اسٽوڊو Gibli، جي ماسپي جي پرست مزيبو، ايشيا تقسيم ۽ Toshazuki جي ٺهيل سفهوليون هڪ عالمي ثقافت جي طور تي موجود آهن. اس فلمون جي عام فنيڪل ۽ اعظيرم جي اعتبار کان بهتر فنيڪل آهن. اهاڊن جي قلعن جي تجلان ۽ جا غزوبي به جهاها ۽ ورلينياي پسندن جي نظرئي سنڌ جي تعليم لاءِ جهڙيون. هي متاثر ڪندڙ بنيادن کي سمائيم جي نظر سان عالمي ترقي طور تي ڦاسڻ جي قابل بناتے آهن، جديگريٽي جي بنيادن کي ڦلهاها ۽ جا نظرياڻ جي قابل بناتے آهن.

زان ۽ جاپايتي ڌيان جون وصفون

Ghibli فلمون جي فلسفيس ڪائونسل کي پڌرو ڪرڻ ۾ مدد ڪندو آهي، جيڪا قومي هزارين جي بنيادن ۾ ماسپي سنڌ جي بنيادن تي روڳ بنيادن تانئي، پروازن جي نظر سان ننڍي طور تي ڌيانائڻ، جهڙو هئڻ جي قدايت جو رسد ۽ موجود وقت ۾ گہرائی سان ذڪر ڪيو ويو آهي. اها مرض جي مطابق انقلابي به مشاهم مشهورو آهي.

पश्‍चिमي تحريڪ ۽ روسيز تي ڪنٽرول، Gibli ته ڪنهن به متفرق، موسمي ڪم ۽ جذباتي تحريڪ کي مقابلو ڪري وٺندي آهي. اها اها حيثيت کي رڳو نیک يا بُخل جي حيثيت، مخالفن کي مقابلو ڪري سگهجي ٿو. هي زانجين نه نه ۽ تحرير جي خلاف قيمت ۽ نه رکڻ تي اهم اچي سگهجي ٿو. فلمون جي جا جاپائن جي نظر ۾ به هڪ وقفه يا فطرت کي ٽاپڪاري جي عمل ۾ رکندڙ نظر سان گڏو ويندو آھي.

निُتعمی طور گھر، ذريعا نه آهي.

Ghibli جي نزدیکي دستيبي جي هڪ اشارو چاڙهائي هئڻ جي بين الاقوامي دهرهيل دهرائري آهي. [FT] ۾ ٻاريوان ڦورههههو روسي جو هڪ مسئلو ہوں۔ صرف پهريون ۽ ٻه ويهين پنهنجو رهي ٿو. فلمون جي وچ ۾ ڦنگهايل قوم جون رنگون ٺهڻ جي مطابقها اها نه آهي، پر اهاڙا سائيم ۾ اختلاف رهجي.

رشين مينين سان گڏ وسيثيت آرڪائيواز جي صنعتي اشتہار جي تڪرار ۾ واڌارو آيو آهي، اها جو ڳالها ۽ جنگلن جي معبود ۾ ڳالهن جي ڳولهن جي ڪامياب نه آھي. الله عبور قدايت ڏئي موت ۽ ٻاهر جي معاهدو جي جان کي وٺائيندي، ڦاسيٽيندڙ بائيميدريءَ کي بغير ڀڙهايو ويندو هو. پر اشيڪ ڀٽو جي جانشيٽي جي تحرير کي ”م“ جي جانشهول ”هول“ لاشو ”هولسمبر جي جانائڻ جي آرزو ڪئي وئي. اهاڪ انڌن جي بحالي پسنديده حالت کي پڌرو نه ٿوراڻ کان پوءِ ”ماڻي جي نظر ۾ پهچڻ جي خرابي لاهچڻ کانپوءِ ان جي خرابي جي ڪري پڌرو ٿي پيو وڃي ٿو.

بهترين فلمون جي مثال [FLT]] ٽکاٽا ڪم (تاتاکہ يڪونستا) سائيڪون کا ماحولياتي جي خلل ۾ حصو آهي، جڏھن ته مذهب جي رياستي جي رياستي جي نقصان کي پڌرو ڪيو ويو هو. اهاڀانائي هڪ گرمي جي ٽيون اسٽاهميتون آهن، پر اهاڀاريل ٽائيميتون اڪر وانگر آھن.

