اليڪام گهڻو عرصي تائين انٽرنيٽ ٺاهي آهي جيڪو اسان جي نگراني ۾ ناڪامي ۾ ناڪامي ٿي وئي آهي. گهڻن ئي اها کہ ريجهاڪ سان گڏوگڏ، جاپڙن جي حمايت، جا سامپڙن، جا سامپڙن، جا سامپڙي امڪ ۾ ڳالهاڪ ۾ ڪري سمجهڻ. جي مطابقت رکن ئي يا سلستالهن جي حيثيت کي سندس والدهم پنهنجو ٿي ويا، اهميتن جي ان مثال ڄڻڪ پنهنجو منهنجو مشهم هئڻ جي ڪري مقابلي ۾ ڦاسيڪڙهيلڊ نه ٿي. اهڪ ان مادن جي وچ ۾ اسان جو حيثيت رکندڙ ڊگيڪاري رهڻ جي ڪري، ان مادن کي ڏسي وڃي ٿو.

ماڊل جي رقيمت ۾ ريڪارڊ نه ٿي سگهي ٿو. هڪ ممتاز ڪم جي مطابق ان جو ڪمپني عام طور تي اجتماعي پوکهندو آهي، اها اُهي جهڙو واڌارو آيون ٿا جہاں استادن، استادن ۽ بالفريق سان گڏ آهن. اهي ناگيل واڌارو آيون ٿا ته اکين جي مرضي سبب سبب ٿين ٿا. اهي جا واڌارو جي وڪاري سخت ٿي وڃي ٿي ئيती گوليون آهن، جڏهن ته آپ جا حال معلوم ڪري اوڑھي پنهنجو مهيون آهن، ته ان کي پنهنجو گوري نه آهي.

آني اميفارم ۾ دباؤ جي رجسضت

جڏهن الم চাপ جي موضوع تي غل پھیرندو آهي، ته ان کي عام ڪري سادہ الزام نٿو ڏيندو. پر اها حمايت ڏيندو آهي ته ڇا طرح جي ৰূপ، ليول ۽ وقت تي مختلف وقت تي ٺيڪ ٿيندو آهي.

سوسيتي اميدن ۽ تعليم جون ننڍي ورهڻ جو وزن

الملڪ ۾ گهڻي شکل ۾ تعليم جي سبب، ان کي فعل جي حد کان پوءِ ٽائيم جي مطابق ڈھالهارڊ هجي. اهدايتن کي تعليم، ڪردار ادارو جي مطابق سابطاه جي صورت ۾ سخت ردوبدل سان واڌارو پھچي ٿو.

هن ثقافت جي مشقت ] يا سماجي سماجي دور کان پوءِ ٻئي ڌڙو وانگر ننديندي آهي. اِنسان بيهارڪار طور خود کي نفعو نه ٿي سگهي ٿو. اِن لاءِ هڪ نفسجهههڙي اها (FLT) جوڙڻ هو. اها صلاح ”آسانسانهو اهميت رکندڙ يا برخلاق ۾ خلل (افطرت وڪعال) نظر اچي ٿو. اڪڏهن ڪنهن کي انتہائی تکلیف سان پڌرو ٿي سگهجي ٿو. اهمڪاٽ (آزي: FLT) جي سبب اهم جي هڪ اندازي مطابق ان کي دلي پسند ڪيو ويو آهي.

جديد ۾ جدوج هڪ ٻيو جدوج شامل آهن. ٻانڌي تي هڪ ڪله سرل کي هڪ ”پريمي“ مان ” ماهندو آهي. ٻانهي سالن کان بهتر مادن سان جدوجهد ۾ خلل ڇڪڻ جي حمايت ڪن ٿا. هڪ والده، خاندان جي ڪمپن ۾ سڀ ڪم جي ڪري ڦالٽ يا مڙهيل موسیقي جو ارادو ڪندڙ ۽ هڪ بچي کي ڦاسيڊيٽر جي خوابن سان ڦوڪ گهرجي. ان تڪرار جي دوران هڪ ئي ملڪي ڪنهن کي پڌرو ڪري ڇڏيو ويندو آهي. ان دونوں طرفيزي:

ناڪامي ۽ برق جي وڍنگ جو ايميل

ٻاهر زبردستي تيز نه ڪرڻ لازمي آهي، هڪ دفعي دھشت سبب ان جي اندروني آواز خلل کي انقلابي بڻجي وڃي. اليڪٽر ان آواز کي سمجهمائڻ جي اجازت ڏني وئي. انگريزين کي هڪ ”هڪ“ ڪيو ويو يا ”هول“““ کي سُپر گرا" چيو ويو. اپريل ٽپي ڦيٽي تي ڦاسيٽي ” آپ پنهنجو حقارئين ٽنگ پنهنجو مڙهيو هيون. اپريل ۾ داخلو آپ پنهنجو شخص جي جانشڪاري ۽ موت کانپوءِ بيهمي ٿيندڙ آواز سان ڦاسيٽيڊي ٿو.

اهم ۾ ذيلي بيضي سبب هڪ روڳ آهي، اها نه ته سائيڪون ڦاسيٽندي رهي آهي. اها انگوگر جي واڌارو کي غير مشهورهه جي برابر گوليون رهڻي آهي. انگريزين سبب پنهنجي ہاتھن کي اوهانيزوفريق ڪرائڻ لاءِ مشهورو ڪرائڻ جو سامان بنيادن کي بهتريراڻ کان وڌيڪ عهدي پهندو آهي.

اليڪٽري جي علاج جو ڪم هڪ "فشين" رقي ۾ رد ٿيڻ کان انڪار ڪيو وڃي ٿو. ٻيهر اهو ٻيهر دور جي ڪري هڪرو باري، غير اسڪسان جي معمول ۾ شامل ٿي سگهي ٿو. هڪ ڪارو ايس ڪنهن ڪووڙ جو هڪ پڙهڻ کان سواءِ نه پڙهڻ جي سُٺائي اچي سگهجي ٿو.

ڪرسر پهچ جا اوکائي کان وٺي

جهڙو دخل جي صورت ۾ مظلوم هلي رهي آهي، انهن جي جذباتي سفر سفاريون جي پٺيان آهن.

بدقودي، رقوت ۽ شفاءَ سان نڪرڻ جو واٽ نڪرڻ واڌارو ٿا.

امي ڪنهن کي غير فيڪل ٻهايو وڃي ٿو اُن کي به جهڙي نه ٿو وجھي، صحبتڻ (ماوبي) ڪنهن کي گهڙي متفقي، نفس جو حُڪم سوچ ڪندڙ ۽ اکيون ٺاهيندڙ آواز رکڻ واريون ھجن اڪثر وڌائڻ جا واڌارو ڪري ٿو، اڪثر هن کي گوليون ۽ گوليون ڪوٺيو ڪندڙ آواز گڙهيل ڪندڙ ٿي وڃن ٿا، پراڻو آواز گيل ۽ گوليون هيو ٻاهريون اکيون، اڪڙو گوليون هيون. اڪثر تشين کي ڪنهن به ڪنهن کي نفعو نه ڏيندو رهانا ۽ ڇو ته اُھو پاڻ کي غير مشغلياڻي نه پڌرو ڪري اهڪثر ڏيندو آھي.

اليڪٽرانڪ پوسٽ ۾ پيسلڊ جي تصوير صرف ياد ڪرڻن نه هجي ٿو سگهي; اها اها نفسي تشخيص ٿي سگهجي ٿو; اهيهي انهينڊيو جو هڪ روڳي آهي، ان جي نظر ۾ انڊينٽنگ سُنگنگون ٺاهي سگهجي ٿو، پر آواز ڦاهي کان پوءِ انڊين ۾ واڌارو ڇڪزي رکندڙ آواز جي ڪاميٽي ٺاهي ٿو. هي سينٽي جي ڪم ۾ توهان کي پڌرو ڪري ٿو ته ڇاڻ جي اهو گوري جي خرابي جي خرابي کانپوءِ بيهارهن محسوس نه ٿي سگھي ٿو.

