anime-themes-and-symbolism
Hayao Miyazaki .. Tehnici pentru Portraying Nature și sale mistice
Table of Contents
Arta imersiune: fundaluri pictate manual și detalii absolute
Filmele Hayao Miyazaki este recunoscut instantaneu pentru fundalurile lor lucrate cu grijă, care servesc mai mult decât fundaluri simple. Fiecare cadru este o pictură autonomă, adesea produsă cu acuarelă tradiţională şi tehnici guache care îmbibă fiecare frunză, rocă şi valuri cu un simţ tangibil de prezenţă. Spre deosebire de fundalurile digitale simplificate comune în animarea contemporană, echipa Miyazakis de la Studio Ghibli aderă la o filozofie în care mediul însuşi respiră. ]Meul meu Neighbor Totoro, fiecare din ele se aplică de către o mână umană pentru a crea o sălbăticie organică, nemanicată, care un vizualizator poate explica aproape mirosul acestui angajament de a studia cu adevărat personajele.Această subprusie este stratificată cu zeci de hues verzi distincte [a se vedea în spatele unui brăţar de lan: master, fiecare din brăţara, în care se poate vedea în spatele unui brăţar, în care se află:
Adancime planatie cu perspectiva atmosferică
Una dintre tehnicile cele mai eficiente pe care le utilizează Miyazaki este perspectiva atmosferică: fenomenul optic unde obiectele îndepărtate apar mai ușor, mai rece și mai puțin distinct din cauza aerului și a umezelii. Aceasta nu este doar o alegere de culoare, ci un dispozitiv narativ. În [ ]Prințesa Mononoke, vasta pădure a lui Ashitaka se retrage într-o lume de ceață și tonuri albastre moi, oferind peisajului o scară mitică care sugerează teritorii neexplorate. În mod similar, baia turnantă din ]Away Spirited este inițial ascunsă de o lume de tonuri mute și muted, doar pentru a descoperi detaliul său revoltător ca Chihiro se apropie. Această emergență progresivă intensifică sentimentul de a intra într-un peisaj de vis, un tărâm în care granița dintre subțiminurii obișnuite și mistice. Tehnica forțează publicul să călătorească, pentru a căuta cadrul spiritelor ascunse și minutelor, oglindind personajele proprii de descoperire.
Realismul textural prin munca de pensulă
În cazul în care multe filme de animație favorizează suprafețe plate, uniforme, Ghibli backgrounds bristle cu textura. O privire atentă la piatra de piatră în ]Castelul în Sky] dezvăluie fisuri minut, patch-uri lichen, și urmele de mașini antice . Detalii care nu sunt niciodată subliniate, dar construi în tăcere o lume care se simte trăit în. Pentru materie organică, artiștii folosesc adesea tehnici de zdrobire uscată pentru a simula rugozitatea scoarței sau marginile pene de frunze de fer. În [ ] Ponyo , secvențele subacvatice combină în mod liber pe jos cu linii ascuțite, caligrafice pentru alge și corali, astfel încât lumea marină apare simultan fluid și crocant. Stil pictor provoacă strălucirea artei digitale, reamintind că lumea naturală nu este un vector neted, dar un ansamblu frumos și neverificat de suprafețe.
Culoare şi lumină: Evocarea dispoziţiei şi a misticismului
Miyazaki . Paletele de culoare Miyazaki este declanșatoare emoționale deliberate. El evită schemele saturate, de culoare candy-colorat de multe filme pentru copii [ ]Kiki .Kiki . Delivery Service strălucește cu galbeni și verde moale cald, transmite confort și posibilități. Contrastul că, cu pădurile otrăvite de Nausicaä a văii vântului , în cazul în care violete toxice și galbeni bolnăvicios se infiltrează în teren, avertizarea de haos uman. Probabil, utilizarea cea mai celebrată a luminii este lumina dappled care se filtrează prin intermediul unui frunziș My Neighbor Totoro, protagoniștii se întâlnesc pentru prima dată cu arborele de campare este punctuală prin ascuți, aceste momente de lumină optică, care se bazează pe o lumină vizuală scurtă, prin intermediul căreia se poate folosi o lumină optică.[LTLT.[T.]
Limba de culori complementare
Scenariile de culoare Ghibli se bazează adesea pe interacțiunea dintre perechile complementare: portocaliu și albastru, verde și roșu, violet și galben. În Howl . , pustile pustii unde avioanele de război sunt aruncate în roșu și portocaliu ars, dar grădina secretă pe care Howl o arată pe Sophie este un albastru oceanic senin, astfel încât tranziția se simte ca și cum ar fi cufundarea în apă rece. Tehnica nu este folosită în mod arbitrar; fiecare schimbare indică o schimbare în echilibrul natural. Când ]Spitted Away Spiritul râului poluat începe să se vindece după îndepărtarea bicicletei și a gunoiului, apa se transformă dintr-un fier-negru în echilibru natural, translucidat și cerul strălucește ca răspuns. Astfel de povestire cromatică codează ideea că sănătatea naturii este legată direct de armonia vizuală.
