ਹੋਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸੈਰ: ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੂਰਬੀਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦਿਲ

ਆਧੁਨਿਕ ਟਾਪ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਹੀ ਹਾਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸੈਰ ਦੇ ਸੇਜ ਵਾਂਗ ਸੈਰਪਲਤਾ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਫਾਟਕ ਫਾਟਸ] ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਫ਼ਰਜ਼, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹੌਡੋ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਮਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਨਾ ਹੀ ਹਾਡੋਡੋਰੀ ਦੇ ਦਰਮਈ ਦਰਮਿਆਨ, ਨਾਈਸ - ਨਾਈਸ - ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਹੁੰਦਿਆਂ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰਦਿਆਂ ਦੋਵੇਂ, ਪਰਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੁੰਦਿਆਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਕ ਜੁਰਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਪਰਾਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਜੁਆਇਤ ਯੁੱਧ ਦੀ ਜੁਰਤ ਹੈ ।

ਫਾਟਕ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਰਗ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਸ਼ਾਂਤੀ - ਪ੍ਰੀਫ-ਪ੍ਰੇਜ਼ੀ ਹਸ਼ੀਡੋ ਜਾਂ ਨੋਟੀਟੀਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਹ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੂਬੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਜਰਿਕਰਮ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਨੈਟੀਕਾਨ ਮੁਹਿਮ ਵਿਚ, ਮੁਕੱਦਦਮਾ, ਸ਼ੁਤਰਤਾ ਦੇ ਹਾਦੋ ਨੂੰ ਠੋੜੇ ਚੀਰ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਚੀਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਾਦੂਸ ਦੇ ਸੂਰਪਣ ਦਾ ਗੜਬੜਾਂ ਨੂੰ ਢੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਸੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰੀਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਇੰਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾਵੀਆਂ, ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲ

ਜੌਏ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਦੋ ਰਾਜ, ਇਕ ਭਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰ

ਹੋਸ਼ੀਡੋ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਰਿਆ ਰਾਜ

ਹੋਸ਼ੀਡੋ ਨੂੰ ਅਮਨ - ਚੈਰੀ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਦਾ ਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਲਟੀ, ਹੋਸ਼ੀਡੋ, ਤੀਰ, ਮਾਹਰ ਤੀਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸ ਮੀਡਿਕਲ ਦੀ ਸੂਰਤ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਢੇਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੀਟੋ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮੌਂਕ ਦੀ ਪਿਛਤ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਨਹਿਰ: Ambition- drive ਊਰਜਾ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਰ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਸ਼ਾਹੀ ਗੜ੍ਹਾਂ, ਜੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਜਨਤਕ ਸੰਘ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਿਸਤਾਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਧੇਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਕਰਕੇ ਹੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਨਹੈਰਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਸਾਮਲਾ, ਲੀਓ, ਅਤੇ ਐਲੀਸ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿ ਕੇ ਲੋਹੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੈਰੀਅਨ ਦੇ ਭੈਣ - ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧਾਣਕ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਤਾਵਾਵਾਦੀ ਦੀ ਡਿਉਲਟੀ ਵਿਰਸੇ

ਕੋਰੀਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੌਂਕ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਹਾਸ਼ੀਡੋ ਵਿਚ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੋਰ ਵਿਚ ਜੰਮਿਆ ਸੀ, ਕੋਰੀਨ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ/ਪਰੀਸਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ - ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਪਛਾਣ ਹੈ [F:F1] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਘੇਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਕਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ, ਇਹ ਸਭ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਧਿਅਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ?

ਹੋਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸੈਜ: ਇਕ ਤਰਕਕ - ਪੰਨੇ

ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ

ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ ਹੈ। ਕੋਰਨ ਨੇ ਨੋਹਰ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਨੋਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਰਵੀਨ ਮਿਕੋਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਰੀਨ ਨੇ ਨੋਡਰ ਦੇ ਅਪਾਹਜਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੌਸ਼ੁਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ । ਪਰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਈਸੁਨ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕਦਮ ਦੀ ਧੱਕਣ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਗਮਕਣੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਦਲ - ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ

ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਹਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸੈਗ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਕਕ ਦੀ ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਭੇ ਹੈ । 24ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਨੋਹਰੀਅਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਹੌਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਮਾਹਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੜਨ ਅਤੇ ਹਿਲਕਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਡੀਜ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੈ: ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੈਰਲੈਨ ਸਮਰੂਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸੈਨਾਸ਼ਾਪ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਕਾਰੀਗਰੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਾਪਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਕਾਲੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਪੇਪਰ

[FLT:] [FLT] [FLT]] ਘੋੜਾ ਹਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, [FLT:]] [FLT], ਘੁਮੰਡੀ ਹਸਦਾ ਉੱਚਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਕੋਰਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਨਾਈਲਤਾਤਾ ਸੂਰਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਮੁਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਮੁਹਰੇ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਘੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਘੇੜਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਕਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖੂਸਣ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੁਣੇ ਨੂੰ ਘਿੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੰਮਕਤਾਪਣਕਤਾਪਣਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, [FL]

ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ: ਲੜਾਈ - ਝਗੜਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੌਂਡਜ਼

ਹੋਸ਼ਿਡਨ ਦੇ ਸਿਗ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਹੋਸ਼ਿਡਨ ਸ਼ਾਹੀ, ਕੋਰੀਨ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਸੀ । ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਨਾਰੀਅਨ ਭੈਣ - ਭਰਾ, ਕੋਰੀਨ ਦਾ (ਅੱਤਰ) ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਪਹਿਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਦਰਾੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥ ਹੈ । ਆਖ਼ਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਲਾਈਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ

ਅਕੰਮੈਰ ਵਿਚ, ਨਵਾਂ ਮਿੱਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਤੀਜਾ ਰਾਹ - ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਚੋਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਅਟੱਲ ਰਸਤਾ ਹੈ - ਘੇਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਰਰਨ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨੌਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਹਾਦਿਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਅੰਬਰਤਾ ਦੇ ਮੁਹਰੇ, ਅੰਮਾਂਦਰੀ ਦੇ ਸਦਮਾ ਦੇ ਮੁਕਾਲ, ਜਾਂ ਹੌਜ਼ਨ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੋਅੰਮੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਨਵ - ਪਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਆਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਵਧਾ

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਗਨਮਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇੰਟਰਵਿਊਕਟਰ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਜੋੜੇ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰੀਤਮਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੇਡ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਾਫ਼, ਨਿਕੰਮਾ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਐਲੀਜ਼ਜ਼ਜ਼ਜ਼ ਨੇ ਜਦੋਂ ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕ੍ਰੇਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਾਗ਼ਾਇਸ਼ ਵਿਚ ਕ੍ਰੀਨਜ਼ੀ ਗੇਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:

ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਧਿਐਨ: ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਧਾ

ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਸ਼ਨਿਸਟ: ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚਕਾਰ ਟੰਗਣਾ

ਹਾਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਸੀਗ ਦੌਰਾਨ ਕੋਰੀਨ ਦਾ ਆਰਕਸ਼ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਂਸ਼ ਹੈ । ਚੁਣੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ, ਕੋਰੀਨ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਵਿਜੈਕ ਵਿਚ ਉਤਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਛੱਡ ਕੇ ਰੋਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਵਾਂਗ ਉਤਰਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਬੇਵਫ਼ਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਥਾਂ ਢਹਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸੈਕੰਡਰੀ ਅੱਖਰ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਪ ਤੇ ਚੋਣਾਂ

