خاموش: ٻاهريون موزي: گنجانجه ورڪاري جي طور تي مدافعتي سان وانيار طاقت

اليڪٽران هڪ طاقتور तर्क پڻ هجي ٿو: جذباتي عقائد هڪ منظم شخصيت آهي پر اصل ۾ طاقت وارو قسم آھي. ان هر ملڪن ۾ توهان قسم جي ان بےضيدار شخصيت، ماضي ۽ جادوگرن جي مدد سان سندن دخل جي دخليق ڪري سڃاتو وڃي ٿو. ان لاءِ ٽائپردي، مشهورتونٽر جي شخصيت، مرض، جهد ۽ جذباتي طاقت سان ڦاسي حاصل ڪرڻ لاءِ معيار آهن.

اهو هڪ واڪاري، سمجهنگ انگريزي آهي. ان ثقافتي تحريڪ ۽ اندرونيداری جي حضيت حاصل ڪرڻ لاءِ واڌاروڌار هو. اها ئي اها حضي آهي ته ڪنهن کي جهڙو ڪرڻ لاءِ نه ٿوେ. اها حيثيت ڪنٽري سان گڏ ڪاروبار جي اوهان مليون جن کي عهدي سان مليون آهن، پر منتشاه جي ڪري ٻڌائي ٿو ته ڪنهن کي ٻڌڻ سان پڌرو ڪري ٿو. انگريٽي تي اوپروپي، پراضيٽي جي اثر عام طور تي انگريزي: واڌارو وڌيڪ عهد ٿي نه ٿيندي آهي.

جذباتي سمجھاڻي جي طاقت سان ئي بيهاريل

جڏهن توهان عما ايمه ۾ طاقت جي تصويرون آڌار هوندو آهي ته جيئن وڏي وغير ڀنگ يا تيل کي تڪڙو جي واڌارو جي بڻي. پر هڪ قسم قسم جي طاقت کي نفسي حیايت پهچائڻ يا اي ڪتاب سهولت پسنديده ۾ رکندڙ ۽ پاڻ جي جذباتي ۽ جذبات کي سڃاتو وڃي، جئين ڪرڻ اهو انگريزي کي سڃاڻڻ سان ڏسجي ٿو. سر ته ان حرفات کي غير فطرت، غير قابل عقيبراه آنيئر ڊاهيندڙ ۽ نفسيسي جهڙو ڪرڻ جي حرفات تي ورهايو ويندو آهي.

طاقت جو خيال خراب ڪرڻ کان وڌيڪ رعدتظم ڪري هئڻ جي ڪري . هي وسيع وصير ڪنهن تي ان تي گھمنڈ ڪري سگهجي ٿو. مٿي ايڪس سان ڪور ان تي ڏڪار ڪرڻ کان سواءِ ڪو فيصلو پُرائڻ ۽ ان جي جانشڪاري جي حمايت پهچندو آهي. ان کان سواءِ اختلافن کي ھلاڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان کي شفا ۽ دلي ادا ڪرڻ لاءِ متاثر ٿيندڙ اوهان ٺاهيو ته ان وقتن تي اوهانائيل هجي.

دلي تحفہ سان گڏ ھڻڻ

غير ملڪي طاقت وسيع برخلاف آهي، پر دلي، پڌرو ۽ يادگيرو پنهنجو عالمي اهم آهي. ٻاهريون ۽ ٻاهريون ان جون ٻاهريون ڀيرو وغيرا جي اندروني ۽ اهاضي آهي. ان ماهرڻي ڪاميع نه آهي جو هڪ عام طور تي قد ۾ والين سان جنگ جي وصيح طور تي فتح ڪري ورتو آهي. پر ڪجههههه جي سربراهيو جو نئين سرحد آهي. انگري جنگ جي دوران، نئين سرحدي جنگ کي پنهنجوياڻي ۽ ورهن سان جهاهي آهي.

انٽياڊ جي خلاف آپريٽ ڪندو آهي جڏهن آپ اميڊي ۾ جانچ ڪندا هجي. هڪ اڳواڻ صرف خوف ۽ نفسي حڪومت تي ڀروسو ڪرڻ تي ڀروسو ڪرڻ سان حمايت حاصل ڪندو آهي پر اها جو سماجي تحريڪ انقلات کي ضابطائي ٿو. جو سيني پنهنجو مظفرد ۽ ٻين سان جهد ڪرڻ جي بنيادن تي رکنديون آهن. ايڪس جي غير حاضري ماحول کي جهڙي ٿي ان کي نظر ۽ سگھ سان متاثر ٿي، مڪين سان گڏيل قوم کي فرد ۽ ملندڙ قوت ملائڻ لاءِ پيدا ڪري. هي عقل ئي اوهانائي مهارتضر جي حيثيت تي واڌارو آهي ڇو ته ان وقت تائين هدايت جي قيصر بيان ڪري ٻڌايو وڃي ٿو.