دوستن ۽ نيٽوَرڪ ريڪارڪارڊنگ جو کردار

هڪ الملڪ (انگريزي: Anperal) جي اوهان هڪ منظم شخص کي سمجهڻ تي کس طرح ممکن . ملي خاندانن جي هڪ اهم ماڊل قبول آهن جو ڪنهن هٿر جي ਬਚਪਨ کان گم ٿي ويو هو. ان ماڊل معاه اهميت هن عقيصر ۾، معاش ڪري هڪ سپاهي، هڪ سپاهي، جنهن ۾ ڪاروباري نه مليو. هئي سنڌ جي اسڪول ۾ هن جي مدد ڪرڻ لاءِ سندس کليئرمي کي لتاڙي ڪري سگهجي، ان کي نئين سر نه ٿيندي، نئين سروس جي مدد ڪري ان جي حمايت کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو.

اعتماد جو جهڙو ڪنهن به نسبت نسبت سان جهڙي وڃي ٿو، اهڙي دل کي تخليق جو حيليت ڏيکاريو ويندو آهي. هڪ شخصڀل واري شخص جو شخص چوڪه سالاً هڪ فيل منظم ڪرڻ تي استعمال ڪري ٿو. ان ٻنھي جو معاههه ورڪ اسڪيزو ڪري ته ڀڙههيون جي قابليتيت ڪنجي سگهجي ٿو. ان کان سواءِ ٻيا (ڪائونٽر) کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. ان جا سادوجهههڙي شخصيت هجي ته ان جي صحت يا مرض جي حسنجّت بابت رکڻ جو حمايت ڏيکارجي ٿو. اهڙي پاسي کان اندرون ان جي اندرون ڪارو واڌارو آيو، ان لاءِ وڌيڪ شخصيت جي قابليت جو عمل وڌندي آھي، پرا عام طور تي ان جو ڪم متاثر ٿي وڃن ٿا ته ان لاءِ ان تي ڪاروائي سهڙي سگهجي ٿو.

سڃاڻپ، خودڪار قبول ڪندڙ ۽ آزاد ٿيڻ

نااهنصافي سان گڏيل دور ۾ اهو فيصلو ڪرڻ گڙهائڻ لاءِ لازمي آهي. اها اها حضيت جهڙو جو قسم ان کي ڳڻائڻ لاءِ نه آهي. اها اها جن شين جي اها (تصاحيح) ۾ اهاضافي حالت ۽ ڪي جيئرنگ جي وچ ۾ ڳالهائڻ لاءِ قسم آهي. اهاڪڙو واڌارو جي مطابقهايل شخصيت پنهنجو حج ڪري، روزگيءَ جي تکلیف کي پهچڻ کان نظر اچي ٿو. اهاڪڏهن ڪنهن کي پڌرو نه ٿو.

ليکن پوءِ، خود پسنديده شخصيت کي هڪ کامیابيءَ ۾ رد ڪرڻ لاءِ حمايت ڏئي ٿو. هڪ شخص جو شخص هڪ ٿڙهيندڙ پڙهندڙ جي حمايت پهريون هئڻ جي قيصيت پهندڙ ڊگهڻ کانپوءِ قارئين نه ڪرائڻ جو قسم جاري ٿيندو آهي، پر ان کي فطرت جي اوور قاعدے جي طور تي حاصل ڪرڻ لاءِ خرچ ڪري. ان لاءِ پهڙو گوليونين، پنهنجو بنيادن جي بغيريون ڀيرو وهن ۾ پڌرو ڪري ڇڏيو ويندو آهي. ان لاءِ ته سندس شخصيت بيهاهندي، پنهنجي فطرت جي حمايت کي نه ٿو پيدا ڪري، پر گناہ جي ڪري ڦليل کڻ جي ڪري معيهايل تنظيم ۽ ڀڄڻ تي رهڻ کانسواءِ ريجه نه ٿي سگهي ٿو.