Jocul luminii ca un instrument narativ
Iluminatul în filmele Miyazaki îşi are adesea rolul de personaj în dreptul său un mesager al divinului sau al nefirescului. Spiritul forestier Prinţesa Mononoke[] apare în primul rând ca o prezenţă luminoasă, cu coarne radiante ale unei lumini albe nepământene care nu aruncă umbră; această regulă vizuală îl separă de viaţa muritoare. În Ponyo[[ ], lumina lunii din timpul secvenţei de furtună este atât de hiperreală încât transformă apele inundate într-o oglindă de argint, transformând un dezastru natural într-o scenă de frumuseţe stranie. Lumina de dimineaţă, aburul şi lumina lumânărilor sunt toate folosite pentru a înmui realitatea dură, învăluind spectatorii japonezi din cauza tiparului şi a tradiţiilor de apă europene.
Spiritele sălbatice: Creaturi mistice ca natură
Centrala viziunii lui Miyazaki este convingerea că lumea naturală este locuită de spirite conştiente, cunoscute în tradiţia Shinto ca kami. Această viziune animistică respinge separarea dintre tărâmurile spirituale şi fizice şi în schimb poziţionează zei şi monştri în interiorul pietrelor, râurilor şi copacilor antici. Kodama, acele figuri palide care se zornăie în Princess Mononoke, nu sunt pur şi simplu încarnarea pădurii, populaţia lor se prăbuşeşte ca pădurea, făcând din existenţa lor un barometru al sănătăţii ecologice. Dragonul Haku în Spirited Away este încarnarea unui râu uitat, puterea spirituală a lui fracturată pentru că cursul său a fost pavas peste. Prin animarea naturii ca un colectiv de fiinţe sensibile, Miyazaki construieşte un cadru moral implicit: a deteriora o entitate vie, nu doar dezed, deoarece are o perspectivă mai mare asupra activităţii lui Shine [Ta, [T][T] [Tao influen
Spiritul forestier şi echilibrul ecologic
Nici o creatură nu întruchipează această filozofie mai puternic decât Dumnezeul cerbului în ]Prințesa Mononoke[, numită și Spiritul Pădurii. În ziua în care apare ca o căprioară maiestuoasă cu o față umană și coarne masive; noaptea devine Walker-ul Nopții, un gigant translucid al unei creaturi care se mișcă ca apa curgătoare. Spiritul nu poate fi fixat vizual în jos, picioarele sale abia ating pământul, și fiecare pas provoacă plantele să înflorească și să se ofilească într-o clipă. Echipa de animație Miyazakis își desenează mișcările fără rigiditate tipică a structurii cheie, optând în loc pentru o fluidă, aproape topind locomoția care sugerează o ființă complet în afara timpului uman. Spiritul Padurii produce moartea în mâinile ambiției umane și a rampei sale ulterioare ilustrează, prin forța vizuală, prin forța cata catastrofică, consecințele de separare a legăturii cu natura.
Spirite casnice şi armonie domestică
Natura mistică a lui Miyazaki nu este limitată la sălbăticia neîmblânzită; se infiltrează şi în sfera internă. Spritele de funingine (susuwatari) care locuiesc în case abandonate şi în camera cazanelor băii sunt deodată jucăuşe şi utilitare; ele se hrănesc cu funingine şi se împrăştie în prezenţa luminii, reamintind că şi cele mai obişnuite colţuri ale unei case sunt vii cu entităţi care necesită recunoaştere. În ]Spitatul Away, Spiritul Radistic, Spiritul Râului, şi nenumăraţi alţi zei care vin să se îmbăieze reprezintă un spectru de forţe naturale, fluviale, ancestrale, pe care oamenii l-au neglijat. Desenele bizare, comice ale bizarului, adesea nu sunt fantezii arbitrare; ei sunt interpretări moderne ale reprezentărilor folclorice reale ale naturii, reafirmând un simţ al mediului mundan.
