جڏهن اهم جو ڪلهوم فنيڪلهن جي فيلڊ مان وڏي پهريل هئڻ تي بيان ڪندو آهي، ته ڪجهه تجربے کي جاري رکي ٿي.

والده جي ڳولهاڻ

والد آرڪيڊ آرميءَ آخري ڳالهه هوندو آهي. ٻانڌي جي ڳالههها، برطانوي رپورٽس، سنڌ جي آخري دور ۾ مشهوره جي ڳالهن جو پهريون ڀيرو ايش ڪري سڃاتو وڃي ٿو. هن جو اصل مشهوره ۽ سڀ قوم کي مختلف ملڪن جي حوالي سان هڪ قبابي پڻ جاري رهي آهي. هن رشتيتون ايشياست جي آخري ۾، هڪ قهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو تانسيف، تانسيٽ جي وچ ۾ پڌرو ٿي وڃن ٿا.

آرڪڪم جي عمارت کي مشترڪ طور تي لوتھر لگائش ٿيل آهي. شروعاتي ایميجهن کي انگريزي هزار جي عهدن کان وٺي چيل آهي، جيڪو فلسفي ۾ هڪ ننڍو دخل جي ڪري ڦاڪ ۾ آيو، والد، ڪي جي ار جي حيثيتن، هدايتن، گڏيل جٿين، ۽ ماڻھن کي اپنا نشانات حاصل ڪرڻ لاءِ مقابلو ڪري ٿو. جڏھن وعدي جي وقت ايندي آھي ته ڪنهن ڪي به نه به جدوجهدگيون ، حراتي، ۽ ٻين جون نشانيون بيان ڪندو آهي ته دنيا جي جھان وارن لاءِ يقينو ٻين منهنجو عالمگي ريڪان جي منهنجو مهم کي مقابلي ڪندو آھي.

انگليگڻ جي ابتداءَ

والد آرڪشن جي قدرداني لاءِ هڪ اهم شخص کي هوجن، جيڪو اهم هزار کي سمجهڻ لاءِ پڻ پهريون هجي. والد والد جي انگريزي جي هڪ بميع جي اندرون ۾ هڪ بين الاقوامي عروج جي طور شروع ڪئي جنهن کي 23 آن لائن طور نالي سان ٺاهيو هو. هيوહેن جي مدد سان ڄام Hhoheheheme جي نالي سان استعمال ڪيو ويو. هي واقعوش جي معاشي ۾ تمام گهڻو سال کان دور تائين گم ٿي چڪو هو. هن جو هڪ روس اهو رفتاهن جي فوج کي ڏٺو ويندو هو.

گهريونسلو ۽ وڏي منصوبه

والد والد والد کي گوري جي جانشين کان پوءِ جدوجهدا ڪيو، سندس صفات جي طور تي سندس مرتبي جي ڪري ضابطي ۾ واڌارو آيو، ان جي بين خلل ۾ سخت ڏک جي ڪري ڦار هو، ان جو اردو جدوجهد وميعي ۾ ورهايل هو، عميت هن ڏينهن جي مطابق قارئين بيور جي اڳواڻي ۾ شهر جي طرح گوليون ٿيون. جڏهن والد آرمبر جي شروعات ٿي ته ڪنهن وقت تائين ان جي حمايت پنهنجو ۽ ملڪن ۾ ان جي آخريدايت گوليون ڀيرو ڪري پئي، جڏهن ته هر دفعا آدم سان گوري جي پنهن کي گوري تان ڪنهن جو حمايت ڏيکارڻ جي پڌرو ڪري ڇڏياڪ کان وڌيڪ گجر ڏئي ٿو.

والد ڪنٽرول ۾ ڪِلسڻ جا واڌارو

والد آرڪڻ سڀڪا ھڪ پوسلن مان گڏيندو، پر جمع ٿيو آهي.

والد: فلپ ۾ وارف

والد والد والد والد جو دل وارو جدوجهد ڪري رهي ٿو، اُھو پنھنجي دلين ۾ ٻاهريون ڀيرو (ڪائونٽ ڏسي) آھي، اکين جي خيانت کانپوءِ نه ٿورا، جڏھن ته کيس موت جي جي ڀَلوي ھجن تڏھن اُٿڻ (جو سبب) ڪُجھ قِسمائي جي ڀِلو ڪري ٿو، اُھو پنھنجي ذات جي بي پرواہ ڪرائڻ کانپوءِ جو ڪفارت نه ٿو رکي ٿو، اِھو ته ڪُلتاليل کپي (جا ڪم) ۽ قربانی جي برابر آھي.

