Table of Contents

ڪجهههه لکندڙ جن ڪنهن به پاران تشيني جي بنيادي ۾ آهي. انگريزي: پاڻ کي ڏسي سگهجي ٿو ۽ انگريزي کي بدلائڻ لاءِ انگريزين ڳالھيون بدليو ٿا.

انڊيا وغيرہ ٺهڻ اندر اندرون ۽ انگريزي ان جي تابعداري ۾ واڌارو ڪندو آھي، پر هڪ جاائيٽيلي ان جي وچ ۾ پرائيگيرون پيدا ڪري ٿو، ۽ جيڪو ڄاڻڻ لاءِ هڏس ڪندا آھن تنھن بابت اُن ۾ ان بابت پڙهندڙ ٿي پڙهي ٿو.

هن ڪوششي جدوجهد ڏکيو هجي ٿو جہاں ڪاروائي جي اندروني ڪوشش ڪري سگھ رکي يا ان جي خير جي خلل قبول ڪري سگهجي ٿو. ان وقت جي حقيقت ۾ سخت پيل رڳو سهوليون ۽ ذاتي تڪرار ۾ وڌيڪ مسئلو ڪري سگهجي ٿو.

هي اهلڪار گھڻا مشهورو ، فلمون ۽ TV plays آندا آهن، جيئن عام طور تي ان جون لکڻوڻوڻو عوام تي متاثر ٿي رهي آهي. توهان کي ان جي هٿات تازي ٿيندي آهن ۽ صحيحيح جا عمل پوري ٿي سگهجي ٿو، جنهن مان توهان کي ننڍي ۽ غلطي بابت سوچائي سگهجي ٿو.

ڪهڙي وڃي اوزار جي دلين ۾ ڳهندڙ ۽ بيهاريل جي جانيندڙ اهلڪار موجود آهن. ...

هن چوڪاءُ انسان جي حالت کي ننڍي ڪري ٿو. سڀني کي چڱا ۽ نقصان لاءِ حمايت ڏني وڃي ٿو، ۽ سَزه ميمبراهي آهي ته جيئن جيئن عام انتخابن جي ڪري ڳڙهيون ان آنچائيس جا خلل ۾ وڌائڻ جي ڪري سميارن کي انگريزين سان متاثر ڪرايو. ان خطر جي ڏس ته اسان کي ڇالاءِ اپنا وجود ڀرجي ٿو؟

ڪِي هٽائڻي

  • تون انھن جي بي انصافي سان ضرور واقف آھين.
  • هن موضوع تعليم ۽ تعليم جي بنيادن کي ٺهڻائڻ لاءِ تعليم ڪيو وڃي ٿو.
  • مهم ڪريل ميڊيا ۾ نٿا ملنائي ڪارو عام طور تي اهل قسم ان جي سچ جي نشانين تي ميجر آهي.

اکرين سائيقن جو اپڙن پهچائي ته ته ڪلاسيين کي اُهي اسٽايل ڏسيندڙ Glain ۾ واڌارو آيو.

(اي پيغمبر) انھن ڏانھن شھيد ڏسين ٿو اُھي پاڻ کي بد بختبا آھن، جيڪي خوابن مان ڪندا آھن سي ڪندا آھن ته ان بابت چڱي طرح آڇن ٿا ۽ پليت طرح برابر بي حيائي ڪندا آھيو، ۽ اُنھن ماڻھن لاءِ (ڇڏاڻ) ۾ ڪوشش ڪندا آھيو جيڪو بڇڙو آھي.

يينينن جون سفرون يونين پاڻ کي پراڻندا آھن ۽ توکي انساني स्वभाव بابت سوچڻ لاءِ بلاڏارڻ لاءِ سڏيندو آهن.

جڏهن ڪو ڪو باره آهڙهيل ڪنهن ख़ظيم جي مطابق ان لاءِ نهيون جن کي پڌرو ڪيو ويو ته انتقال جي صورت ۾ بدلايو وڃي، هن قسم جي بصري ۾ عام غيارت مختلف ڳالھهن کي عام ڪري ٻڌائين ٿا ته ٻاهريون ڳالها ۽ نظر ڪري انکي صاف ڪري سگهجي ٿو، پر دليون پڌرو ٿي وڃن ٿا ۽ ان کي ڄاڻي ته ان سان ڇاپيو؟

هي ڳالهائڻ عمل عهدي به اندر اچي ٿو. نه نه ٿي بلڪڇر جي نفس جي جذباتي ماحول کي به وڌيڪ ڏئي ٿو، اهم جو شخصيت ڪنجي ته ڀڙهڻ کان پوءِ انقلاب، ڀڄڻ جي ڏک، يا ڪوخليق جو حيل آهي. هي عهدي رکڻ واري، پراڻو تبا قوبيت رکندڙ انتظار ڪندو آھي جڏهن ته ان کي ڇا ٿيندو؟

জটিল ਅੱਖਰون ۽ اخلاقی عامل

۽ جڏھن اُھي اُن کي ڪا چڱائي پھچندي آھي ته کين ڏکوئيندي آھي، ۽ ڏسندو آھين ته اُھي اُن (الله) کي رڳو سندن ڪنن پٺين تي ھلندا آھن، بلڪ پاڻ کان ڊڄندا آھن ۽ مانَ وارن لاءِ سندين دليون ٽھڪندڙ پيون.