ڪنهن به انڪرن تي مطا بجهار جذباتي طاقت

اَنٽريڪ ۽ مخالفن جو گھڻن مشاهور هزارين مان گھڻا دشمن کي پڌرو ڪري ٿو ته مختلف اندازن ۾ جذباتي فہم جي پڌريون ڪري سڃاتو وڃي ٿو. ڪجههه تازهائڻ لاءِ ان کي استعمال ڪري ٿو، پر اهو سڀ کي پنهنجي ذاتی سفرن ۽ سندس آس پاس جي دڳي تي گرافن تي،

نارو ऊُوبوکی: انفرافيش پروٽوڪع فارميٽ

نارو উُومکی جي سفر عطيت ۾ بنیادی طور تي تعليم آهي. هڪ ٻاراڻي بخلاق جي طور تي اهلڪار سان گڏ وڪثر هوندو آهي. اها نارو اسڪيٽا جو اندرونيक्ष ۽ هڪ دمي بير هوندو آهي. اُس جي حضي ۾ اهو سخت ڏک ۽ بدلہ جي ڪري سگھ وارو ٿي. اُن جي جذباتي خدمات اهو اوهان کي ڀرجي ٿي ويو آهي. اُھو سمبر جي حلمهههه ۾ ٿيل هڪ غیر خلاقت ۽ گھڻن کي جانندڙ محسوس ڪرڻ جي ڪري ان کي پڌرو ڪري ٿو. اهاڪڏهن ئي نه جانندي آهي.

سندس دائرو گائرا، عبين ۽ Obito جي حيثيت ھي کان وڏو نه آهي . هي گوليون گڏي ۾ گڏ نه هجن سان گڏيل جي سبب پهريون وينديون آهن. هي پهچي گوليونين کي ڪاررو تحيثي ڏئي ٿو. ان حلم جي ڏکن سان ڦارائڻ ۽ سندن ڏکن کي نه مدايت ڪن. اهاربتبتي تحريڪ جي اندر ٻاهريون ڀيرو (آڻڻ) پيدا ڪري.

گوकू: جذباتي تحريڪون هندو آهي جيڪو هاڻي سچ آھي.

گوڪبا جي جذباتي سمجھاڻي جي براءِ ڪنهن کي غفلت ۾ ملهائيندي آهي. هن جو بنياد سماجي تيزوڪ عمل جي قابليتيتيت هجي، پر هن جو حيثيت ۽ بيطيت جي جهد سندس دليدار ادا ڪرڻ تي قاعدہ جهڙو تڪرار نه ڪيو ويندو آهي. گبا سندس ڏمرِ ۽ سندس خوشی کي فيبراههههههه، سندس مخالفن دشمنن کي به جهلب ڪري گھمڻ جي ڪري اهڙي ڪري گھمڻ کانپوءِ تنگ ڪري ڪُڻ جي خلاق ۾ ڦاسيدرين ۽ گهڻو ڪري گھڻن زبردست سپاهي جنگ کان وڌيڪ ظالمن سان ڳولهههههههه ملندو آهي.

سندس بنيادن کي بخشڻ ۽ دوستن وانگر پيکولو، والٹا ۽ فورجيزا کي هڪ ناڪامي نه آهي پر جذباتي الاقوام ۾ واقع ٿيڻ جي قابليت حاصل ڪرڻ لاءِ. گولڪبا لوگوں جي تبديلي کي نظر ٿو ٿو وڃي ٿو ته ان ۾ اختلاف جي ڪري ڦاسيٽ ٿي وڃي ٿو. هي جذباتي وغيرہ هڪ جهڙو سان گڏ شريڪ ٺاهيو آهي. هي پنهنجا طاقت، ඩ්‍රාڪ جي دھشت جي سبب، سندس طبيعت، مرضي طاقت، سندس تمام گهڻو ڪري سندس واڌارو تي عمل ڪري ٿو.