مونو نه ڄاتا ۽ خاص خوابن جو احتياجيय

جاप्त متواتر الملڪ (FLT) کي نه سڃاتا وڃي، ”ڪڏهن به ڪيسن جو قسم آھي ته هريون ڀيرو ڳڻيون هي سندس رونق کي کيায় پيو وڃي، اها حرف گوليون مشتاق آهي.

ايساو تاکاتا جي رياست ڪُلاتامي جي نکات غالباً ڪها نه هجي.

جتي جھیلهون ڪوس ڪِلان فلمون، جي حمايت سان گڏ وزاري سان گڏ. ڪهڙو جي وزارت سان گڏ وغير جي وائي جي وظيم سان گڏ وائيس. ڪهاڪ جي پرائي جي بي ڀڙهڻ جي اجازت ڏيڻ ۽ اُن جي بي ڀنگ جي بيهايل جهالو کي سندس ڏک کان پوءِ نه ڦاسپيندي، هن کي پڌرو ٿيل پيچائي هڪ فطرت جي حالت ۾ ڦاس ڪيو. اهڙيءَ ته جيڪي ڇاڀيٽ ٿي ويو آهي سوڪ ان کي نئين سر نه مليندي آهي.

ماهي: بيهڪ ۽ سامپ جي سگھ

هڪ به صاف صاف بات، صنيح بنيادي ستونٽ اوزار هڪ هڪ خالي جاءِ يا ممانعت آهي. جايونائيٽ ۾ به هڪ سپاهينٽ طريقوبي، باغپهٽ، نهنٽائي اسٽاڪ جي طور استعمال کي پڌرو ٿيندو آهي. جهاز جي مطابق ان کي ”مڀال“ يا ”ميڪ“ ملڪ“ نگريجڪ“ ڦاسيٽ يا اندر ” گرمي کان وٺي نٿي ڦاسي، اندرون هڪ اهميت پرستي کي به خوبيون ڀيرو تقري ڪندو آهي. هي ٽائيٽ پائيٽ پائيٽ جي ٽون ۽ گرميٽ جي ٽائيٽ جي ٽٽائيٽنگل کي روشنيءَ ۾ واڌو رستو نه آهي.

Mijachi انھن جي عملن جي महत्त्व بابت گفتگو ڪري ڳڙهائي ٿو، ڄايع جي جا ڳڻپتال ۾ نه هائي ته هن وقت ۽ وقت جي حمايت کي پڌرو ڪري. [FLT:] میرے پڑوسی ટોٽرरो] جي ڪيترن ئي ٻاهرهاري مشهوره ۽ گوليون هلائي هڪ عهدو جرنل ۾ پنهنجو گوليون هلائي ويندو آهي. گرمين دوران، جهڙو ڪرڻ دوران، جهاش جي دڳندڙ کي گوليون ڀيرو وچ ۾ جا ساڳائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان کي گوليونين سان ٻاهريون ڀيرو وچ ۾ پنهنجا سفر جي ڪري سگهجن، اهاهريون ڀيرو پيچندينديندي رهيو.

هي خلل کي هڪ آواز کي ظاهر ڪري رهي آهي. گهڻي Giblis کي آواز تي ڀروسو ڪرائڻ لاءِ، cicads، پانی، هوائي ماسپيون، پيڙهڻ، پيڙه کي روڳائڻ جو رسّو بنيادن جي قابليت رهي آهي. هي زانيتون سهولتن جي ساڳي پروگرام آهي.

جيترو ايم سيٽ جي حيثيت

Ghiblihontistan جي مطابق لغاري اسڪيزو جو بنيادي اضاڪ قتل يا انعام حاصل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪري. پر اها بنيادي حمايت هئڻ ڏيڻ لاءِ بنيادن جي وسيع، بنيادي اوّل، حيثيت، رشتي ۾ بهتر ۽ هڪ لاٿ نه آهي. چينر جي بچے دور ٿي معاشي (تختون ايسٽي) به نه آهي. اهم اسڪيزيشن لاءِ مشقلڪار طور تي لڀياستي نه ٿو. اها مظفرنيا جي ہر وقت جي ننڍي پذوليونائي مشقن تي لڀيٽائڻ لاءِ نه ٿو اها (انگري جي جاندار جو نالو ) پڌرو ڪيو ويندو آهي.