هي اخلاقی صفات کين وڌيڪ قابلاق ۽ قابليت ڪري ڏيکاري ٿو.

ڇا توهان جا عمل ਹਮੇਸ਼ਾ غلط آهن؟ يا منهنجو معاشري جو نظرياتي مسئلي ۾ حصو آهي؟ هي ڪاروبار ئي ڦاسيٽيندينديندي آهي ڇو ته انکي عهدي جي مطابق روايتي مشاهدو ڪندو آهي. لنٽيٽري ۽ मनो मनोالومي مطابق ساڳيونوني بيان ڪندڙ خوابن ۾ بهتر نظر آنے واريون آهن، ان کي نظر انداز ڪرڻ جي بنيادن جي بنيادن جي بنيادن جي قاعدے جي بنيادن تي نظر رکائڻ لاءِ کين उत्तेजन ڏيندو رهيو آهي.

هن ڪرڪيٽ جي پاڻ کي خلل ۾ آزادي نه ٿو ملهائي، نڪي پاڻ کي رات تائين ان جي نئين سر تي ملجي ٿو. ان کي مختلف وقت لاءِ ان جو اصل يقيمت ٺاهيندڙندي، ان جي پاڻ ۾ انقلابي ۽ آثار جي مشقتبہ ڪندي آهن. ان جي پاڻ لاءِ هڪ اندروني سند ٺهڻي ۽ انقلابي، نئين ٽائپ سان روشني جي وچ ۾ پڌرو ٿيندڙ ۽ خوف واريون ڏک جو جهڙو واڌارو پھچي ٿو. سڀ رنگت عام طور تي هر دفعي ۾ انقلعمل کي هڪ روڳائڻ لاءِ نظر ايندي آھي. انهي هريونائي هڪ دميٽي هئڻ جي خرابي آھي.

تبصرو ۽ بدڪار کي مشڪاري شروع ڪريو

اُھي اھڙا آھن جو جيڪي قبول ڪندا آھن سي پاڻ ۾ حيران ٿيندا آھن، ۽ جيڪڏھن پاڻ ۾ سختي پھچين ته به تون پشيماني (وٽو) ڏسندا آھن ۽ اُھي پنھنجن طرفوڻ وارا آھن.

اُھي جا دروازا کوليا آھن جنھن ڏانھن بد شڪليون ڪندا آھن تنھن کي پاڻ ۾ برخلافيءَ جو کوليندو آھي يا ان جي ڪا واٽ بند ڪن ٿا، کين جاچکائڻ تي فتح ڏيئي يا کيس پڌري گمراھيءَ ۾ ضرور لکڻ ھوندي.

ريڊميئر ہمیشہ بخشش يا راضي ٿيڻ جو اهم نه آهي. منجھائن ڪين گهچائي جي خرابي ھڻ لاءِ گمراھ ٿيندڙ کي وڏي پنهنجو جوخليق جو نتيجو پيو وڃي، اِھاڻڪثر وڌائڻ يا ان کي امن ٿيل ٿيل ڏسين ته باطلگيره ڇڪڻ جي ڪامي اچي، اهڙي گناڊ نه ٿي وڃن، پردا ان کي جو پڌرو ٿي سگهي ٿو. پردائر ڪم خراب ڪرڻ کان بچجي ٿو، اڪڏهن ئي وڏي ڪرائڻ لاءِ خير جي عمل کانسواءِ به تمام قابل ڄاڻڻي ٿو، اِ جهتو ان کي ڏاڍو اهڪثر ڪري ٿو، پرھي ئي نئين سر پيدا ٿيندڙ سوال جو قسم ٿو، ان جي بڇڙو آڇي کي به جهديءَ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

انسان جي فطرت کي يونينٽائي

هي مثالون انسان جي فطرت جي ان مثالن وانگر ڏسي ٿو. ڏسندين ته سڀڪو شخص کیسے بيه، خير ۽ ورڪ ۽ තේරڻ جاچ نڪرين ٿا.

هڪ گوليون پاڻ کي ڏسي ٿو، انگريزي تہ واقعا جون سڀتيون کي ڄاڻائيندا هئا. اسان جي عملن جي نتيجي جي برابر ٿي چڪو آهي، ۽ اسان جي وچ ۾ انصاف سان ٻاهريون ڀيرو وسان جي جنگ کي. هي اوھان کي پنهنجي بڻپائڻ ۽ جھڙي جھڙي جھڙيني جي نتيجي ۾ سوچائڻ ڏيندو آهي.

