Ascensiunea anti-eroului în povestirea modernă

O schimbare curioasă a remodelat coloana vertebrală a ficţiunii contemporane. Cavalerul imaculat, eroul incoruptibil care nu se clatină niciodată, a renunţat tot mai mult la o figură pătată cu îndoială, meschinitate şi contradicţie morală. Această figură centrală, anti-eroul nu mai stă la marginea atracţiei cultului, dar a colonizat mainstream, de la televiziunea de prestigiu la ficţiune literară şi cinematografia blockbuster. Obsesia nu este accidentală. Ea reflectă o foame pentru personajele care oglindesc realitatea întunecată a procesului decizional uman, unde bunele intenţii şi rele sunt rareori distincte şi nobile crumple sub presiune. Înţelegerea de ce aceste personaje rezonează atât de puternic înseamnă despachetarea maşinii subversiunii pe care o folosesc împotriva arhetipurilor subordonate de timp.

Ce defineşte un anti-erou?

La cel mai simplu, un anti-erou este un protagonist care nu are atributele pe care le asociam de obicei cu eroismul: curaj nemişcat, o busolă morală clară, idealism şi altruism. În schimb, anti-eroul este adesea egoist, profund defect, şi indecis moral. Cu toate acestea, această definiţie zgârie doar suprafaţa. Puterea durabilă a anti-erou se află în tensiunea dintre trăsăturile simpatice şi comportamentul respingător. Acestea sunt personaje pe care le sprijinim chiar şi când ne retragem de la alegerile lor. Această dualitate le diferenţiază de răufăcătorii simpli, care evocă puţin conflict intern în public. Anti-eroul cere să stăm cu disconfort, provocand judecata noastră cu fiecare scenă sau pagină.

Trăsături fundamentale care formează arhetipul

  • Ambiguitatea morală: Anti-eroii nu resping moralitatea pur și simplu; ei operează într-un spațiu în care liniile etice se estompează. Ei pot face lucruri dezgustătoare din motive care se simt incannially de înțeles.
  • Dobanda de sine ca şofer:[ Chiar şi atunci când efectuează acte care aduc beneficii altora, anti-eroii acordă prioritate în mod frecvent câştigului personal, supravieţuirii sau ego-ului. Altruismul nu este setarea lor implicită.
  • Contradicții interne:) Ele pot fi atât fermecătoare, cât și crude, principiale într-un moment și complet neprincipiate în următorul. Această inconsecvență reflectă impulsurile de disociere ale oamenilor reali.
  • [ ]Flaps care dictează complot: Povestea nu funcționează în jurul slăbiciunilor lor; în schimb, povestea depinde de ei. Anti-eroul este decizii proaste, dependențe, sau traume adânc-secate generează în mod activ conflicte.
  • [ ]Străzire de la instituții: Mulți există în afara sau împotriva sistemelor formale care susțin ordinea socială a legii, familia, religia [de multe ori deoarece aceste sisteme le-au eșuat sau deoarece respingerea însăși le alimentează viziunea asupra lumii.

Subversiune ca un motor narativ

Când un scriitor alege un anti-erou, ei sunt doar selectarea unui tip de personalitate; ei sunt revizuirea întregului mașini de povestire. Călătoriile eroice tradiționale se bazează pe previzibilitate: eroul depășește defecte, face sacrificii nobile, și restabilește echilibrul. narațiunea anti-eroi sabotează deliberat că schela. În loc de o ascensiune morală clară, ne-am accidentat traiectorii, justificări, răscumpărări parțiale care pot prăbuși. Acest imprevizibilitatea păstrează publicul vigilent, făcând experiența mai participativă, deoarece ne-am reevaluați în mod constant pentru care suntem aplauze și de ce.