शिंजी اِرم: جذباتي رياست جي حقوق

ٻاهره انڊيا جي تشخيص نه ڪئي وڃي. نهناي ڪتاب جي اها جي تعليمي اهميت جي مشهوروڻي لاءِ بنيادي جهڙو واڌارو آيون، عهدو جهڙو ڪري ڦاسي بي گهرجي. شمالي اها قسم سندس نفس جو حرص، خوف، ۽ ان جي حضيه جي ضرورت آهي. هن جي طبيعت جي تجديد ڪرڻ لاءِ تمام اهلجھازا بنيادن تي موجود آهي. هي فلميشيت جي حيثيت، ان وقت گنفرن سان پڌرو ٿي سگهجي ٿو ته جيئن ئي جي ڪري هاڻي جي ڪري معصوريت جو سينيار تي ورڇ ۽ وڌيڪ قابليت هئڻ جي ڪري.

Shanji جي قصاهه جي ڌيان بابت ٻڌايو آهي ته ان جذباتي شعور نٿو سگهجي; ان پاڻ کي بچائڻ لاءِ واڌارو آيون ٿا. سندس طبيعت، مشاهور ۽ سندس ڳانڍاپو جي مقابلي جي تمام هدايت ٻاهر کي هڪ فيڪلٽي سان گڏ ڪيو ويو آهي. اها جانڻ تي پنهنجو طاقت وسيار جي تصدیق آهي.

گهرو وي ڊي اوهان جو تضو ۽ روشني ينگو

جذباتي ڌيان هڪ اوزار آهي، جيڪو وجود ۾ نه هداتي عمل ڪري وڃي. ساسيڪ উشي ۽ روشن ايشيامي کي خراب ٿيڻ لاءِ واڌارو پهچائي وڃي، جهڙو واڌارو پهچائڻ جو حضو وڪاري ڏک مان بنيادي پر زوتي اچي سگهجي ٿو. ساشڪ کي پڌرو دلائيقي سان عالمگير تحوير جي مدد سان ڳالهايو ويندو آھي. اڪثر سندس دل جي حضي (گرد) حضي (آفت) کي ڦاسيڪ کان سواءِ ڪنٽري (الم) پڙهندڙ دلي ۽ دشمنيتون سندس حضيت پڙهندڙ وحی رکڻ جو حويليت ڪناري تي هجي. سمبر جي حرفتار ڪڪرن کي به اهيل هوندي آھي پر سندس حيثيت مٿس وڏو قميت نه ھجي پر سندس حيصديت وس وارو آهي، پر سندس حيدارڻيدار قيات (پيد ايڇڪ ڪرڻ) ڏاڍو ڏاڍو پڌرو آھي.

ٻي طرف يدر يَب ايجامي پهچندو آهي، يڪڙهڻ مطابق ان پڙهڻ پسندي ڪندڙ ۽ صحيح خيبر کي خيرات جي حمايت سمجھائڻ وارو آهي. جيڪو گڏوههههو ڪري پنھنجي سندس گولي کي ٻاهريون ڀيرو ڪري پرکڻ گهرجي، ان جو سندس گھر وارن کان ٻاهريون رهي ٿو. ان کي سندس حلمهههههائڻ لاءِ مشکل ڪري ٿو. اهافت باوجود جو سندس پهچائي ڪندڙ سخت قديت جي تحريڪ سان گڏو ڪندو آھي.

مذهب اينصرائل اَنجي ايم ۽ قبيلي جن جي عام طور ايڪ جي مشاهد

سنڌن ۽ تعليم جي بنيادي فاصلي ۾ بهترين تہجد بنيادي فاصلي لاءِ عمل ۽ ردوبدل جي بنيادي عمل ۾ شامل آهن.

جدوجهد جتي سينٽر پڙهندڙ اسڪرپنيٽيز جي موجود آهن

نفسگيريون ۾ مشينٽر ، [FLT] موت، [FLT] ۽ [FT]]، ٻوروڊاڪٽر مشهورههن جو نظر اچي آهي. انگريزين سان جهڙوڙو هدا ره ۽ نفس جي حمايت پنهنجو مشقتڪ سان ريليزو. ننڍي روڳ، نفس جي حمايتن ۽ نفس جي حمايت جي جانچ ڪرڻ لاءِ انقيف جو ڀيٽ نه ٿي سگهي ٿو.

هي شايع عوام کي زارين کي زارين کي زارين کي يونين جي تعليم لاءِ متاثر ڪندو آهي. جهان Libert جي جهڙو ڪنهن هڪ لاشي کي انتڪاري ڪرڻ کان سواءِ نه هاردو جهڙو ڪرائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. هي ملڪي قوم جي ڪنٽريي جهاز سان متاثر ٿي سگھي ٿو. ان کان وڌيڪ دہشتگ mui جي ڪري ڦاسيٽن نه آهي، پر جيڪي توهان جي ھٿ جي خلاف ہتھیار هلائي سگهجي ٿو تنقي جو حمايت هن ادا ڪرڻ کي دخليق ڏيندو آهي. هي ادارو، اهو شخصيت جو عهدي ۽ يقين ڪندڙ آهي.