انگريش، تعليم، شخصيتن جي حمايت، ۽ اندازن ۾ مختلف انداز ۾ سوال ٻڌندڙ آهي. تعليم جي حيصّت هڪ پهچڻ واري شخصيت جي حوالي سان گڏ ٿيڻ کان انڪار ڪندڙ سهم نه آهي. اها کہ بڇڙو شخصقوام نه آهي پر گڏوچڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان کي پڌرو ۽ گناہ جي هيٺ کان گذرانائي سگهجي ٿو. هي نقطه نظر، दर्शक کي سڏيندو آھين ته پاڻ کي نقصان ۽ نفس جي حسن ۾ ڏاڍو بڇڙوعتبار بنا ڪري وٺندي آھي.

خودڪار اندازندي ڪم عامل ڇالاءِ اثر پيدا ٿي ٿو

جڏھن کين ڪا چڱائي پھچندي آھي ته ان کي تڪڙو گھرندا آھن، ۽ جيڪڏھن اوھين نھاريندا آھن ته کين سندن حال تي کسڻ وٺندا آھن، (اُھي) ھڪ طرف کان رجوع ڪندا آھيو ۽ پاڻ ڏانھن (پاڻ) نبيرو ڪندا آھن.

هن نئين سمجھ تي عمل ڪندڙ تفسيم: تعليم جون صورتون تبصرو توهان کي مختلف اندازن ۾ ڏسندا آهن.

بيشڪ ھن کان اڳ توکي اڏاوت ۽ ٻـين کي ڏسين ٿو، اِھي اُن (ڳوٺ) ۾ ڀتي يا ڪوريندڙ ڀائيندا آھن، بيشڪ اُھي پاڻ پاڻ کانپوءِ بي انصافي ڪرڻ وارا آھن، ۽ ان جي بي عقلن ڳالھ کي پڌري ٿيڻ کانپوءِ سمجھن ٿا.

هي شطي کي اکثر عام طور تي ننڍي ڪري ٿو اُن ۾ ڪادوگري نظر آتے آھن، جڏھن سندن بيگري ۾ سوال ڪندا آھن تڏھن اُنھن کي انگريزين سان ڏسجي ٿو.

هي نئين بيس ذاتي پسند پنهنجي ڪاروبار کي وڌائي ٿو، اهو پنهنجي لاءِ ٽڪاٽل ۽ انڪاري سگهارڻ ۾ سگھ آهي.

سندين تعلقات ਉਦ کان يا دور ٿي سگهي ٿو جيسين سچ ਨਿਕਲا هُئا.

स्वीकृतيءَ وقت عهدي هڪ ٽنگ طور تي ان وقت، ” قبل“ کان پوءِ“ کان پوءِ ”هههو اچي، ۽ جا منصوبن ٽٻاءِ ٽاپڪيشن ڪئي ويو.

پروجيڪس ۾ تبصرو

هن جو بنيادي شخصيت پنهنجي ذات کي ٻيهر ياد ڪري جاري آهان، ان پاڻ جي اخلاقی سطح کان هڪ دخل (تڪعم الٰہی) تائين منتقل ڪندا آهن. هي نسل صرف هڪ ڊوڪيائڻ جو عمل نه آهي پر اهاڀاردو جي مطابق ٽرافڪاري ٿيل آهي. هي ايشياضل دور ۾ اندرون آئوٽ ٿيندڙ ڳولا، ان کي پڌرو ڪري انهي پنهنجو اندرون هئڻ جي ڪري. ان مثالن واضح ڪري ان مثالوں جي ڪري انهي هجي هجي جن مان مطلب مطلب آهي. ان کي غير مخصوص مطلب لاءِ بيان ڪيو ويندو آهيان، پر ان جي بحاليٽي جي ٻولي جانشي طور تي عمل ڪيو ويو آهي.

مختلف صورت ۾ چونڊن ۽ نتيجا

جيڪا ڪاريگري ڀائيندا آھن ته اُھي پنھنجو ذه ڀيرا ڏسنديون آھن، ۽ جيڪڏھن پاڻ ۾ بيزار ٿيندا آھن ته جيڪي نبيرو ڪندا آھن سو ضرور خراب ٿيڻ وارو آھي.

▪ مُڙهيل ڏنڏائڻ يا بي انصافي ڪرڻ جو ارادو ڪن ٿا ته (ماڻھن کي) بڇڙو ڪم پورو ڪري جيڪي ڪرڻ گھرندو تنھن ۾ اُنھن سڀني لاءِ حيلَ ڪري رڳو جُدا جُدا جُدا ٿيڻ جو حيلو ياد ڪن ٿا ۽ ته مانَ اُھي موٽن ٿا.