Subversia funcţionează pe mai multe niveluri. Reconfigura povestea bate astfel încât momente care ar însemna triumf pentru un erou clasic se poate simţi gol sau chiar oribil pentru un anti-erou. De asemenea, distorsionează economia emoţională: catharsis, atunci când vine, poate ajunge încordat cu vina. Un studiu pe logodna narativă publicată în Media Psihologie a remarcat că personajele ambiguu moral promptă o procesare cognitivă mai efort din public, în creștere de imersiune pentru că nu ne putem baza pe simple eurists pentru a le judeca Cercetarea ambiguității morale și a implicării vizualiştilor.

Firul istoric: De la figuri blestemate la protagonişti complexi

Anti-eroul nu a apărut complet din epoca televiziunii. Linia sa este adâncă, vizibilă în figuri precum războinicii cu defecte ale tragediei greceşti, Shakespeare . Hamlet (paralizată de indecizie şi cruzime) şi Dostoevsky . Raskolnikov, a cărui justificare intelectuală pentru crimă se prăbuşeşte sub chin psihologic. Secolul al XIX-lea a văzut creşterea eroului bironic, rebel, şi înstrăinat. Mai târziu, detectivii de film noir în anii 1940 şi 1950 au adus cinismul şi oboseala în prim-plan, prezentându-i pe eroii care au fost la fel de bătuţi ca lumea pe care au navigat. Aceste încarnări anterioare au pus bazele pentru dominaţia anti-hero-eron de la sfârşitul secolului XX şi începutul secolului douăzeci.

Ceea ce s-a schimbat nu a fost existenţa unor astfel de personaje, ci mişcarea lor de la periferie la centrul absolut al povestirii principale. Formatul serializat al televiziunii, cu capacitatea sa de dezvoltare a caracterului extins, s-a dovedit a fi un teren fertil. Dintr-o dată, publicul a avut ore să stea cu un protagonist care a trecut tot mai departe de idealul eroic. Acest mediu a permis coborârea morală cu o granularitate pe care cinematograful rareori a permis-o, iar anti-eroul a devenit faţa unui televizor complex.

Tremori narativi

Anumite caractere cristalizează puterea acestui arhetip, fiecare atacând modelul clasic al eroului dintr-un unghi distinct.

Walter White: Chimia ruinelor

Puţine personaje cartografiază transformarea de la un câine simpatic la un câine monstruos cu precizia meticulos a lui Walter White în Breaking Bad. Iniţial un profesor de chimie terminal bolnav de gătit metamfetamină pentru a asigura viitorul său financiar, Walter elimină treptat toate raţionamentele simpatice până când mândria, lăcomia, şi o foame de putere rămân. Strălucirea scrierii este că niciodată nu forţează o pauză curată. Vizualizatorii se află apărandu-l mult mai mult decât logica ar trebui să permită, un fenomen pe care criticii de televiziune au legat de drip lent de justificare incrementală [ o analiză a Breaking Bad bads narational entrapment]. Walter întruchipează capacitatea anti-eroiors de a arma loialitatea audienţei, transformându-ne în complici reticenţi.

Holden Caulfield: Alienation as a Shield

Înainte de prestigiu TV, J.D. Salinger . Holden Caulfield în [ ]Catcher în Rye sculptat un spațiu pentru anti-erou în adolescență literară. Holden nu este un criminal, dar respingerea sa totală de convenție socială, cinicismul său searing, și refuzul său de a efectua scripturi politicoase așteptate de el să-l facă un outsider. El balustradă împotriva phoniness în timp ce fiind profund compromis. Ambiguitatea lui morală este mai liniștită, dar nu mai puțin puternic: el tânjește să protejeze nevinovăția încă băuturi, minciuni și derivă. Holdens rămânere putere demonstrează că o mai onestă sensibilitate anti-heroică nu necesită violență; ea poate prospera pe refuzul psihologic brut numai. Discuțiile despre rolul său subminează venirea-ofage gen prin oferirea unei rezoluții sau creștere curate, doar o mai onestă a disfuncției adolescente .