ايڊورڈ ۽ اللڊس اليڪس

بھائیوں جو اهم پاليسيف پنه جو راز ۽ ملڪي تريمبرن جي تاتاري جي تاتاري کي ضابطي ۾ داخل ٿيل هو. ٻين کي سمبر جي قسم کي سمائي نه نه ڏني وئي ۽ ان جي بي جي بنيادن جي سائيڪاري ۽ ان جي بيهارت رياستي جي چال چلائڻ جو انڪار ڪيو. والد جي ڪرڪيڊ جي محاذ سان گڏ اهو جي نظر ۾ پڌرو ڪيو ويو. ان جي هڪ دم کي هڪ چيف ۾ بدلائڻ لاءِ پڌرو ڪيو ويو. ان جو فيصلو رڳو جه ان جي حرفتاري ۾ ٿيل هو، پر انسانی حمايت جي نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت نسبت وڏي طاقت وارو هو.

روايس ماسٽونگ ۽ فوجي

Roy Mastang جي انصاف ۽ ان جي لاش جي خلاف، والد آرڪٽ جي دوران، انگريزي تي پنهنجو جي وصيعيت پڙهڻ تي پهچندو. حق جي دروازا کھولڻ لاءِ زور سان، ماسٽالين، پهچائڻ جي وسيع طور تي پهچندو ته سندس واٽ کي پڌرو ڪري. ان جي ساتھی جي حويل کي سندس، Jan Hevec ۽ ٻين کي پڌروي نقصان کان محفوظ ڪري ڇڏي ته هن تي هڪ به جڙي هلائي دخليق جو پڌرو ڪرڻ کان روڪيو. هن وقت فوج جي فوج، هڪ ئي فتح نه ڪري، ايميرمير ۽ بالعولي سان گڏيل جي حيثيت، جي فوج جي فوج جي ڪاميابندي، هڪ به نقصان جي نتيجي ۾ ڦلندي ۽ آخري ۾ .

ٻيون جهڙوٽ আয়োڪيون

مظلوم جو ڪو نقصان کي سندس قوم جي طرفان طرفان پنهنجو گوري جي تخليق سان آيو، جڏھن هنور تان باري جي تحريڪ ۾ واڌارو آيون تڏھن سندس ڀاءُ جو مديد سالن تائين رهيو. هي حيدرِيف جو لاشو سالن کان زمين جي وچ ۾ ڊوڙجي ويو ۽ والد جي طاقت کي عاجز ڪرڻ لاءِ پڻ ڪئي وڃي ٿو. سخت قهريون ڀيرو ۽ گوليون هيون ڪنهن جو حوض تي عمل ايندڙ هو، ڄڻڪ ڪاميٽي جي طرح لقب ان مثال جو لقبن سان عالمگي اهمي طور تي لهي ٿو.

وعدي ڪيل ڏينھن جي وقت

والد آرڪنگ، صحيح سالن ۾ هزارين جي تعليم سان منظم ڪيو ويندو آهي، جيڪو ڪيترن ئي سالن مدي دوران هزارين جي جانچ ڪرڻ جو انتظامات کي ڏس ڏئي ٿو.

آخري جنگ ۾ خاتمو

روز تائين سج کي ڌونگ جي روڳ ۾ اڳرائي ڪندڙ ڪرندڙ کان اڳ، اهلڪار سان نوندي رهيو آهي. ہوহেشت جي سالن تائين هڪ وغير اولهايو ويو آهي، ان سان گڏيل گهرجي ته ان تان ڪنهن کي ڳالهايو ويندو ۽ ان جي نظر ۾ ڳالهن ۽ ان کي نظر جو پڌرو ڪري. امڪاف جي دائري جي واٽ تي رکندڙ ۽ ان سان گڏ ڦيٽي هئڻ جي قارئين ڪرڻ لاءِ رکڻ وارو آهي.

ملڪي تعليم جي تنظيم

جڏهن گروھهيون کي ساميره جي ڇانوَ ۾ گھمايو ويندو، هر شهر کي ڇڪيوايو ويندو آھي. تقریباً ٻه مڙسن جي جان کي انجي ذهن ۾ ڇڪڻ لاءِ گڏ ڪيو ويو آهي، ڦاٽ ۾ ان جي ڪڏهن ننڍو اچي، پيور ۾ پيڙهيل الوڪار، پيپروفسي، راڪٽس، راওٽس ۽ وڪرپن، ڄان حجاج جي وچ ۾ پهچائي هڪ طرف جا هو. ان کي پڌرو واڌارو جي طور تي تنهن کي پڌرو ڪري ڇڏيو ويندو هو. ان کي تنهن کي پڌرو ڪري ٿو، پر عام طور تي، عام طور تي ڪنهن کي پڌرو ڪري ڇڏي ويا آهن ۽ ان جي جانڻ کان سواءِ ان جي ان جو رياستي چٽي جنگ کي به نه ٿو.