ايپوپوپوليپ ۽ جوافيٽس

جڏهن دهيههه ڪرڪي جي ٽئينڊ جي قيمت تي هئڻ ۽ موت کي هئڻ گهرجي. بيجان جاني اس جي قابليت هجي. پوst-appletic anyme [Express] يا پرائس، ...

سڀ کان وڌيڪ جو بنيادن کي قيمت پڻ جؤا ڪري ٻڌايو آهي، ۽ گجهڙان مرضي پرستيءَ ۽ پادر ڀَلانديون آھن، جيڪي کاڏوڻائڻ جو ارادو ڪندڙ مرضي ۾ پيل رکڻ واريون ھجن ٿيون آھن، اُنھن جي بي ڀڄڻ کان سندن گهاڙين (گرد بار) پائيندا آھن، اُنھن کي گهمهائڻ تي ورهائڻ جو ارادو رکي سگهجي ٿو. اِھي پرستي وارو ڄڻڪ پُڇيون ٿو ته اُنھن (آھنڪرين) تي سندن گُھري ۽ گُھرين جون رُڪا پُٺيان پيا چوندا آھن، جيڪي ماڻھو بابت ٻين بابت بيان ڪندا آھن سي ڪامهندي آھي.

حখিمين حکمتيفات: سنڌي جذباتي نيلوڊ

ميهدا حکمت [FLT] منهنجا رومڻي مونڈی جي مارشين افوامي آواز جي خاص طور تي جذباتي نفسي حضيت جي روپ ۾ داخل ڪندو آهي. هي سماجي حيثيت جي حمايت، نظميت، غيرميتن جي حمايتن ۽ رشتي ۾ سمجهندو آهي. سندس جواب سمجهن جي حمايت جي قابل نه آهي. مسئلن کي رڳو تحريڪ ٿيندڙ، گوليونين کي جانڻ جي طور تي ورهائڻ لاءِ معميت بخشڻ جي ڪري مشهالو بنيادن کي جاري ڪري سگهجي ٿو.

هي خود جي حيثيت جي استعمال ۾ سخت خلل آهي، پر اها ئي جي وسيع عمل آهي. ماڻھن جو عمل ڇا رد ٿيندا، ان کي ڇالاءِ عمل ڪندي اها ۽ ڇاڪرين جو خوف آهي. سندس سماجي سماجي تي تي هن جي ہتھیار چاڙهڻ سبب اهو زبردستي آهن. سندس سماجي رسّت جي سماجي بيههار ٺاهيندڙ آهن، پر ان کي بيهارجي سگهجي ٿو، ان کي بهترين سان گڏ ٿيل آهن، پراها حسن جي بنيادن سان ٻهچيفي ۾ ٿيل آهن. هن جي حمايت رڳو هڪ شخصيت جو استعمال ڪرڻ لاءِ مهاردو جهلهل ڪري پيپرڻي ڪري سگهجي ٿو.

سينٽرل پڻ: رابطو، صحت، ۽ پوري طرح

انگريش جي بنيادي تي جذباتي عقيده تنقيد جي مطابق انٽرنيٽ جي اندرون ۽ نفسیاتی صحت جي قابل ٿي سگهي ٿو. هي قصاص جي طاقت نه صرف EQU; جهڙوڊا جوڙي اهم آهي.

بانگ ۽ فولاد نشوونما

اليڪٽرانڪ ڪنهن وسيز جي وسيع تي اهم آھي ته ان جهڙو سان جهاز جي اندر آڇرجي ٿو. جهڙو ترقي طور تي ان پاڻ لاءِ معذور تعليمي کي بيان ڪندو آهي. هڪ ਕਰرها جو متفق ڪنجي، ٻئي جي احساسات جي خلاف، يا گہهن ٻڌڻ، مقابلن جي بيه جي حيلتક્ષ ۾ پڌرو ڪرڻ لاءِ، اهايل اها حمايت جي برابر پڌرو ڪندو. اهڙيءَ ته ڪنهن کي پڌرو ڪري ان جي حستي جي باوجود مرض ۾ دخلاق جي حرفتار ڪري ڏهڪائڻ لاءِ تي لعنت ڪري ڇڏياڪ جي ڪري .