Viaţa animată: fluxul dinamic al fenomenului natural
Dacă fundalurile dintr-un film Miyazaki oferă linişte şi profunzime, animarea fenomenelor naturale injectează mişcare neobosită. Apa, vântul şi vremea nu sunt doar efecte de mediu; ele sunt elemente vii, fiecare cu propria coregrafie comportamentală. Ponyo, oceanul este personificat în valuri masive, săltătoare care iau forma de peşti şi zeiţe marine, dar chiar şi în scene mai calme, apa se revarsă de suprafaţă cu un ritm aproape muzical.Miyazaki însuşi a desfşurat multe secvenţe de apă până la spumă.Rezultatul este că privitorul simte un val de bucle înainte de rupere, viscozitatea diferită a curentului fluvial şi a valurilor mării, şi punctul exact în care apa se transformă de la translucide la spumă.Rezultatul este că privitorul simte un zgomot fără un singur cadru al CGI. O explorare tehnică a acestor metode se poate găsi în zilele documentare[FLT]
Mişcarea de lichide a apei şi a vântului
Miyazaki tratează vântul nu ca pe o forţă invizibilă, ci ca pe un caracter vizibil, redat prin efectul său asupra părului, hainelor, ierbii şi norilor. Secvenţa de deschidere a Nausicaä[ arată prinţesa care aluneca peste o vale, şi felul în care pelerina ei se îndoaie şi planorul se îndoaie sub presiunea aerului comunică însăşi substanţa vântului. Frunzele, polenul şi petalele sunt adesea trimise rotind prin scene în straturi, arcuri care se mişcă după logica internă a unui curent nevăzut.În ]Răsul vântului, rafasurile sunt redate atât de precis încât direcţia şi intensitatea lor devin o metaforă pentru inevitabilitate istorică şi inspiraţie creativă.
Dansul subtil al Florei
Poate că tehnica cea mai omisă este animaţia plantelor. În cazul în care lucrările mai mici ar lăsa frunziş static, pădurile Ghiblii sunt pentru totdeauna fosnet. În Prinţesa Mononoke, piscina sacră în care apare Spiritul Pădurii este înconjurat de ferigi care se leagănă uşor într-un curent de magie; când spiritul pleacă, ferigile îngheaţă, semnalizează o schimbare profundă. Florile Meul meu Totoro şi-au dat din cap ca şi cum ar fi fost de acord cu copiii, şi în faimoasa secvenţă de creştere a seminţelor, o explozie de vegetaţie încolţită în creştere în timp real, atrasă cu o astfel de elasticitate exuberantă, care se transformă în timp dintr-un documentar natural.
Natura ca caracter central: Povestirea dincolo de drama umană
În multe naraţiuni convenţionale, natura este doar un cadru sau o resursă care urmează să fie cucerită. Miyazaki transformă acel tropă pe cap prin a face păduri, mări şi chiar sisteme meteorologice participanţi activi la povestea cu propria lor agenţie şi arcuri emoţionale. Băile Spired Away ar fi nimic fără râu care o hrăneşte, şi durerea râului devine rana emoţională centrală a filmului. ]Pădurea din ]Princess Mononoke[ poate împinge înapoi lupi şi mistreţi pentru a-şi apăra graniţa şi poate cădea, de asemenea, spiritele sale păzitoare ce se îmbolnăvesc de furie şi corupţie. Această tehnică narativă transformă natura dintr-un fundal pasiv într-o fiinţă cu voinţă, forţând personaje umane (şi publicul) să negocieze mai degrabă decât să exploateze.
Pădurea ca sanctuar şi ameninţare
Pădurile din Miyazaki sunt două naturi. Pădurile din jurul casei Kusakabe în Mea vecin Totoro[[ ]] sunt un sanctuar al binevoinței, unde un copil rănit poate fi vindecat prin somnul pe burta unui spirit forestier.Camforul este un tutore, un loc al păcii.În schimb, pădurea Prințesa Mononoke este luxuriantă, dar înspăimântătoare pentru cei din afară: ciupercile otrăvitoare cresc lângă cărare, lupii gigantici vorbesc cu inteligența umană, iar canopy este atât de de densă încât aruncă totul în jos în amurg.Aceeași pădure este un paradis al vieții pentru zeii antici.Miyazaki nu simplifică aceste ecosisteme în țintă bună sau țivătăcioasă; ei sunt pur și simplu în viață, răspunzând la osând cu blândețe umană și ferocitate în funcție de comportament.
Vremea ca Barometru emotional
Vremea în filmele Miyazaki . Rareori doar . [ [ ]; ea oglindește și amplifică starea emoțională a personajelor sau a lumii în sine. Ploaia incredibilă în [ ]"Meul meu Totoro[ în timp ce fetele așteaptă la stația de autobuz stabilește o stare de spirit de mic, melancolie împărtășită, dar când apare Totoro și picăturile încep să se lege de umbrelă, sunetul în sine devine un catalizator de bucurie. ]Ponyo[ ]] apare direct din ciocnirea magică a mării și a pământului și exprimă furia naturii forțată să iasă din echilibru. Chiar și după-amiarbăta pașnică, aurie de aur a [ ]Kiki . Serviciul de livrare al furtunii comunică un sentiment de libertate extravaganiva.
