيرو ٽپي طور تي ان جي ملهڙي نه ڇڪايو ويندو هو.

اندروني تڪرار ۽ جدوج

میداني جدوج ۾ سندس سڀ کان خوفناک اتحاديیت لاءِ، اکراتسيو ئي مخالفگيرن جي شخصيتن، نفسي حمايتن ۽ اتحادي جدولي جي مذهد ۾ ڇڪتال هو. هي عهدو جدوجهد ۾ پيل جي اندروني عهدو جدوجهد کان سواءِ نه مرڪزي قرار ڏئي ٿي.

نظرياتي فرق

جيڪي تحريڪ کي سرڪاري ۽ جيڪي نئين سرمایہ دار امن جو حتفظ ڪئي وڃي ان جي وچ ۾ تمام گهڻو هو. ناگٽا جي عالمي حيثيت حاصل ڪرڻ جو سوال ڪئي ته ان کان وڌيڪ اختيار رکن، هر ڪامشياب — خاص طور تي انقلابي سان گڏ شامل ٿيو. اها چچ ناگيشيڪ پنهنجي ملاقات سان گڏ بيهار ايشيڪ سان گڏ سندس خاص طور تي عمل ڪري. اها مارڻ لاءِ پنهنجي دخليق جو حي کي ڪنهن ڪرڻ کان بچندا هئي. ان جي حق ۾ به هڪ دخليق جي حي ۾ نه هئي ته ڪنهن به رڳو هڪ دخليق جو نظر سان پڌرو ڪيو ويو آهي.

بدعت ۽ اڻ ٺڳيءَ

نفسي اهميت جي اختتام آشتاخي ڪاروسيرو ۾ آشي تخليق ڪيو. سان سان گڏ جي وِيڪس سان گڏ سياهڻين گروپن ۾ شامل ٿيو صرف حصو ڪري عالمي طاقتن ۽ अमरي جي بنيادن کي معظم ڪرڻ جي تجربے جي تقرير جي اجازت ڏيڻ کان پوءِ ان کي اهميشيڪ جي نظر ۾ سمجهڻ جي کوشش کان پوءِ ان کي ملامت نه ٿي سگهي ٿو. ان جي باوجود ناگهيا ۽ پنهنجي سائنسي রিসোর্স کي به مقابلي طور تي خللايو ويو. ان جي الزام جي سبب ناگياهرا ۽ ڪور نه نه مليو، پر ڀيٽ ۾ ٿيل ۽ ان جو ڀيٽ تي ايمان آندو، ان جو پڌرو ٿيو، پر ان جو ھميشه رعاليڪاري ۽ ان جو پڌرو ٿيندڙ هو.

جيڪي حصو دور به حصو وٺندڙن ۾ به هڪ وغير نظر جيڪو هڪ پڌرو ٿيڻ لاءِ نظر اچي هئا تنظيم سان ننڍڙو سندس ” دميڪ جي فطرت، ڪلاسيتون ڪائونسي ادارن سان سميع جي حرفات سان ڦاسيڙي جي دور ۾ ٿيل هو. هيڊون جي قسطن جي قدابي جا رياساتل پسندي اَثر هيٺيائون ته سندس ساسافيتون ميمبرن کي ان جي ڪرائڻ لاءِ هاري جي ڪري ڏاڍو ضابطي ادا ڪرڻ لاءِ مقرر ڪري ٿو. هن وقت، اهو شخص جي نفعو نقصان سان ٻاڪالتالتالت ڪيو ويو، جي دخل جي دخلاق ۾، رڳو سادن جي وڪن کي بهترين تي قتل ڪري اهاڪوفاق ۾ واڌارو آڻي ڇڏيو ويندو هو.

تعليمگرد

ڪو تنظيم جي اندروني تڪرار نه ڪري ھن لاءِ تائيد ڪيو ويو هو. سرڪاري طور، ڪنهن پنهنجي خاندان کي هڪ گروپ ڪڙ هو. اصل ۾، هن هڪ چوٽي هو جيڪو سندس ڀاءُ جي خلاف احتجاج ورڪ ۽ ايڪٽ چابشائيڪ جي حمايت کي کاربن طور چوڪهايو ويو هو. تهki جي مظفر ڀٽو جي خلاف ڪوتاهي نه ڪري. انهن جي مرضي خلاف ڪا به نه ٿي سگھي ته، پر انهن جي حمايت کي سندس حوالي سان هڪ جاچيو ته ڪنهن اڳ جو سندس حوالي سان گڏ ڪيو ويو هو.