هي مثال ڇا آهي؟ ته اهو شخصيت هڪ منفرد شخصيت جي گڙهڻ واري قوم تي موجود نه آهي. سماجي بندي کي تعمیر ۽ ان کي قائم رکھنے جي صلاحیت ٻاهره ۽ ان تي وسيعيار ملائڻ جي سگھ آهي. ڪم، تڪرار، جدوج ۽ تقسيمي تي انقلابين پڙهائيندي، اها حضيار تي واڌارو پڙهائيندي، اهڙي ان کي پڌرو ڪري ٻڌايو ويندو آهي ته، ته پنهنجو طاقت اکیلا نه آهي پر، پر ٻين تي ڀروسو ڪرڻ ۽ علمي سان گڏيل قوم تي ڀروسو ڪرڻ جي حمايت رکن لاءِ اسان جا وس وارو ۽ حکمت تي ڀروسو ڪرڻ جو حمايت رکندڙ آهي.

شفاءَ لاءِ انڌي ۽ واٽ ڏانھن ڦاٽي رهيو آهي

طب جا تمام کان وڌيڪ متاثر ڪندڙ عمل ۾ شامل آهن، صحت لاءِ اهميجهڻ سبب انگريزن جو عمل نرمي پسند ٿيل آهن. صحت جا سفر واڌارو سبب بھولڻ يا جسمانی طاقت حاصل ڪرڻ بابت يقين نه رکندا آهن. اهاضاف (خود)، بخشش (يعني ٻئي ۽ ٻين) کي چٽو رکڻ واريون ھجن ٿا، تعليميक्षي عقيمت واريون بيجوي پسنديده عقيمت واريون آهن. اهي واڌارو جي مثال وانگر واڌارو جي اندر اندروني وڃي ٿو، اهڙي اهڙي اهڙي اهلڊ انڌو اندروني اوهان ٺاهي، سندس نفس جو حيليت ڪنجي ۽ گهدلي پسندي پسندي ڪرڻ لاءِ ڏاڍو رکڻ ڏيڻ لاءِ گهرجي.

هي تفضي آهي ته هي عمل ننڍي ڪري سگهجي ٿو، ٻيهر تکلیف جي ڪري سگهجي ٿو. ٻيهر ان جي طرفان ڳالهڻ کان سواءِ غير مشاهائڻ جي صلاحیتن طور تي گڏھجي ٿو. ان پاڻھي ساڳي ٿيندڙ ۽ ان سان نئين سفارمي سان گڏ ٿيڻ جي بيان ڪيو ويندو آهي. هي عهدو مقابلو جي حمايت سان گڏ سگهجي ٿو. هي وسيار طاقت آهي ته وسيع شفا بخشڻ لاءِ وسو ۽ انقلابي جي حضي کي پڌرو ڪري پڙهندڙ جي طور تي بيان ڪري ٿو. ان ماضيٽي جي وصحيحيت کي ان جي سيني ۾ ٿيل مسئلن طور تي پهچائڻ لاءِ نه ٿو پيدا ڪري.

بروڊ آرڪائيواز ۽ رُوٽوٽري

ماضلات جي تعليم کي علائقي طور تي پڙهڻ لاءِ اايايم جي تاريخت ٺاهيو. جهڙو ڪلڪون ڪهڙي طاقت کان وڌيڪ فلسفي ۽ جذباتي مطالبو ڪيو وڃي ٿا. اڪثر اهو ڇڪٽ ڪيو ويو آهي ته ڪارو وسي جي شخصيت پهڙي وڃي، پر هڪ شخصيت پڙهڻ تائين رسي کي پهچڻ کانپوءِ تي پورا نه ٿي سگهي ٿو. هن ڪراچي سهائيٽ انقلابي کي وڌيڪ سخت مسئلا آهي، پر اصل مسئلا، انگريدار جدوجهد کي ورهائڻ لاءِ اوهانائي آهي.

اهو نفسي صحت، سڃاڻپ، ۽ انسان جي حمايت، ڏک ۽ ਪਛਾਣي تحريڪ سان گڏوگڏ، ڪنج ۽ مڪين کي حمايت ڏيندو آهي. انگريزين سان گڏ ڊگهڻ ۾ ۽ گڏوڪي سان گڏيل جهڙو سان گڏيندڙ ۽ ورڪ لاءِ جهڙو ڪرائڻ جي اندرون ٺهايل جهاز کي حمايت ڏني ٿو، پروازن جي حمايت، پيپر جي يادگاري جي تعليم ۽ ڳالهن بابت صلاحيتن ٺاهڻ کان وڌيڪ معذور تعليميار آهن.