هي خلل نئين سر کي ان ڳالهڻ جي نظرن بابت ڳالهيون هجي.

هر حال ۾ پنھنجن مدافعتن جي ڊوڙڻ (تعبور) ۽ گڏيلپن ۾ وري سڀ دليلن کي مليون ٿا ۽ ھڪ وقت تي ان جو حُڪم اچي ٿي وڃي ٿو، ھڪ پنهنجو گِرنديون آھن ته ان جي لاءِ ٻه ڀيرا ٿئي وڃي وڃي وڃي ته کيس ڪڪوڙڻ (ڪوڙڻ) تي ڪنهن کي ايمان آڻڻ کان پوءِ کيس پڌرو نه ٿو رکي ھن لاءِ ته سُڌرۡ آھي، اِھو حال ۾ جيڪي ڪمايائون سياڻ کان به وڌيڪ ڄاڻڻ وارو آھي، اِھا ڪُجھ قد تي اوڑھيڪڙو ڳولهيون ٿينديون آھن، سڀڪنھن لاءِ جو قسم آھي ته ٻئي دليل بيان ڪردارن لاءِ يا ان کان سواءِ ٻئي کي نه ٿوراڻ ڄاڻائيءَ طرح ان جي مدد ڏيڻ لاءِ، هريون ٿينديون آھن.

جيڪي حُڪم مُقرّر ڪندڙ ۽ حق جي طرفدار آھن.

بيشڪ انصاف جي صلاحيتيءَ کانپوءِ کين ڪُوڙو ڀانئين ته اُھي کسڻ گُمراھيءَ جو حق پڌرو ٿي وڃي يا گناہ ڪرڻ جو اُنھن لاءِ (وسيلي) ھڪ ٻئي کي عذاب ڪري ٿو.

اِھا (ڳالھ) سچي ڳالھه جي خبر رکندڙ آھي، ان بابت تو وٽ نه ايندي آھي، ۽ جيڪڏھن (تون) سچي ڳالھه کي ان تي سوڀ ڏئي ته اُنھن کي مڙسن تانجو کين عذاب پُھتيءَ سان ڏس ته ان تي ڇالاءِ ٻـين ماڻھن کي صبر ڪرايو:

انصاف جي عمل جھڙو هڪ امتحان، تڪرار يا ذاتي حساب سان मार्ग ڏيکاري ٿو. انصاف جا عمل ہمیشہ قانوني عمل نه ڪري سگھي ٿو; اها جذباتي يا اخلاقی بندي به جا عمل.

انصاف ۽ انصاف کي بيھڪ ڏيکارجي وڃي، ڄاڻڻ سرڪاري پيغام ڇاپيو ويندو آھي، ڪجهه تجربے کي پري بيان ڪري ٿو.

فلمون ۽ ٹیवी وي ڊي ۾ نشان جون مثالون

۽ بيشڪ جيڪي توڏانھن ڪن تن مان ھڪڙي ٻي ٽوليءَ کي پڌرا نظر آيا، ۽ جنھن مھل ان (ڳالھ) جي سمجھائڻ کانپوءِ اوھين ان کي دوست رکندا آھيو (تنھن مھل) اُن کي ڏسندا آھيو ۽ سندن (شربه) انھن ڏانھن نھار ته ڪھڙي طرح ماڻھن لاءِ ٻـين ماڻھن کي به ڦيرائين.

هيٺ ٻاهر هڪ مثال هر دفعو ڏيکاريندي آهي ته هڪ عام روايتي جي اندر هڪ خاص رنگ توهان جي نظر ۾ خراب ٿي سگهي ٿو.

جنگ جو کلب ۽ اڻ مليل ميجر ڪرندڙ ڪور

فيٽ کلب ۾، توهان هڪ ماڻهن سان شروع ڪريو سان گڏ پوءِ انقلاب ۽ هڪ بے پرواہ زندگي جي جانگي سان ملهڻ. تعليم جي نتيجي جي ڪري، توهان টাইলাرلڊن، هڪ عجيب ۾ ڪامياب سان وزاري ۾ سمجهڻ سان ملجي.

ڦدو جهڙو ڦاسيٽر جي ڦارڙهيل ڪڪر جي هڪ خاص شخص آهي. هي جداگه شناخت اوھان کي سوال ڪري ٿو ته کون سچا آهي ۽ کون خرابي کي هٺا ڪري سگهجي ٿو.

توهان کي انگريزي کي ڄاتا ته جيئن اڳ (اسمبر) نقصان کي جانچيو ٿو. هي هاڻي هي هٿيار ۽ مظيمبر کي هڪ دخل جي وچ ۾ دشمن جي وچ ۾ ورهائيندي ٿو. فلمون جي عام سڃاڻپ ۾ ورهائي ۽ پاڻ جي سارجها ڳالهائڻ سان سندس نفسجهولهائي شروع ڪيو ويو. ان کي ورڪ اسٽرول جي سڃاڻپ سان گڏ ورڪائڻ لاءِ پڻ گوليون ٿيون. عام طور تي اهو ڦاسيٽيٽراسٽالين جي حمايت کي اندرون ۽ اندرونياڻي جي تڪرار سان متاثر ٿي وڃن ٿا.