ਘੇਰਣਾ ਦਾ ਅਸਰ ਸਾਰੀ ਘੇਰਦੀ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। , [FLT], ਬੇਸੁਰਤਾ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਸ਼ਿਡਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਉਸ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਦੀ ਲੋਭ ਹੈ। [FT:L2] [LO] [LO] ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨੋਹੈਰੀਨ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਲਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਹੱਭਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਮੈਟਕਲਿਕ ਡੂੰਘਾਈ: ਲੜਾਈ - ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਅਨੁਕੂਲ

ਹੋਸ਼ੂ ਦਾ ਸਿਜ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਕਰਰਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਦਰਦੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਤਰਕਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਝਗੜੇ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ

ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਟਕ ਫੇਟਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੌਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸਿਜ ਇਸ ਵਾਇਡ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਦੇਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਮੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਖੇਡ ਦੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਥਿਤਮ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਨੁੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ - ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਣ ਦੇ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਾਂ।

ਖੇਡ ਖੇਡ ਅਤੇ ਰਾਬਿਨਵਿਵ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ

ਜੀਵਨੀ

ਅੱਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਫੇਟਸ ਆਪਣੀ ਟਾਪ ਖੇਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੰਘਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੌਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੌਰਾਨ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਸ਼ੀਡ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਿੱਕਾ ਦੇ ਢੇਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਾਨਫੈਕ ਦੇ ਫਾਟਕ ਰਾਹੀਂ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕੌਮ ਦੇ ਫਾਟਕ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਾਇਲੀਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾ ਜਾਣੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾਤਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਬਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਖੰਡੀ ਫਾਟ ਦੇ ਟੇਜ਼ੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ

ਹੌਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸਿਜ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਰਗੂਮੈਂਟ ਹੈ ਤਿੰਨ-ਟੁੱਕ ਦੀ ਬਣਤਰ] ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਦਿਲ ਦੀ ਹਲਕਾ ਹਮਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਮਾਰਗ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੁਕਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਤਰ ਤਰ ਅਭਿਆਸਨੀਕਣਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਪਰਸੰਗ: ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭਾਰ

ਹੋਰ ਅੱਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਹੋਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸੀਜੀ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਗਨੀਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਗਨੀਕਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ [FT:2] ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਬਗਾਵਤ] ਜਾਂ [FT:3] ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ [FT:]] ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਤਾਲੀ [FT:LD] ਵਿੱਚ ਹੈ । ਕੀ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਿੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜੀਬਣ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਫਿਕਸੀਲ ਅਪਵਾਦ ਲਈ ਅਸਲੀ- ਵੁਰਚੁਅਲ ਤੱਤ

ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਹੌਸ਼ੀਡੂ ਦੀ ਸਿਜ ਨੇ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਪਪਤੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੌਸ਼ੀ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਵੀ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਨਵੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਬਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੋਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੈਜ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਦੀਪਕ ਆਸ਼ਾ

ਇਸ ਦੀ ਰਿਲੀਸ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਹੋਸ਼ੂਡ ਦਾ ਸੈਗ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਟੂਡੈਂਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸਕਰਣ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਥੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਸੀ । ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਮਾ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਕਠੋਰ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰੀਨਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਾਤਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਝਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜੁਰਿਆਦ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਫ਼ਾਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਲਿਪਿੰਗਿੰਗਿੰਗਾਇੰਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਜ਼ਿਕਸ ਦੇ

ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ: ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਚੋਣ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ

ਹੌਸ਼ੀਡੋ ਦੀ ਸੀਜੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕੋਰਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ, [FT:0] ਫਾਇਰਮਿੰਗ ਫੇਟਾਂ [FLT:] ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਿਸ਼ਠਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਝੰਡ ਜਾਂ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਬਲਦ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾਤਮਕ ਜਾਂ ਇਕ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਹਾਈ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਠੋਸੈਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਯਾਦ - ਇਕ ਤਰਕਤਮਿਕਵੰਤ ਲਈ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦ ਦਿਲਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਨਮੂੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਦਾ ਹੈ ।