Deadpool: râzând la mit

Dacă Walter White deconstruiește drama, Deadpool îl demolează cu comedie. Mercenarul cu o gură, Wade Wilson, râde în mod activ de întreaga tradiție supereroică . Spanddex, absolutismul moral, monologurile serioase încă ocupă centrul narativ. Busola sa morală este lângă inexistentă, motivații sale adesea meschine, și al patrulea-perete-ruptură deoparte amintiți audienței că eroismul este doar o poveste spunem. Deadpools extrem de popularitate, atât în comics și film, semnalează un apetit cultural pentru un anti-erou care nu merge doar o linie gri, dar în mod deschis ridiculizează nevoia pentru unul. El redefineste ceea ce o poveste de origine poate fi, substituind trauma cu . Umor și făcându-se subversiune întregul punct.

Jay Gatsby: Costul unei idei

F. Scott Fitzgerald . Gatsby . averea lui este construit pe bootlegging și afaceri criminale, dar scopul său final este o dragoste idealizată care nu a existat niciodată cu adevărat. El este generos, naiv, și periculos fixat. Povestea ne invită să admiră speranța lui imposibil în timp ce recunoașterea goliciune morală că fondurile. Gatsby . Tragedie este că defectele sale sunt inextricabile de la grandoarea sa, și povestea lui refuză să separe mijloace corupte de la capete lirice. Această fuziune face caracterul un studiu de durată în modul în care dorința, atunci când deposed de granițe etice, morfe în auto-distrugere academic reflectare pe Gatsbyys strated morality].

Pull psihologic: De ce ne îmbrățișăm încâlcit moral

Forţa magnetică anti-erou este născută pur din scris bun; ea atinge aspecte fundamentale ale modului în care procesăm oamenii şi narativii. Un factor este empatia recunoaşterii. Perfecţiunea într-un personaj creează distanţă. Văzând un protagonist luptă cu impulsurile pe care le recunoaştem, gelozia, extenuarea, egoismul, îngustează prăpastia. Eşecurile lor devin o oglindă pentru propriile noastre temeri liniştite despre ceea ce am putea face sub presiunile potrivite. În loc să admirăm pur şi simplu un erou dintr-o biban moral sigur, ne simţim incomozi de aproape de un anti-erou.

O altă forţă este delectarea narativă în transgresiune.Există un fior vicar în urmărirea unei reguli de rupere a caracterului fără a se confrunta cu consecinţe imediate. Anti-eroii permit publicului să exploreze întunericul din siguranţa unui ecran sau pagină.Când telespectatorii se identifică cu Tony Soprano, nu este pentru că ei susţin crima organizată, ci pentru că personajul dă voce frustrărilor şi impulsurilor pe care viaţa civilizată le cere să le suprimăm. Această catharsis, amplificată de tamponul fictiv, întăreşte angajamentul fără a necesita aprobare.

Standards de schimbare de succes atunci când un anti-erou ocupă lumina reflectoarelor. Tradiționale metrics .victorie, bogăție, onoarea adesea se simt false. În schimb, supraviețuirea, auto-cunoaștere, sau chiar o luptă pierdută împotriva destinului se poate înregistra ca realizare. Audiențele învață să rădăcină nu pentru triumf, ci pentru socoteala complicată. Această recalibrare a recompensei narative este unul dintre cele mai profunde efecte genre, formarea consumatorilor de povești pentru a accepta rezultate mai bogate, Messier decât parada eroilor care forme vechi sancționate.

Anti-Eroul contra eroului tradiţional: o poveste de două arci

Punerea acestor modele una lângă alta clarifică modul în care subversiunea profund salvează o poveste schelet. Eroul tradiţional arc de multe ori mapped to Joseph Campbell . monomith . Muta de la lumea obișnuită prin chin la apoteoza. Eroul poate poticni, dar traiectoria morală este în sus. Integritatea este testat şi afirmat. Prin contrast, anti-eroul arc poate inversa în întregime acest lucru, coborând în întuneric, sau poate oscila inpredictibil. Comparați, de exemplu, Luca Skywalker lui claritatea scopului cu ceaţa morală care învăluie Michael Corleone în ] Godfather . Luke începe idealistic, se termină idealistic şi realizat. Michael începe pe exterior de corupţie familia lui, se termină ca capul său indiscutat încă spiritual faliment.