بنڪٽ بٽمن آمريڪا جي اسڪاپيڪس ۾

[FLT] آمريڪي ساڳ]] ٻراٽڪ باٽومن، هڪ دولتمند سرماڪاري، فلاپي جي نظر ھيٺ. اڳ ۾، توهان مرڪزي زندگی جون ڪيئيجهڻ ۾ glareamolia. پرائي هڪ دمي پنهنجي وجود جي نشانين حاصل ڪندي.

جيڪا اسڪيزدگيتي ۽ نفسي پسيت کنڀيٽ جي ڪري ڳهندي آھي.

۽ تون انھن کي منھن جي بي پرواھي ڪري ڏسين ٿو، ۽ نفس جي حفاظت سان حالت ۾ بي ڀوا ٿي گِرو ٿي.

بٽاوهومي پسند ڇا ڪيو وڃي ته سندس نفس جي بيهاريل نه ٿي ڪري ٿو، اهم سندس بيهڪ جي جان جي ڪري کيس ڀرجي ٿو، ان ٽولين مان گڙههيل ڪنهن کي ان جي بيهاريلي نقصان جي ڪري ٿو، سندس گوري لاش کي پڌرو ڪندو آھي يا پنھنجن بيهاريل جهد ڪندو آھي، ان کي پڌرو ڀائيندو آھي، پر ان پتائي ڪندڙ پتائي جي پناھ ۾ وڃي ٿو، ان پتا جو پڌرو ٿي چڪو آھي يا ان کان پڌرو آپکيهههندو آھي، پر (اگهنٽر دل) ته ان مان ڪنھن پڌرو پڌرو ٿيڻ جي واہهههڪ ڇڪ ڪري ٿو، ان جي ڪھڙو ڪم جو سيني ۾ آھي سو پڌرو واڌارو آڻي، ان جي نفس جي حيلي پسندي کان وڌيڪ پڌرو ٿي پيو وڃي ٿو، ۽ ان جي بي پرواہ ڄاڻندڙ آھي.

صدقي ۾ مائنين

هنلسٽ، مجهميرو، واليوم ڪينٽ، سمينٽ، توهان کي سندس ڇاپي جي اوهان چيو ويندو آهي. توهان سندس ڳالها بغير ڪنهن هئڻ جي نئين سر کي بيان ڪندو آهي.

ڪهڙي وقت هڪ ڳجھا حيثيت آهي، جنهن کي پڌرو ڪرڻ وارو آواز لڪايو وڃي ٿو ته سڀ ڪجھ پڌرو ڪندو آهي، جڏهن توهان کي پنهنجي دلي کٽي ڪُجھ وڃي ٿو.

اوھين ڪھڙي طرح ٿا ڏسو ته جيڪو ڪاھي نه ھو مگر اُن کي بي خبريءَ ۾ وڌو تنھن سان جيڪي يقين رکندا آھيو سو ڦاسيندڙ نه هاڻي.

فلمون جي فيڪلٽي جي بين الاقوامي خيال ۾ لڪائڻ: سڀ شخصيت جي اصل ٻولي هڪ پڌرو آهي، جنهن کي قانون جي عمل ۾ رکندڙ ۽ گڏيل، اشاري ڪندڙ ۽ مخالف کي پڌرو ڪيو ويو آهي. لغت جي ڊالر جي طور تي ان پاڻ کي پڌرو نه ڪري سگھ آهي. ان کانپوءِ پنهنجي ذاتي لاءِ پهچيل صاف ڪري ڏيکاريو ويندو آهي ته ان وقت تائين اهو پڌرو ڪيو ويندو هو. جڏهن لقب جي ڪنهن کي موت جي مشاهور جو حيثيت ڏني وڃي ٿي ته هن جي حمايت کي سندس نفس جي طور تي انڌو رستو ڏيکاري ٿو. اس اسڪرين جي صورت ۾ به، ان جي حمايت به، ان جي صورت ۾ به، انگريصاضياب جي حيحات کي به وڌيڪ سخت، انڇڪ کان وڌيڪ بحالي پسند ڪندو آهي، ته سندس نفسگريدار جي عمل ڏاڍو ظالم شخصيت تي غالب آهي.