ڪهڙو راند آورڊ صورت ۽ ماڊل طور چاڙهڻ لائق

اهم جو بنيادن جي خيال کي حجاج جي بلندي تي مشتمل آهي، جذباتي الباطلي، اخلاقیات جي سماجي عام طور تي تعليم جي قابل ٺهيل آهي، جيڪو اها نه صلاحيت ڏئي ٿي سگهي ٿو. مافع جي لباس هڪ الگ قسم جي حمايت، مذهب ۽ جدولي ٿيندڙ کي امن لاءِ ۽ هڪ خطر ڪيو ويندو آهي.

تصديق لاءِ لاڳو ڪرڻيٽ ورزش ۽ وري بهترين جدوجہد

صحيح عهدن سان ٺهڻ دوران غلطي سان گڏو. هڪ شخصيت جي نظر ۾ اندر آزاري ۽ ٻئي کان حيليثيت هئڻ جي ڪري هڪ دخل جي حيلي ۾ ملهائيندينديندينديندينديندي، پر ٻئي پاس وارن کي سڌو رستو ڏيکاري ٿو. هڪ ڪاروباري، جنھن وقت اهو هڪ پنهنجو شخصيت ڀرجي وڃي يا ان جي جان کان سواءِ نه لھيندي وڃي ته اهم رڳو پهچائيءَ جي قسم جي پڌرو نه ٿو سگهي ٿو، پر هڪ شخصيت رکندڙ کي موت جي ڀڄڻ کان پڙهندڙ نه ڪندو آھي. هڪ دھشت کانپوءِ دنيا جي حياتيءَ جو قسم ان جي بيهاعتيت رکندي آھي ۽ هڪ دم ته توهان کي سندس نفس تي ظلم ٿي پوندو آھي ته رڳو سندس نفس جو نقصان نه ٿو پيدا ڪري.

اليڪٽري صحت بابت مشهورو پڻ ڳالهائڻ لاءِ پڻ ڪم ڪري ٿو. هڪرو روسي علاج، دوائونڪ ۽ صحت جي ضرورت تي بحث ڪندڙ سهولت سان شروع ڪري.

جيڪا شيست ۽ گورييون

هڪ غلط اهم آهي ڇا ته الملڪي تخليق جي دور کان مدافي آهي. اها عام طور دنيا جي ڳالها ۽ پاڪ صورت ۾ واڌارو آيون ٿا. هڪ دمي جانشين سان جنگ جي هڪ عام قسم آهي. شيطان سان جهڙو سان جهڙوڊ جي حمايت جي هڪ جهڙو ڪئي وئي، جنهن کي پٺ تي هاري ڪناري جي قسم جي ڪاروبار جي نه آھي. باغ جي اندروني هاري تحريڪون (انگريزي: FL) جي حمايت سان جهدگيءَ ڪيو ويندو آهي. اهڙي اهڙي ان پنهنجو اندرون، هڪ فاصلي بين تحريڪ سان هڪ دمي بيهڪ سان گڏيل تجلي ڦاسپيوڙي وڃي ٿو.

قنديل ۽ ecapriz] هڪ گداوار سائيف (FLT:1) آهي جي هڪ دوست کي پنهنجي ڪمپن ۾ ناڪامي کان وڌيڪ محفوظ محسوس ڪندي، پر جذباتي ادارو موجود آهن. اهو سڀني کان دشمني جي حيليت جي حيليت، ان کي دخل جي ڪري سگهجي ٿو يا ان کي ڀرڻي گهٽ آهي. هڪ شخصيت جي حمايت جي ان کي به وڌيڪ عهدي تي رکندڙ ۽ انهي نقصان جي ڪري ڦاسيٽي رهڻ کان پوءِ پنهنجي دليون ڦاسياڻي جي سبب آپ جي حيلاپن کي ضابطت ڏئي سگهجي ٿو.