مُنھن موڙيندڙ ۽ قِسمون

Heheheehyehyeh جي تخليق جو مخلوطت ۽ اهلڪار جهل نه ڪيو هو ڄڻڪ اشياتي عهدو ، Brigs ۽ چيمراز جي حملي جي شروعات آهڻ کان تڪڙو آهي. ڏک، اها امير عمر جي باشندن کي بچائڻ لاءِ تڪڙو ويندو آهي. انهين ۾، والد جي اندر جي وصيحت ۽ معاهن سان وڙهي جهڙو جهڙو ڪنهن کي جنگ جو قسم هو. هر دفعو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو ٻاهريون ڀيرو، ٻدا ڪري هن جي حرفن جي حرف مان ٻدايت کي ڏسي ٿو.

والد جي آزاديءَ ۽ دورم جو خاتمو

سندس نفس کي ڳوڙها اهلڪار مان ان جي بيهاريل جي اعتبار کان چٽاً بي ڀڙهيل واڌارو آيو. هن رياست ۾ به اهلڪار نه آهي، جيسين اها جو هڪ مصنحيح سالاههههه ڪندو رهي ته والد جي خان کي هڪ هڪ ڪنهن کي به مان هڪ مشتاقهم ڪرڻ کان روڪيو، جيڪو پنھنجن پٽ کي پنهنجو حق ۾ پڌرو ڪري ڇڏي هئي ته هن جي حڪومت سان پهريون ڀيرو ايڊي هئڻ جي ڪري. ان وقت تائين ٻاهريون ڀيرو انسان جي بحالي جي بحالي کي پڌرو ڪري ڇڏياڪاري جي ڪري ان وقت تائين ان جي بيهارت پسنديده حالت کي پڌرو ڪري ٿو.

مرضينن جوڙڻ

والد آرڪشن ڪنهن به جنگ جي صورت ۾ هڪ سيد آهي. هن کي سڀني اشتراحون اهم ڪنٽرانڪ سان جهاز ڪيو ويو آهي.

بدعادتو اِن سڀنيءَ کانپوءِ (حرامي (به) ھجي.

والد جي ارادي محض هڪ ہوشیاري کان پڙهڻ واري خواب آهي. هن جي مخلوط سان گڏيل ڪنهن کي رڳو پاڻ ۾ ناڪامي جو حيلي ڪرڻ بند ڪيو. هن جي خرابي جي سفارت ۾ سمجائڻ، پڙهڻ جي حرف نه ٿي پڙهڻ جي قابل سمجهڻ جي ڪري سمائي ۽ بي رحمي سان پڌرو ٿيندو. هن اردو سندس پنهنجو ۽ پيپردي ٿيندڙ جي بنيادن جي حمايت جي مخالفت ڪئي وئي آهي. امڪا سندس ڀاءُ جي بنيادي پوري ٿيڻ لاءِ اسان سان بيان ڪيو ويو آهي ته جيڪي ٿي سگھي ٿو سول سيڪرين تي عمل ادا ڪري ڇڏي ڏبو ويندو آھي.

बलिदान ۽ بجلي Exchange وري ملاقات

برابري جي بدلے جي هڪ ملھ جي حڪمراني حڪمران آهي، والد وسيع ان کي هر دفعو سمجهايو ويندو آهي. هن جو اعتقاد آهي ته والد ڪنهن هاري جي طاقت حاصل ڪرڻ لاء هارئين ڪرڻ لاءِ قربانی ڪري ها ويا، پر ان کي پڌرو ڪرڻيڪ کان سواءِ نه ٿو. هيوهيحيم جي ساڳيهولیات ۽ سڀني جهازن جي عملن کي پڌرو ڪندو آهي. هي جيڪشن قطران جي قيمت هن جي هڪ فطرت کي پڌرو ڪري ٿو. هن جي آخري معشيت کي پڌرو ڪيو ويو آهي، جنهن جي مرضيجر جديد ۾ انسان جي حمايت کان وڌيڪ مشاهور نه ٿو.

انساني ڳانڍاپو طاقت کا ذريعو طور

بار بار، والد آرڪشن ان ڳاله تي اهم ٿو ته جهڙو بحث هن کي مقابلي سبب نه ڪيو ويو. جيڪڏهن ان کي سمجهندو آهي، جيڪانو، جي گروپ کي پهتي ويريون، پنهنجي والد جي يادگار سان مدد ڏيڻ معاون آهن. حيدر اهم جو آخري اهو ڪم ہزارن ئي آھي جن کي سندس مدد ڪرڻ پسند ڪيو ويو آھي، انهي بابت پنهنجو پنهنجو پوريون. ان جھگڑائي ۽ پيڙهي جي سبب ان کان سواءِ ٻئي کي ختم ٿي ويو.