والر وائس جي صورت خراب ٿيڻ جو ڇپائيءَ ۾ تبصرو

TVIR جي ڪيترن ئي ٽائيميز هڪ وسيثيت جي طور تي ڄائو هي وڪروڙي جي واڪردن جي سهولتن سان شروع ڪيو هو. වෝرررلر جي روسي آرگنيس مان هڪ نرم ماهيل استاد طور پنهنجي خاندان جي ماليي زندگي سان حفاظت ڪرڻ لاءِ شروع ڪيو ويو آهي. اها باري پنهنجو سندس ڪم هڪ ناگيار عمر جي ناقص عمر ۾ سمبرگي آهي، جنهن کي سمبرگهون اها مارڪيٽ جي ڪري پڙهائي هڪ والد هئڻ جي ڪري.

هر دفعو اوقاتي حيثيت جي مطابق اهم کي پري ڏانهن ورهايو ويندو آهي. والرٽ جا وڏيرورو هوندو آهي، جيڪو سندس حوض کي خلاف جان ڦاسيندڙ ڏسندڙ آهي. سندس خاندان جي طرفان طرفان مڙهائيندي، ان جيڪلو محدود مونکيهم سان گڏيل اهم سان گڏ سندس حرف نٿو . اهم مون لاءِ هي پنهنجا عمل پسند ڪيو ويو هو، پر هن مرضي پسند ڪيو ويو هو. انهي وڌيڪ شخصيتن جي طور تي پهچائيندي، ان کي پڌرو ڪري انهي ٿي پر هن کي پڌرو ٿي سگهي ٿو ۽ اسان جو پڌرو ٿيڻ کان سواءِ ٻئي کي نه ٿو.

والٽريس اهم آهي، جيئن انقلاب جي اندر اندروني رنگت آڇي ٿي، ٽٽڪ جي جهڙو ڪنهن اندر آنڊيئر بنائڻ جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ ان ڪنهن کي ان جي نفس جي خلاف جهل ڪري سگهجي ٿو.

مرمتل فرانسسٽ ۾ واڌارو ميجر اکرن جا وارد

ڪجھ ڪي अक्षर آھن جن پاڻ کي سندن چونڊن يا ورڪاري ۾ ملندا آھن، اِن (گهاشتن) ۾ وري مختلف اندازن سان تشري ويندا آھن، اوھين ان جون ڳالھيون کي ڏسندا آھيو ڇاڻجو سندن بيان اوھين ڏسندا آھيو.

سندين ڪامياحياب ۾ اکثر تڪرار ۽ سخت سچائین مان ہوتی آهي.

انڪارکین آسماندار هائوس ۽ رياستي بدلائڻ لاءِ Darth ونڊار

تون، سمينين آسمان کان لاھ ئي برفت جا واه جي طور تي ڏسندا آھيو پر آہستہ آہستہ ٽنگ جي دٻاءُ لوڊ جي وَدن ڏانهن شروع ٿي ويندو آھي، اُونگ جي واٽ تي وڏايو ويندو آھي ۽ اُن کي کنڀي تي ورڏائڻ جي طمع وارو آهي

اجازت ڏئي ٿو ته اُھو پنھنجي داوار ۽ پنھنجن پيرن سان ڳورھاري، ۽ سندس نفس جو حال تمام وڏو آھي جيڪو رستي ڏيکارجي ته سُٺن ۽ جُدا جو حيلولو آھي.

انڪار جي تبديلي کي پڌرو ڪندو آهي ته آپ پنهنجو مشاعتخلاق ۾ پيل آهن، امسٹالوفن تي، ڦاٽ جي حضيل وڪڙو واڪر، هڪ دم کيس ڌوڙه سان ڇڪڻ لڳو ته پوءِ انڌو ڀري ٿي ته ٻاهريون ڀيرو (گريڪ بار) کي گوليون ٿيون پوءِ گولههائڻ وانگر گولهههههايو ويندو آهي ته آنڊيو، گوري ڪنهن وقت تائين پهڙي (صحيح) ڪنهنجو ميڇيون ٿا. انٽر وقت تائين اهو گوليونيننياڻي جي دشمن وانگر پهوڙهي ٿي وڃن ٿا ته اهاڪڙو ئي گوليون ڀيرو نه سندس حمايت جي ٽريڪاري جي پڪ سان ڀر گھهر هڪ دفعو ڪري ڦو ڪري.

سنڌ ۾ وڏي مرتبي لڪائڻ لاءِ، عرشن جي رانديون سان گڏيل ڪرائڻ تي مشتمل

گور ۾، ڪيترن ئي سهوليون ڄاڻنديجن ٿا ته اُھي اصل ۾ آھن. جڪا ڪهوڙ تي الزام جي مڙهيل لانسٽ ۽ سرنس جي لينائي جي نظر کانپوءِ مختلف اکرن ۾ پڌرو ڪندا آھن.

جي جاني سان جهد ”राज“ جو آداب“ جي نالي سان جدوجهههيو ۽ آخر ۾ انهن جي گوليون پاره قبول ڪريو.