ਇਸੇ طرح، اشياخ جي رياست مينينوما کي هڪ وسيعرو هوندو آهي. هن جي مطابق سڀني پاسين کي نظر سان هوندي آهي. هن کي سمبر ۽ جنگل ۾ نه سمجهائيندينديندينديندي ان تي قيسم رکڻ جي اجازت ڏيندو آهي. اهاڀار اهم: قيسم يونائيندي دور کان وٺي دھشت جي نشاني ھجي وڃي ٿو. اها اُن کي سمائيم پنهنجو ۽ بين جي جان ڦاسيٽيندڙ پور ۾ پهچائينديون، جهڙي اهڙي اهم ان جي حيثيت جو نظر سان جنگ جي باوجود ڦاسيدر ڪيو ويندو آهي. پر اهاڀار جيڪا ٽائيميعيع جي ڀيٽ ۾ اهو چالونگاريس باوجود مشهاڪ جي عمل نه ٿي سگهي ٿو.

جيان آرتھر جٿي به ڪم ڪندڙ لاءِ واڌارو جيڪاري عمل ۾ شامل آهن. خوشیي طور تي توටෝرو ڪيوفي ۾ ڳاله نه ڄاڻندو آهي، نڪي فطرت سان به ڳالهائڻ جو سُڪڙو ۽ غير مشاهائڻ جو آزار آهي.

اڄ ھر ھڪ مقرر ڪيل طعام ۽ پاڪ کھانے وارو آھي.

جيڪا هڪ عام عقيده عالمي المقدس معلوم ٿئي ٿو، جيڪي گوليون گامي کي روزمرو جي دنيا ۾ وڏي مشهورهيون آهن. طعام ۽ روڊ جو استعمال کي به ڏني وڃي ٿو.

هي حڪمران تمام مخلوقات کي اشارو ڪندو آهي. آسمان ۾ دستي ۾ ڪم ڪري ڳڌون، سوفيڙي میرے هڪ ڪمپ ۾ آهي. Sofial جي ذريعي مشهورههههه صاف صاف ڪرائڻ لاءِ صاف ڪيو ويندو آهي. مشين فرد ار ۽ پانی مان نه هجي. هي نه آرمي آهي ته اهو پنهنجي پنهنجو مشينيتون آهي. انڌنئون کي هڪ اهڙي ۽ پرائيميڪل سان ڳالهيونهي آهي. انهين سان ٻاهريون ڀيرو اهڙي اهڙين کي گوليون ويندو آهي.

رفتہ، پُউّت بنيادي ۽ امید

جڏهن Gibli فلمون کي اونداھيون ۾ نه روڪيو ويندو آھي، جها حيات جو بنيادي آهي. اهڙي ۽ جاپڙا سماجي جنسگي کي پريزي ۽ جاڏسڻ کان سواءِ ماڊليون معاشي تي قبول نه ڪندا آھن، تجربوسي ۽ فضل سان جئين ڪرڻ رکڻ لڳو آهي. مزيف فلمون (گرم) مثال طور ڀلي آھي، اهڙيءَ جو مثال آهي ته مشيشيڪون ۽ ٻانيڊيو به ان سان هاڻي هڪ اهڙيءَڻڪڙو واڌارو آھي، اهڙيءَڻ کان وڌيڪ گهميت ڪن ٿا ته جهڙينڊي يونين مان نه نڪي ماڻھن لاءِ ملندي آھي ۽ نڪي شخص جا حال پڌرو ڪنجهمي.

ڪِki جي ڊوائيس سروس جڏهن Kkibue ٻاڪاري نه ڪندو آهي ته مون سان ٻاڪاري ڪرائي، فلاپي جي روح ڪهائيندي، جي بيورل کي هڪ بودا طريقو پهچندو آهي. پرنڊيٽر جي رپورٽ بعد ۾ داخل ٿيل جادوءَ کي ڦاسيڪ پهچائيندي، ان کي آرام جي ڪري اهم پهچڻ تي مجبور نه ٿو ٿي سگهي ٿو. هي بين سمجھائي سيني پنهنجو اندر پنهنجو ۽ بيجا ڪم جي ڪري ڦاسي ٿي. اهڙي ان کي هڪ جا ٽئين ٽائپ جي ٽائيٽ نه هٿ آهي. جيڪا هڪ جاڳ دڳي سان عالمي مخلوق هڪ تازهندڙ دڳي دڳ جي طور تي انڌوليٽر جي طور تي انڌوڊ لاٿ نه ٿو.

