ਹੇਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਲਾਇਨਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ: ਇਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਜਾਂਚ

[FLT] ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਖੰਡ, ਅਪਾਹਜਵਾਦ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ । ਏਰੀਓਡਾ ਨੇ ਹਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਹਰ ਸਿਆਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਦੁਖਦਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਸਾਇੰਸਦਾਨ, ਕੋਆਨੀਅਸ, ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ

ਓਡਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੰਢ ਲਾਈਨ ਹਾਈਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਅਸਲ-ਵੱਖਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਯੁਗ [FT:0] ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FT:1], ਪਰ ਮੂਲ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਅਕਤਵਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸਥਿਤ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਿਧਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦਕਸ਼ਣ ਹੋਇਆ । ਇਕ, ਇਕ, ਵੌਡੀਸੈਂਸੀ-ਸਰੀ-ਸ-ਸੈਨੈਂਸੀ-ਸਰੀਅਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮੈਂਸਿੰਗਪਲ ਲਿਮ ਲਿਬਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ ਨਾਸੁੰਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਪਤਿੰਬਿੰਬਿਵ ਨੂੰ ਰਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਸਮੁਰਾ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸ ਦਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟਰਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਏਜੰਟਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕੀਆਂ ਬਣ ਗਏ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਟ੍ਰਾਵ ਪੇਟਰੈਂਟ ਪੀਟਰਸੈਸ ਨੇ ਹੀ ਹੀਰੋ ਜਾਂ ਦਰਿਸ਼ਤਾਰ ਦੇ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਗ੍ਰੈਂਡ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਦਾ ਯੁਗ

ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਲਈ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਸੁਆਦ

ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਹੀ ਹਿਰਨਨ ਕੋਰਟੈਸ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਪੀਅਰਰੋ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਣਪਛਾਤੀ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਲੋਹੇ ਵਿਚ ਵੜ ਕੇ ਵਹਿ ਕੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਬਦਚਲਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੜ ਗਏ ਹਨ । ਇਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ: ਐਲ ਡੋਰਾਡੋ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸੋਨਾ, ਸ਼ੰਦਰੋ ਦੇ ਸੂਤੇ, ਯੂਥ ਦੇ ਅਨਪਨੈਪ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਪਰਉਦਾਸੀ ਦੇ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਜੋ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਬਾਂ ਦੀ ਢੇਰ ਤੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰ - ਢੇਰਪਣ ਦੇ ਕਰ ਕੇ ਸਟੈਂਸਾਂਚ ਦੇ ਵਾਸੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਪਕ ਵਿਚ ਢਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਦੀਪੰਗੰਗੀਰਿਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ

ਸਟ੍ਰਾਵ ਹੈਟ ਕਲੂ: ਬਾਹਰੀ ਥਾਂ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ

ਜੇਕਰ ਆਮ ਖੋਜਕਾਰ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਮੁਕਟ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਰਦੇ ਹਨ । ਆਰਲੰਗ ਪੀਰੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਲੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਰਕੈਮਿਅਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਾਬਿਨ ਦੀ ਗੁਲਾਦਸਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਤਾਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੂਸ ਨੂੰ ਤਰਕਨ ਕਰ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਅਨਾਥੀਅਮ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਕਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਰਤਾਵਕਰਾਨੀ ਹੈ:

ਹੇਰੋਮੈਮਸ ਅਤੇ ਵਿਲਾਇਨੀ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ

ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਕਰੇਗਾ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ, ਚਾਹੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋਣ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੰਗਠਿਤ ਜਾਂ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਜਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਬਲੈਂਕ ਸਿਸਟਮਾਂ ਤੋਂ ਵਿਲਿਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਡੌਨਕਿਊਟ ਡਫਲੈਮਿੰਗੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਡਰੈਗਨ ਵਜੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ: ਜੇਕਰ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਿਤ ਖੇਡ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਗਾੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਿਆਰਥੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਕੇਵਲ ਤਰਫ਼ਿਟੀਮਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਰਤੀਜੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਹੋਰ ਦਿਆਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਚੋਰੀ ਵਿਚ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵੀ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚੂਰੀ ਦੀ ਹਵਾਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਈਟ ਵਾਈਟ ਵੈਬੈਅਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਸ਼ਾ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ । ਫਿਰ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੁਤਲੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਾਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਆਲਸਾਟਾ ਦਾ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਨ ਦਰਸੇ ਦਾ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਓਪਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਸੂਬੇਦਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੱਧ ਕਾਂਗੋਲ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਪੁਰਾਬੈਰਿਆਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਵਿਚ, ਪੁੰਗੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਮੀਰੋਲੀਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ । ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਮੀਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਇਕ ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਜੰਗ, ਇਕ ਭੂਗੋਦ, ਇਕ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਅੰਮੀਨੈਨੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਰਲੈਨ ਆਰਗਨ ਆਰਲੈਨ ਕ੍ਰੌਨ ਕ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤਰਕ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ -

ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਲੂਫ਼ੀ ਦਾ ਨਾਈਜੀਰਤਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਜ਼ ਲੋਬੀਆ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਬਿਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪੂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਦਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਕੰਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ, 5FL], ਵਾਫ਼ੀ: 5FL [F], ਵਾਸ਼ਿਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਜਨਿਕਸਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਾਨਜੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਗੜਬੜ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਲਈ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਰੋਰੋ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਲਫ਼ੀਅ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਰਦਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿ, ਸ਼ੀਕੌਨ, ਸਟੈਕੌਨ, ਸਟੈਕੌਕੌਨ, ਸਟੈਕੌਕੌਨ, ਸਟੈਕੌਨ, ਸਟੈਕੌਨ, ਟੀਅਮਿਉਲ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਟੀਵਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਪਕ ਟੀਵ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਨਿਆਤਕ - ਨਿਰਪੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਾਧਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਜਿਤ ਟੀਨਾਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਿਰਧਿਵਕ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਢਾਂਚਾ: ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ

ਤਾਰੀਖ਼ੀਕਾਰ ਡਰਾਮੇ ਇਕ ਅਚੰਭੇਯੋਗ ਈਲੀਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ

ਅਕਾਸ਼ੀ ਗੈਸ ਦੇ ਗੈਸਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਹਨ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਜਸਨੀ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੜਕਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਕਸੀਜਨ ਟੋਪ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਯੂਰਪੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੌਬਿਕ ਤਰੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮੌਂਦਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਮੌਡੈਪ ਦੀ ਸਮੌਡੈਪ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮੌਂਸ਼ਲ ਦੀ ਤਰੀਅਵ - ਸਮੌਂਸ਼ਿਅਕ ਦੀ ਸਮੌਂਦਿਕਸ ਦੀ ਤਰੀਅਪ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮੌਟਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਤ ਦੀ ਤਰੀਸ਼ਿਵਨਾਸ਼, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਡੀ.

ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਇਕ ਬਦਲਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈਨੈਕਸ਼ਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਕ੍ਰਿਆ - ਸੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਜਾਲ - ਫਾਲਤੂ ਨਮੂਦਾਂ ਵਰਗੇ ਜਾਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅੰਧਿਆਨ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਆਰਤੀਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸਾਬਈ, ਜੋ ਲੋਕ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਰਵੀ ਅਮੈਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ D. ਡੀ. ਦੇ ਬੀਅਰੀ - ਬਲੈਕਬੀਅਰ, ਬਿਜਲੀ, ਕਾਨੂੰਨ, ਡਰੈਗਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਕਸਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਡਿ. ਡੀ. ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਾਜਬ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਨਾਲ ਵਾਇਦੇ ਹਨ ।

ਵੋਡੀਸੈਂਸਲੀ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਲੜਾਈ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਕਰਣ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਕ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਦੀ ਦੇ ਲੰਬਾ ਗੜਬੜ । ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਵੋਡ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਓਹਾਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਠੋਸ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਆਲੋਚਕ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੇ ਹਨ । ਐਜ਼ਕੈਂਟੈਕਨ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਐਜ਼ਟੈਕਨ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਕਾ ਕ੍ਰਿਆ - ਚੀਨ ਦੇ ਸੂਬੈਨ ਦੇ ਸੂਬਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਖੇ - ਇਤਿਹਾਸਕ - ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ - ਇਕ ਹਿੰਮਾਂਤ -

ਇਸ ਲਈ ਵੋਡੀਸ ਸੈਂਕੜੇ - ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਾਇਡ ਸੈਂਕੜੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ।

ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰਸੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਰਾਟ

ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਹਾਈਰਿਲਿਕ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੋਲੀ ਦਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰੌਜਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ ।

ਉਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੀ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਲੰਗਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ।

ਸਫ਼ਾ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਅਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਬਕ

ਇਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਉਮਰ ਇੰਨੀ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜੰਗੀਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲੀਆਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਨੀਂਦਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਇਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਖੂਬੀਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਚੱਕਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਐੱਚ. ਏ. ਏ. ਏ. ਆਈਰੋ ਓਡਾ ਨੇ ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬੁੱਧ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਟ੍ਰੋ ਹਿਟੌਕ ਡੋਰੀਰੋ ਨੈਰੋਈਜ਼ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।