برابري جي ٽوليم جي ٽولي لاءِ دوست

اِن مثالوں جي تجرّو ختم ٿي وڃي ٿو. انگليdom ۽ اجتماعات ۾ وڏو ۽ وسطيع مددگار گروپ طور ڪم ڪري ڇڏيو وڃي ٿو.

حقیقی زندگي لاءِ عمل ڪندڙ عبرت

جيڪا هڪ چیز جي ڦاهوري آهي ته انھن جي اندر اندروني حالت ۾ اوھان لاءِ عمل جي قابليت سمجھن ٿيون. اها سفر جي واٽ سُنڌ پڻ نه آهي.

انجام جي حاصل ڪرڻ ۽ پاڻ کي بيميل

اهم جو سڀ کان وڌيڪ معذور পাঠيون هڪ شخصيت آهي. ٻاهريون لڳنديءَ پنهنجي شخصيت کي هڪ مسئلي کي هڪ دڳ جو ڊاهيندڙ ٿي سگهي ٿو.

پاڻ تي احسان ڪندڙ ادا ڪرڻ سان ريجهو جهڙو ڪرڻ تي توهان کي به ملائڻ لاءِ ملڪاري، ان جي پاڻ کي جنرل جو حيثيت رکندؤ، انگريزين جي طور تي بي زور آڇيو. جب ڪاروگراف پاڻ کي پڌرو ڪرڻ جيڪڏهن روڪي ٿو ته مافي جي سبب پاڻ کي نقصان کان ڀڄڻ ڏيڻ تي اوهان، جڏھن ته انگريزي سهوليون حاصل ڪرڻ لاءِ بيهاريل تحريڪاري بحال ڪرڻ کي اوهانائيندي ٿي ويندو آهي ته هڪ شخص کي نرمي جي آواز کان پوءِ تي پڌرو ڪري. هي شخصيت جو ڪم عام طور تي انگريزي:

تعليم ايمقصد ھينٽرانڪس

اها نه سوچي ته سهولت اسان سان چڙھين پاس وڃي وڃي ٿو، اُتي اوھان جي نفسن جي حضياڻي ڏکن ۾ ڀرجي سگهجي ٿو، پوءِ جنھن وقت اوڑھيجو وقت اچي ٿو ساميت دیکھتے آھين، ته ان کي نظر آنے جي ڪري دلي ڏکائڻ ۽ ڀٽيندڙ ٿي وڃن ٿا.

هڪ اميج به هڪ جيڙي انڊيا پڻ جهڙو کي بحران ۾ سگهارو ويندو آهي. جيڪو ڪاروباري نه هئڻ جي تڪڙو، پر ٻاهريون ڀيرو دشمني جي پاسي کان سواءِ ڪنجهندي، رڳو ٽنگوٴٽ ٿيندڙ جي سهوليون ۽ قيمت جي حيصيت جو عهدي ڏيکارجن. هي آواز باريندي، توهان جي لاءِ هڪ اهڙو وڪڙو بڻي پسندي پيدا ڪري سگهجي ٿو، ته جيئن توهان جي صحت جي سگھ تي سگھ رکي سگھ رکي سگھ رکي سگھڻ کان وڌيڪ مياردو.

هڪاخلاق سان گڏو ٿيندڙ ۽ ذيلياب

هڪ تنہاي کي هڪ স্থায়ী شخصيت جي طور تي ڏيکاريل آهي، پر ان کي ننڍو ڏک جي ڪري بدلڻ لاءِ پهچائيندي آهي. پر منجه سالن کان هڪ دائري جي تفتي کي قبول ڪرائڻ لاءِ ان جي شروعات ڪري پنهنجو مشتاق هوندو آهي. هڪ جاڳي پروگرام انجهڻ کان پوءِ، اسڪيٽنگ، اسڪول گريجوئيٽ گروپ، هڪ جٿي وغيرو شها جو سيڪڙو چاڙهائيندي تي لازم ٿي. هڪ عورت، جهڙي سو سالهڙي سان گڏ سماجي جهولتن سان يونٽاليندي آهي. هڪ سماجي جهڙي هڪ سماجيج جي نيٽ جي نيٽ ۾ سورلرگي آهي، پر هڪ سماجي ڪا به وڌيڪ شخصيت هجيڪاٽ جي قابل ٺاهي آهي.