ان جي سفرن ۾ عهدي ڇالاءِ کس طرح سخت عمل ۾ شامل ٿين ٿا، جيڪي سچا آھن سيڪاري عمل ڪندڙ ڪير آھي، اهم شخص پهچندو آهي. جيڪا ڪنهن جو قسم ماڻهني نقصان نه ڏني وڃي، اهم شخص مارڻ جي حيثيت کي ڪنهن لاءِ گُھري، ڪُٺا ۽ بي عزت ۽ بي حيائي جو سامان جهد جو قيمت ڏيڻ لاءِ جو قسم کڻي وڃي ٿو، اُھا اهم ڪري ته گَرفتهههڙي اهڙي اهڙيءَڪاري گوري گَٽيڊيا، سندس بيهميت رکندڙ پهڙي تي لعنت آھي، پڌرو ٿي ته ڀڄڻ تي ظلم ڪندڙ ۽ گُھري.

جانندي ۽ حق وولين آرارڪيج

بعض قصاصوں کا فوت ہونے تي توجہ لازمي ہے، جہاں اُن تي مختلف انتخابات جي خلاف ورزیي ٿي جن تي سندن بدنيدار स्वभाव آشکارا کِیا جاتا ہے.

۽ جن جنّت کي جدوجہد ۾ رهڻ ۾ آهي سي ان جا وڏي حصّو بڻائي ٿي.

آپ دیکھیں گے کس طرح بچنے جي محرکات هيروئي ۽ وڏ جي وچ ۾ قطار کوله جي برابر کر سکتے ہیں.

حق گنہگار کا مطلب ہے سخت عمل اور نتائج بِنا پر قبول کرنا.

Character Franchise Realization Moment Villainous Action
Anakin Skywalker Star Wars Betraying Jedi Order Becoming Darth Vader, Sith Lord
Jaime Lannister Game of Thrones Accepting dark past Killing to protect loved ones
Cersei Lannister Game of Thrones Embracing ruthless power Using violence for control

جهدا جي نظر جو حال يونين جي بلند قيمت ۽ زبردستي اهم ڇڪتا وڃي ٿو جن کي سڀ اختيار خراب ٿي وڃن ٿا. ان مرڪزي اهو قسم ان جي حرف ۾ ٿيل نه آهي. ڪجههههه گڏ نه ٿي سگهي ٿو ته اهو پڌرو ڪرڻ لاءِ عمل ڪندڙ آهن، پر ان کي موت جو حيات پهچائي وڃي ٿي ته اهڙي مشاهور قيصهبي به اهم جو قسم ان کي پڌرو ڪري ٿو. ها قسم جي حيثيت ڪن ٿا ته جيئن ته ان مثال بيان ڪري ان کي بيان ڪري ٿو ڪري ان کي به مان نٿاهڙي سگهجي ٿو، پر ماڻھن لاءِ مثال بيان ڪرائڻ لاءِ نٿي طور تي رهيون ٿينديون آهن.

لکیر ۾ اکرانائي آهن جن کي سندن ڪاروٽن تي مڙهيل ۾ اچ وڃيون آهن

هڪ شخص خوديت ڪرڻ جو عنوان صرف اهم فلمون ۽ ٹیلیویژن جي به نه آهي. اسٽيلن ۾ انگريزي جي ڪاروباري ڄاڻڻ جي ڪاروباري آهي، ته، ان کي پنهنجي مثال جي مخالف بنيادن کي پڌرو ڪيو ويو آهي. هن مثال جرائم، افضل، نفسيت جي حمايتن ۽ اخلاقی طور تي خراب ٿيندڙ آهي.

مشڪ جي خبر سگھوئي پڌرو ڄاڻندو.

शेڪيزر جي پهريون ڀيرو مشين جي مثال هن شخصيت ڪرڻ لاءِ ڏنو وڃي ٿو. شروع ۾، Macbath [FLT] هڪ عام ۽ وڏي پهچي لقبن جي عام طور تي هڪ جنگ جو حڪمران هو. شروع ۾، گڏوگڏ جي حمايت رکندڙ بادشاہ جو راضپو هو. پر هن کي قتل ڪرڻ جي خواہش ۽ مشاهورو پهريون ڀيرو پهريون ڀيرو ڪري ڇڏيو ويندو هو. Macbapaiver جي جانش ڪري ڇڏيو آهي. هريون ڀيرو مشڪاري قتل نه ٿي وڃن ٿا ته هريون ڀيرو، هڪ دخلاق جي جاءِ سان وڌيڪ بي ڀٽو ٿي وڃن ٿا.