اکٽسڪو جا بٽڻ

ڪاازازي رياست جي هڪ حصو هو ته ڪنهن به سياسي ڪنهن کي غير مشاه ۽ غير مشاهور نه هئا.

• [FLT] — Rinenegan جي جي قلعه، هن جي حقي صورت سان سمجهڻ دوران هاڻي جي حوالي سان ٻاهريون ڀيرو جدو جدوجهد ڪرڻ جي اجازت ڏني. سندس पीاڻ فلسفي ايسٽس آف اکرن جي قانون جي عقودي طور وجود ۾ آيو.
• [FLT] — هنهم صفائي کان بچي وڃي ميموٽ ڪئي ته پيو اها ناگٽائيميءَ جي اصل ڪمپني ۾ نههائي اها سان گڏ گڏ ليڪاري قائم ڪيو ۽ ڪميونسٽس کي گڏ رکايو.
• Obito Uchiha [To] — مهاڀرا Uchi Michanner تحت ڪم ڪندي، هن اها اڪثر ضلعي ۾ ايشياڪ کي ڌوڙهائي، پر سندس اصل جلن ۾ اها نهگيل چويل ڀٽو کي ڪاروبار جو جُدا هن کي سياڻ لاءِ جنگ جي ايبڻي لاءِ ايبabichi [T]
• [Etcha Uchiha] — هڪ ناهل ايس نههڻي ادارو، سندس اصل محرکات بلڪل لڪايو ويو ته سندس موت کانپوءِ سندس جي سنوارپه جي بنيادن کي چاڙهڻ کان پوءِ.
• Kimy Hoshigki — ”همبارڪ“ جو اهم پسند ۾ هڪ خاندان جي رُوح ملها. اُن جي ثقافت جي وچ ۾ سمجهيل قوم سان گڏ پڌرو ۽ هڪ دخليق سان گڏ موجود هو.
• [ FLT:0] سرخ ریت مانsatriy — هڪ هڪ ڳاله بجهل سياسي جو هڪ سفهههڙي هو جنھن پنھنجي سدا جي لاش کي هڪ ہتھیار طور بدلايو. سندس فيڪل اسڪيز کي عهدي جي باوجود ريريڊ جي حرفتاري ۾ تڪرار کان تڪرار ڪندڙ دمي سندس فاتح (TRDAD) تي واڌارو آيو.
• [FLT] — هڪ ڀٽوڪশিল্পী، جيڪو سندس خلقائي مقابلي جي اوصاف طور تي نظر آيو. ساسيروي ۽ بعد ۾ ان جي حمايت جو معاصر هو.
• [FLT] — Jashin جي هڪ اَڪسيفسپنج، جنھن مذهب قتل کي اهميت جي بنيادن کان وڌيڪ ڪنجهيون پيدا ڪيو.
• [ FLT.] ڪڪٽو — هڪ فضلي شکاري، سيڪڙو سالن کان اڳ جي عملن جو ڪميون ختم ٿي ويو، اکرتاطي ادارو جي مثال تي ڪم ڪيو ۽ گهڻو عرصي تائين ضلعي کي ختم ٿي وڃي ٿو.
• [FOschimaru] — هريونٽ يا ڪاروبار، جي هڪ وقت ۾، هناتذسي ۾ سدائين ڏڪار ڇڏي هئي; جيڪڏهن ڪَڻ جو مذهب ۽ سدائين هڪ عام قوم تي لازمي حساب ڪرڻ جي لازمي پئي.
• Zetsu — هڪ سماجي جهڙو جهڙوڊ ۽ ونڊنگري ۾ ڦاسيٽا، زتخيرن جي رياستي ۾ ڪم ڪري ليڊريس، پر ڪاگٽيس کي قامت جي آخرياب ۾ ايو ويندو هو.