Acest contrast joacă în personajele de sprijin și complot. În povești eroice tradiționale, aliații afirmă bunătatea eroului, și răufăcătorii servesc ca contrast moral. În povești anti-eroice, aliații sunt adesea compromise, și răufăcătorii pot fi mai rău decât protagonistul pe care îl urmăm. Dezorientarea morală rezultată face peisajul narativ simt mai puțin ca o luptă și mai mult ca o mlaștină, cu piese slabe în loc de drumuri pavate.

Când subversiunea alunecă: capcane şi critici

Dominanța anti-eroilor nu este fără costuri. O preocupare persistentă este că glamorizarea comportament profund greșite în special violență și manipulare poate anost publics . Atunci când un criminal în serie ca Dexter Morgan este încadrat ca o forță justificată, riscul nu este ca spectatorii devin criminali, ci că acestea devin tot mai confortabil raționalizarea rău în lumile fictive, înmoaie poziția lor critică spre brutalitate în lumea reală. Această dinamică a fost dezbătută pe scară largă în studiile media, cu unii cercetători care susțin că expunerea repetată la drepturile anti-eroi poate normaliza trăsături toxice sub masca .

O altă critică este oboseala narativă. Când fiecare dramă de prestigiu se simte obligat să ofere un protagonist întunecat, clocită clocit peste alcool și scheme ilegale, arhetip pierde puterea sa perturbatoare și devine o convenție veche în sinea sa. Anti-erou, o dată un cuțit răsucit în povestire previzibilă, poate ossify într-o umbră previzibilă de sine . O dezagregare de voci morocănoase și violență moral gri care nu este un pericol real. Un privitor saturat cu astfel de personaje poate opri întrebări și începe pur și simplu să se aștepte la edginess, care este opusul efectului intenționat.

Unde merge Anti-Erou în continuare

Viitorul aparţine formelor hibride şi subversiunilor mai profunde. Vedem deja anti-eroi care nu se potrivesc mucegaiului masculin, cu femei şi personaje nonbinare care pretind spaţiul în condiţiile lor proprii, extinzând arhetipul dincolo de omul care clocoteşte, care a dominat. Arată ca Killing Eve[] şi filme ca Promiţând Young Woman desfăşoară sensibilităţi anti-eroice pentru a interoga sexul, trauma, şi justiţia fără a se mai ascunde un şablon familiar. Pe măsură ce publicul creşte mai analfabet în subversiune narativă, creatorii vor trebui să împingă mai departe spre anti-eroieroi ale căror arcuri refuză chiar şi subnuirea sub formă de răscumpărare subţire a celor mai mulţi. Aceste personaje nu pot provoca doar ceea ce înseamnă eroism, ci şi dacă ar trebui să căutăm povestiri eroice pentru toate poveştile.

Acceptarea Mess: Anti-Eroi și povestirile de care avem nevoie

Puterea de ședere a anti-erou provine din dorința sa de a îmbrățișa matura completă, contradictoriu de acțiune umană. Povești care centrează aceste personaje nu ne da lecții curate; ei prezintă oglinzi cu fisuri pe care trebuie să le peer prin. În timp ce un erou pur poate inspira, un anti-erou poate interoga narațiune de luare un spațiu în cazul în care claritatea morală nu este un premiu dat, ci contestat. De la Holden Caulfield . De la încăpățânat alienarea Walter Whites mândrie, de la Deadpools gleeful la Gatsby . Vis imposibil, acest arhetip dovedește că subversiunea nu este un truc. Este un instrument artistic esențial pentru a reda caractere care respiră și să îndure și să îndure. Atâta timp cât audiențele crave fiction care nu flish din marginile brute ale conștiinței, anti-erou va deține locul său în centrul conversației noastre culturale.