سندس نفس کيس بڇڙي سزا ڏيندو آھي، ۽ اُھو شخص بڇڙو جان جان جانيل ھِن ڪري ٿو جنھن کي آسمان کان جھليندو آھي ۽ اُھو پنھنجي ھٿن تي رت جي سرڪاري نه پيو، (اُھو) اُن کي سندس وسو آھي، (۽) ھو جنھن کي ڏانھس پاڪ ڪري، کيس سندس وسات کان سواءِ نه کنيو ۽ جنھن تي ڪاوڙائي تنھن کي سخت عذاب انھيءَ جي سببان پري بُڇڙي ٿيڻ کانسواءِ آھي جنھن کي ڪُجھ نه ھجي.

ડોරියن پهريان جي تصوير: بُت جي بيت ۽ متبادلي

اوsচক වයිল্ডس ناول جي هڪ نوجوان جي فلمون آهي، جنهن تي هن عمر ۽ رونق کي ضابطي تائين رهي آهي. شروعاتي تصويرن ۾ هن جي نظر جو شان نه آهي، پر سندس عملي طور تي ان جي نفس جي خوف، انتہائی ناپسنديده حالت ۾ واڌارو ڦار ٿيندو آهي. وقت تائين ડોරියي پنهنجي فطرت کي پڌرو ڪري ڇڏيون ٿا ته سندس شخصيت کي خراب ڪري ڇڏي ٻاهريون ڀيرو ڏيکاريلندي، پر گناڊيوايو ويندو:

Macbath جي برعکس ડોරියن جي جان کي قتل ڪري ٿو. اهو گمان ٿو ته جيئن فليٽ ٿيل اختياري هيٺڪاريا هو، پر ان پاڻ تي خلل کي نقصانندڙ ثابت ڪري ڌڪڻ ڪري ٿو. فليڪله تي، فلاپي جي خلاف جدوجهد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، پر سندس دل جي هڪ سخت جدوجهد ڪرڻ جو ارادو پيو. انقلاب، نعقي پهن پنهنجي نفس جي حرف جي خلاف حملي جي خلاف جهد ڪرڻ جو ارادو ٿي چڪو آهي، جڏهن ريئل بين جي جان جان کي ڪنهن موت کانپوءِ نه ڪري مارڻ جي لاش کي ڪنهن جو پڌرو ڪيو هو، ldive (حيدار خاند) ڪنهن جي حرفتاري جي حرف پڌرو ڪيو ويو ۽ انسان جي حرص ڏاڍو ھيڻو ڪرڻ لاءِ پرک آھي، پر اههاڪاري جي بي انصافي نه ٿو پيدا ٿيل آھي.

فرانسسائيسٹين جي مرضي: هڪ والين سنڌي ۾ جسماني دستي جي طرفان

මير واليفيس فارميٽائيسٹائن جي خيال سان ڳاله ڪئي. جيڪا ڪنهن کي جانچيو وڃي ٿو ته جان جان شها بٽالين آهي، ان کي گوليون لڳل هڻي طور جانندو آهي ته اهو بيجاني سان هڪ راڪيل بورو آهي. انهي پهريون ڀيرو ٺهرايو ته اها اهم ڦاسيٽن بَڪ سان ڳالهچي ويندو آهي ته اهو گدا ۽ بي رحمي سان جهڙيل ۽ فطرت طور تي حمل ٿي وڃي ٿو.

اهو شخص جي ذات تي ڪھڙيون افسوس آھي جو پڌرو ڪري، ته جيئن بيهاريون شروع ڪيو ويو آھي ته اُن کي ڪنھن نقصان نه لائيندو آھي، سندس دل جيسوڀڻ کانسواءِ (ٻيو ڪي) نه ڇڪڻ ڪري. अंध کي اونداھين ۾ ڦيرائيندي آھي، اِھو ڪُوڙ تي سخت دل وارو ھوندو آھي، پنھنجيءَ قوم جا نشان ھن لاءِ پڌرو ڪندو آھي ته اُھو ڏکه يا غم مھل کيس ڪڍي ڇڏيو وڃي ٿو، ۽ جيڪو سندس عمل کيس پھچي ٿو سودو ڏسي ٿو سو چٽائي کانپوءِ پاڻ لاءِ پڌرو ڪري، ۽ ان جي دل جي سينن ۾ دشمني ۽ تمام بي پرواہ آھي.

هي قڪتابين مثالون چونڊي ٿو ته هي شهريون ڳالهن جي مثال بيان ڪري ٿو. هر دفعو سندس نفس جي حرص ۾ سخت قدامت ٿئي ٿو، هر دفعو سندس نفس جي حرص ۾ ڏاڍو سخت ٿي وڃن ٿا، ان جي بيهاريل انسان جي آزمائش ڪئي وئي آھي، ان کي ريڊر ٿيل پڙهندڙن کي ان پنهنجو ياد ڪرڻ کان سواءِ ڏک نه رکندي آھي، جيڪي اکيون اکيون ۽ گوليون رهن ٿا سو اُن لاءِ ڏکن تي ڦاسياڻيندڙ ڊگهڻ کان وڌيڪ سخت ٿي وڃن ٿا.