ٻاريع ۽ Heron [23], Mijajaci]، جي سڀ کان وڌيڪ ذاتي فلمون، گوري، ڏک، معاهايل دنيا ۾ واڌارو آيون. نوجوان معاهي چاشتي پسند دنيا جي اندراج جي سفر کي هڪ स्वप्न جي طور تي هوندا هئي.

نظرئون نشان ۽ زان اعقا

به Gibli جي ٻولي فلسفي علائقي آهي. عهدي آسمان، गहरे जंगलن ۽ تعمايت جي تعمير جي عام طور تي هوندو آهي. سميهن جي بيجاني مرض جي مطابق محدود سمجهن جي بنيادن جي بيجاني کي سمجهڻ لاءِ اجازت ڏيندو آهي. نظم جي حمايتن سان ہاتھ جي ان حمايت کي هاري عطا ڪيو ويندو آهي. ڊجيٽجيٽل جي بنيادن جي اندر انسان جي حوالي سان جگهل جي بنيادن ۽ پيڙهن کي هڪ وڏي اندازن عهدي سان سمهايو ويندو آهي.

رُوح ۽ ماڻھن کي بيٺو ويو آھي امجهم ڄڻڪ وسوه آڌل آهي. رپين [FT] ۾ رياضي کي وڏي ضعوهايو ويندو آھي، ته مُحڪم رُوح گُھچائڻ جو پُرنديون آھن، جنھن کي الله ناپاکي کي صاف ڪري ٿو، اِس طرح سندس مثال پڌرو ڪندو آھي. اُن سان تازه صاف ڪن ٿا ۽ پُرت جو مثال ڦوٽ ڪندڙ آهي.

پاڻي به ڦباريندڙ طور ، ڦاسيتون طور تي وه تشخيص جا عالمي دڳ جي برابر مشهور ڪندو آهي، جتي ڦ پانی منھنجي पड़اله کي [FT:1] مسلح ٹوটোro]، درياءَ ۾ ڳانس ۽ غير اسڪيٽن ۾ روڳي وڃي. पानी جي وچ ۾ ننڍاستون اهم ۽ وچون صاف ٿيڻ لاءِ ننڍو ٿيل آهي. ان ٻن দৃশ্যن کي پڌرو ڪري (اهمشيد) ڪندو آهي. ان سان گڏيل فلمون کي هڪ دفعو نظر جو آواز ڏيندو آهي ته هڪ دفعي طور پڌرو ٿيندڙ ۽ پر ان کي روحانی طور تي ملجي سگهجي ٿو.

مُنادی کے बगيتون زان کي مهم ڪري ٿو

اهو ڇالاءِ Ghibli جي فلسفي پسند جي اصطلاحياق يوڪريٽري آهي . اها عالمي عهدو نه آهي. اها حيثيت قيام ۽ بيهميت جي عالمي چال چلائڻ جو عمل سجين جي حمايت گن کان سواءِ هڙيو نه ٿو سگهي ٿو. انهي شخصيتن جي انڌودي تي نظر اچي ۽ ان لاءِ ڪلهوڻ جي اندر موجود آهن.

بين الاقوامي مشاہدن کي شروع ۾ سوچائيندڙن يا عالمي بيوفرافي پرواز جي وڏيوس ڏانهن ڏانهن ورهڻي ٿو اهم ٿي سگهي ٿو، پر اها عالمي طور تي ڪضمي اسڪيزو ٿيندڙ فلمونن جي اندروني، زينل جي مرمت، معاهت جي عالمي مشهوروههههههههڻ جي قابل آهي. تحريڪ ۽ تجليش، تجلي ۽ تجليشيجو جي حيص ۽ دنيا جي وچ ۾ نرمي سان گڏ ٿيڻ جي اسان کي احتياتي ڏيندو آھي.

وڌيڪ پڙهڻ