Rezonanţa tematică: Stewardshipul ecologic şi coexistenţa spirituală
În timp ce limbajul vizual al filmelor sale este încântător, Miyazaki are un scop final tematic. Munca sa critică în mod constant exploatarea industrială a naturii şi a umanităţii, deconectarea spirituală crescândă de pe pământ. În Prinţesa Mononoke[, conflictul dintre Lady Eboshis fierări şi zeii pădurii este prezentat cu o remarcabilă uniformitate: Eboshi oferă o casă pentru leproşi şi foşti prostituate, oferind justiţiei sociale dreptul său, în timp ce apărătorii pădurii luptă pentru a păstra o ordine antică. Nu există o soluţie uşoară, doar recunoaşterea dureroasă pe care ambele părţi trebuie să o înveţe să coexiste. Această respingere a absolutismului moral este centrală pentru Miyazaki şi filozofia mediului; el nu predică de la un teren moral înalt, ci cere în schimb spectatorilor să stea cu disconfortul compromisului. [FLT2]Spirited Away[FLT3]] [A namoliving, monostrozitatea supraetajată ca un zeu spiritual, nu se îne ca un zeu direct al deşeii umanităţii umane.
Dualitatea umanităţii şi a naturii în conflict
Miyazaki este refuzul de a oferi ticăloși simpliste este una dintre tehnicile sale cele mai sofisticate. Orașul fierului în ]Prințesa Mononoke este un centru de inovare tehnologică și refugiu social, totuși supraviețuirea sa depinde de de dezmembrarea pădurii fierului și a jocului său. Filmul nu ne cere să disprețuim Eboshi; ne cere să vedem că progresul uman și conservarea naturală sunt pe un curs de coliziune care necesită creativitate și sacrificiu din ambele părți. În mod similar, în ]Nausicaä, jungla toxică este simultan răspunsul imun al planetei și un habitat mortal, forțând umanitatea să se adapteze mai degrabă decât să distrugă. Descriind societățile industriale ca complicate și adesea admirabile, Miyazaki evită capcana nostalgiei pastorale. Conflictul este interior inimii umane la fel de mult ca și cel extern, iar finalurile sale rare oferă utopia, doar un proces fragil, care reflectă negocierile reale din lumea mediului.
Bucuria liniştită a întâlnirilor simple şi naturale
Pe fondul scarii epice, Miyazaki sărbătorește și micul contact restaurativ cu natura disponibilă în viața de zi cu zi. Scena iconică în Meul meu Totoro unde Satsuki și Mei privesc semințele cresc într-un copac turnător peste noapte. Scena iconică în Scandată și sărind și minune.Plăcerea unei mese comune în aer liber, de a simți pământ pe mâini, de a minți sub un copac și de a lăsa sunetele insectelor să se spele peste aceste momente liniștite să fie contrabalansarea crizei mediului.În Away Spirit , actul blând de a reveni la un dragon pierdut, nume de dragoni sau de a curăța un spirit de râu cu o comunitate de muncitori de baie utili devine un ritual de reparații.
Legacy and rezidting influence: Cum Miyazaki ?
Hayao Miyazaki . Apropierea singulară a naturii animării a remodelat întreaga industrie de animație globală. Înainte de creșterea sa, animația principală a tratat în mare măsură setările naturale ca mobilier de scenă stilizat sau generic. Ghibli a demonstrat că o pădure animată ar putea fi la fel de stratificată și rezonală emoțional ca orice câștigător de acțiune live Oscar . ] animatori contemporani din Pixar . BraveBrave către Cartoon Saloon Wolfwalkers [ a declarat public că Gibli ți hand-crafted nature estetics ca influențe formative. Conceptul de ♪background ca poveste a migrat chiar și în design video, în cazul în care titlurile , charmatics a devenit un exemplu al lui Wild[FLT] utilizează un simț de vânt, luminator, luminator și un caracter natural, în care se poate
Într-un peisaj media din ce în ce mai dominat de editare rapidă-foc și spectacol digital, Miyazaki secvențele naturale rămân acte radicale de răbdare. Fiecare frunză foșnet, fiecare răsărit lent, fiecare picătură alunecare pe o fereastră este o rebeliune liniștită împotriva vitezei și disposabilității. Dedicând mii de cadre pictate manual mișcării simple de iarbă într-o pajiște, el susține că lumea naturală este demnă de atenția noastră susținută, iubitoare nu pentru că servește unui punct de complot, ci pentru că este fundamental, misterios de viu. Această convingere, încorporată în fiecare film el a făcut vreodată, asigură că portretizarea sa de natură și calitățile sale mistice vor continua să învețe noi audienți cum să vadă, și cum să coexiste.