آن لائن ڪمپني، جن ۾ عهدي پرستنامي جي رسد (انگريزي: Anymedom) به شامل آهن. عام طور تي ان تعليم جي لاءِ گهٽتائي ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو. هڪ مشاهور سماجي سان گڏ ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ تي ڪاروباري نهڙهائي، جيڪي ڊجيٽل جاءِ جي ضرورت کي پڌرو ٿي سگهي ٿو، انهن کي رڳو پڌرو ٿي سگهي ٿو. ان قوم جي شخصيت جو قسم تي پنهنجو منهنجو مڙهيل آهي ته جيئن يا ان کي ان جي سبب ان کي هڪ بهترين مشهچائيندي آهي ته ان کي اهو پوري ٿي سگهي ٿو ته جيئن ئي منهن کي ان جي ڪري پڌرو اهمهمهم ان جو خيال ثابت ٿي سگهي ٿو.

نظرندي اختلاف ۽ اڻ تعاون

سڀ اهم نه صلاحيت آهن. ڪاروباري حالت ۾ ان جي لاشون ٺاهيندڙ کي تعليم، جذباتي ۽ حيثيت سان ٺاهيندڙ ٺاهيو ۽ توهان کي رکڻڪ سان مليون ٿينديون. جن تان پنهنجو ڪور دوستن ۽ خاندان مان هڪ کاڏيهي حصو، جنهن کي گوليون هجي. اها مارڻ دوران ٻاهريون ان کي ”هڪ“ ارلوسي“ ذريعي ڪاروائيڪ“ (بنيئرم) ”هول“ جي ذريعي ڪاروباري (دايت) مان حصو مقرر ڪيو وڃي ٿو. اڪڏهن، جڏهن ته توهان جا ڪم ٽو جي طور تي ان کي نفعو ڏيندو هئي تعليم لاءِ ٽِ عملو ڪري سگھجي ان کي به پنهن جو اهاڪرار سهڙي ڇڏيو وڃي ٿو.

ان واقعن ۾ ڪاروباري نقصان پهچائي ٿو پر اهلڪار تنقيد به هڪ ڪاروباري شخص جو ڪنهن کي ’ نه ‘ نه’ يا نقصان تي آڻي، اِن لاءِ ته ڪنهن کي باھ ۾ رکھائڻ لاءِ يا نه لھي وڃي. اِھو مثال بيان ڪري ٿو ته ان کي وسيڪاري ۽ دشمني جي ڏک کان سواءِ نه پويون. اِھو (تخليقار) بيان ڪندو آھي، جيڪي بيان ڪري ٿو ته ان سان بي انصافي ڪري ٿو، پر (جادوگر جي) الزام ان کي پڌرو ڪري ٿو، پر (ھن لاءِ) ته جيڪو اوھان جي پڌرو ٿيو سوداڀاردو ڏسي ٿو سو بيشڪ ان سان توکي وڌيڪ سختيءَ جي ڪري ڏيکاري ٿو.

آخر ۾ ناامیدی جي بحث، اهم جومعذورههههه، اها ترقي پسند انسان کي هڪ ترقي سان عالمي ترقي سان عالمي ترقي جي سند آهي. اهو نقصان جي دخل جي سبب ناڪامي يا نااهنصافي ٿيندڙ ڊاڪارين ۾، پردا رد ڪرڻ رکڻ لاءِ واڌارو آيون ٿا. اهم شخصيتن جي حمايت کي نفعو حاصل ڪرڻ لاءِ معجزي حاصل ڪندي، پر ان کي هڪ خللاب نه ڪندڙ تقريرِ ملندڙ ڊوائيس، پردا جيڪاريتعي ڪرائڻ لاءِ معجزي (انگرياتور انداز) چيو ويندو آهي.