ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅਨੇਮ ਦੀ ਚਮੜੀ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਮੀਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਹਾਲੇ ਵੀ ਬੈਠੋ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਖਿੜਕਦੀ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਦਿੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ। ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵਿਸਫੋਟੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਕਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਧੀਰਜ ਦਾ ਫ਼ਲਸਲ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਅਤੇ ਗੁਣਾਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਚੱਕੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਸੱਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੰਦਰ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਦਿਲਪਰੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਵਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਲਈ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਝੁਕਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ, ਦੋ ਵਾਰ ਤਰਫ਼ਿਪਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਤਰਕਣਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਕ ਢਿੱਲਣਕਣਕ, ਇਕ ਤਰਤਰਕਸ਼ੇ, ਇਕ ਫਰਮੁੰਬਣਕ, ਜਾਂ ਇਕ ਦਰਕਲਵੰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ।

ਕੁੰਜੀ ਇੰਸਾਈਟਸ ਹੌਲੀ- ਪਕੈਡ ਕਹਾਣੀਆਂ

  • ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
  • ਹਾਲੇ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਕਾਰਜ - ਸੰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਤਜਰਬਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਵਾਜ਼, ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
  • ਵੈਬੀ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਭਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ

ਵੇਬੀ- ਸੂਹਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ

ਹੌਲੀ ਅਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਹੁਤਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵੇਬੀ-ਅਪਰਾਤ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਕਦਰ, ਪੁਲਾੜ, ਇਕ ਢਿੱਡ - ਭਾਂਡੇ ਦੀ ਕਦਰ, ਇਕ ਢਿੱਡਕਕਕਕ, ਇਕ ਕਾਪਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਭਕਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਬਾਰਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਪੇਂਡੂ ਦੇ ਖਾਣੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । [FL:UL] ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਕਾਗ਼ੀ ਢੰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮੱਠਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਸਗੋਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜ਼ੈਨ ਬੌਵਸ ਦਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਬੈਠ ਕੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਜੈਨ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਹੋਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੋ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT:0] ਆਰੀਆ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ [FT:2] ਜਾਂ [FT:2] ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ [FT:2] ਵਰਤੇ ਗਏ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਰਾਤਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਉਹ ਕੌਫ਼ੀ, ਜਾਂ ਕੌਫ਼ੀਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਝੂਹਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਇਸ ਜ਼ੈਨ-ਡਿਲਡ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਬਾਹਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਡਰਾਮੇ ਅੰਦਰਲੀ ਹੈ: ਹੌਲੀ, ਲੂਜ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ, ਜਾਂ ਇਕ ਚੁੱਪ ਸੁਲ੍ਹਾ(ਨਿਰਪਤੀ) ਹੈ । ਪਰਦੇਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਅੰਦਰਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ “ਅਣਸ਼ੀਲਤਾ ” ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣੀਆਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹਨ

"Mat” (Ma)" ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ - ਵਿਚਕਾਰ ਥਾਂ

[FLT] [[1] [1] ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਾਮ ਨੂੰ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਹੌਲੀ ਅੰਧਿਕਾਰ ਏਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਸਮੱਰਥੀ, ਇੱਕ ਕਾਗ਼ੀ ਸਮਾਂ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਕਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ, ਉਪਰਲੇ ਤਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਕਲਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬਰਸਾਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ । ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਗੈਸਪੈਸਜ਼ ਲੰਮੇ, ਚੁੱਪ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਤਰੰਗੀਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦ - ਸੰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਸੰਭਾਵਨਾਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਪੇਪਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੇਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਕਵਿਤਾ: ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਚਾਨਣ

ਜਦੋਂ ਪਲੇਟ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ, ਤਾਂ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੌਲੀ ਕਣਕ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਪਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਟਾਕ, ਇੱਕ ਚੱਕੀ ਬੱਦਲ, ਇਕ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਵਹਿਦਾ ਹੈ । ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦੇ ਹਨ । [F: STH:FL] ਰੰਗ ਪੈਲਡਾਂ ਵਾਂਗ, ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਾ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ।

ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵੈਬਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚਲੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ, ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣ, ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਤਰਤੀਬਣ, ਇਸ ਵਾਰਤਾਲੇ ਦੇ ਤਰਫ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦਿੱਖੀ ਮੱਦੋ ਇਕ ਸਹੇਲਦਦ, ਸਹੇਲਦੂ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਚੈਰਿਆਂ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।

ਚੁੱਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼: ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਆਦਰ

ਹੌਲੀ ਅੰਮੀ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਅੰਧੈਮ (Syear) ਡਿਜਲਾਈਮ (search) ਡਿਜਲਾਈਮ) ਹੈ । ਬੰਬਸੌਂਸਟਿਕ ਸਕੋਰਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੀਏਨੋਜ਼, ਅੰਬੈਟੀ ਖੇਤਰ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ, ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਦੀ ਲੰਬਾ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ । ਇੱਕ ਸਕਰੋਕੋ ਕੱਚੀ ਕੱਚ ਦਾ ਰੰਗ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੱਪੜਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । [FT: Slapop [FT: T] ਉੱਤੇ {\ THEL] scH [FL] sl] scarrese search se scurse scurse se search scursor se se speraping sctivesingse search suckings.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਸੰਗੀਤ ਵਾਗਡੋਰ ਵਾਗਡੋਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਲਾਲੀ, ਆਨੰਦ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਲੈਨ ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਨੁਪਤ ਅਤੇ ਡੱਨਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪੁੱਤਰ - ਭੂਮੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਇਰਣਕ ਤਜਰਬਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

ਅੰਦਰਲਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਇੰਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਮਟਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਜਦੋਂ ਪਰਾਗੈਸ਼ਨੀ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੱਕ, ਮੈਮੋਰੀ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਘੱਟ ਵਜ੍ਹਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FT: 0] ਵਰਗੇ ਸਨੇਰੇਨੀ ਰੇਨੀ ਰਨਮੀ [FT: 1] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਥਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਡਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਵਾਗਣੂਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁਰਾਣਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤਰਣਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸੱਟ, ਗਮ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਝੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਪੂਰਾ ਪੜਾਅ ਖ਼ਰਚ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਹੌਲੀ ਇਹ ਸਲਾਮਨੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੌਲੀ ਪੈਕਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਤਬਦੀਲ

ਹੌਲੀ ਪੈਕਿੰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਵਰਗੇ ਗੁਪਤ ਸੁੰਨਤ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਸੰਪਾਦਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਲੰਬਾ ਘੜਨ ਵਾਲੀ ਘਬਰਾਣ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬੀ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ [FT:] ਵਰਗੀਆਂ ਤਰਤੀਜੇ ਗੈਸੀਆਂ [FT: [FL] ਬੁੱਕ [FL] ਜਾਂ [N] ਵਰਗੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਬੁੱਕ ਐਸੈਂਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਰਤੀਬ, ਆਰਥਿਕ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਸਮਾਜਕ ਐਂਟੀਗਰੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਸਟੀਪਿਊਟਿਵ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟਾਪ-ਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਰਚਿਤ, ਸੰਰਚਿਤ - ਸੰਰਚਿਤ - ਯੋਗੀ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ । ਕੱਦਾਂ ਦੇ ਤਰਲੇ, ਤਰਲ, ਸ਼ੋਸ਼ਣਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ - ਜੁਆਦਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਮਿੰਤਰੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਮੂੰਤਮਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਤਰਫ਼ਲਕ, ਪਰਸਨੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ-ਸ ਨਾਲ ਵੱਧਤਰਣਿਕਤਾਵਣ ਨਾਲ ਵੱਧਤਰੀਆਂ-ਸਪਣੀਆਂ-ਸ

ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰੀਤ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਿੱਬੀਲੀ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸਟੈਂਡਰਡ

ਸਟੂਡੀਓ ਗਿੱਬਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਫਿਲਮਾਂ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟਟੋਰੋ [FT:2] ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ [FT:2] ਜਾਂ [FT:3] ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕੋਈ ਕਾਗ਼ੀ ਦੀ ਗਮ - ਗੈਰੀ ਦੀ ਵਾਤਾਜ਼ਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕੁੜੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਾਤਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸਟੂਡਿਓ , ਇਹ ਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਮਧੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚਤਰਾਈ ਬਣ ਗਿਆ [FT:2] ] ] ਅਤੇ [FT: 3]]][FT:HUULK] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਤਰੀ- ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ- ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਢੰਗ- ਇਕ ਰੰਗ- ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਟੇਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਟੇਜਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਟੇਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਾਗਿਵਨਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਡੀਅਨ ਵੰਡੇ ਗਏ ਅਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦਾ ਅਸਰ

ਹਰੇਕ ਜਣਾ ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਆਪ ਹੀ ਵੰਡਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਨੈਨੈਨ ਯੁੱਧ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ। ਇਹ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਛੋਟੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੀਬਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵਗਦਾ ਵਗਦਾ ਵੱਡਦਾ ਵਗੈਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਨਵੇਂ ਰੀਤੀ ਤੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਤੇਜ਼ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਅਧਾਰਨ ਕਟਾਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੌਲੀ ਅਮੀਮੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੂਡ ਅਤੇ ਪਰਤਾਈ ਸੈਮਨੀਅਮ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਥਾਂ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪੱਛਮੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਢਿੱਡਲ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਜਾਂ ਸਲੁਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਵਿਚ ਮਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ - ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਕਾਇਲਤਾ ਦੀ ਢਾਲਦਾਰਤਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੀਵਨਿੰਗ ਅਤੇ ਹਵਾਈਜ਼ਮਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਅਤੇ ਹਲਕਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਉਡੀਕ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੋਣ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਲਾਇਡ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਮਿੰਟ, ਸ਼ਾਂਤ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧੀਰਜ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਹੈ, ਇਕ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ। ਹਰ ਫ਼ਰਮਾ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਸਾਹ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਖਰਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।