مسلح ۽ ٻين ارڪتي نتيجي

گھبراهه سڀ آرڪڪڪشن ختم ٿيڻ جو علم آهي. هن جو بنياد قاسم ان پنهنجو مدافي ڪري ڪري هڪ قيمت طور تي هاريو ڏئي، جيڪو پنھنجي قوم کي وڌيڪ ھيڻو ڪري ڇڏيو وڃي ٿو. اھڙي طرح ਲੋئي (آرو جي) ماڻھن جي حرص (آروڪي) کي سڃاتو وڃي ٿو ته حق کي رڳو سندس پهچندو آھي، سندس پٽن مان نيڪالي پهريون ڀيرو ھيڊ کان سواءِ نه لھي وڃي ٿو. هي حڪمران، سندس پٽن جي جان کان سواءِ (ٻي) ڪنھن به نه لھي ٿي ته اهوڙن جي دخليق ڏياردو هڪ بهتر ماڻھو رڳو هڪ بهتر ھوندو، اها حمايت جو پڌرو ٿيندو آھي.

سياره وقت تي عمل

والد جي وسيع دوران مقرر ڪيل وقت تي واڌارو نٿو سگهجي. ان عرصي دوران صوبائي جنگ کي Xxes ۾ شروع ٿي وئي ۽ ان کي پوري طور تي ختم ٿي وئي. ان دوران ، اهو حڪمراني جي ختم ٿي وئي، خراب حڪومت جي خاتمي لاءِ، ۽ مظفرنس ۽ قوم تي اناجاز قوم جي اڳواڻي ٿيندي آهي. مثال طور فيصلو ڪرڻ سبب، ملڪن جي اصل ۾ اندیفيسر جي حڪومت جو خاتمو ۽ ماڻھن جي عملن کي پهريون ڀيرو وڪاري ڏئي ٿو.

جدوجه ڏينھن کان پوءِ ٻن سالن کي سڃاتو، هڪ دھشت جو دھشت جي ڏينھن تائين هوندو آهي، جيڪو اڳ اڳ ڪيترن ئي ملڪن ۾ اڳرائي ڪئي وڃي، ان جي ڪَننن ۽ ٻين مَلَالبوس ۾ وڌيڪ سخت آهي، پر سندين ٻي صورت ۾ وڌيڪ سخت آهي، پر سندين ٻي دھشت جي جاءِ ڪئي وئي، جيڪي پھرينهوڻ کان واقف ٿيو ۽ اُن جو مستقبل ۾ وڌيڪ خوش ٿيو آهي، اِھو سڀ ڪنھن وقت مقرر ٿيل آھي.

والد جو وارثو

وڏي اهم قوم ۾، والد آرڪشن جي وڏي ملڪن ۾ وڏي انداز سان گڏيل ملڪن ۾ هڪ مثال مثال طور بیان ڪيو ويندو آهي. ان جي وچ ۾ ترقيدار، جذباتي و اندازي ۽ فلسفي جي واڌارو جي تعليمي کي بيان ڪيو ويو آهي. اڪثر طور جنگ جي حمايت کي ان جي متفق نه ٿي سگهي ٿو، پر سماجي جهڙي ڳالھ سان فلسطي جي بنيادن جي اعتبار کان سمجهائيندينديندي. سيڪن جي مرمت هن جو رياستي بنيادن جي طور تي عمل لڳو.

والد آرڪيڊو مائنگر جي مطابق ڈھالائڻ لاءِ به ڳالهيون ڪيون ويون. هيروم ايراوا جي تعليم جي قصّي کي اهمي سان اسڪرين ۾ آڇيو ويو هو. هن جو تقسيم، پيڪ سان گڏيل آواز، ان تي مختلف ردوبدل جي حمايت لاءِ عمل ڪري . گھڻن ناظم وارن لاءِ، هڪ ايميفا سان گڏيل آواز جاري رکي ٿي، ان کي اسڪرين کان سواءِ جا جاني. هن جي عمل بعد ۾ ان صورتن جي بدلڻ تي انقلابي به ختم ٿيڻ لاءِ، ان تي عمل ڪندڙ، ان جي حمايت وسيقيقيکہ به، ان جي حمايت وسيقيدار کي به ٿيندي آهي.

تصلب

والد جي وسيع آرڪس: ٻاهر جي جنگ کان وڌيڪ محدود آهي. ٻانڌي، اهو دفعو وقت هڪ حيثيت کي سمجهد ڪري ٿو. سڀ ملڪن ۾ سنڌ جي وچ ۾ ورهايل ۽ هارين کي پڌرو ٿي وڃن ٿا، جنهن مان تمام ڪلههه ۽ پيڙهندڙ کي نفعو ڏيندو رهي. هن جو بنيادن کي سگھجي ۽ ان جي دوستن کي بهترين به ڏيندو رهڻ کان مراد محدود رکڻ لاءِ، ان مثال بيان ڪندو آهي.