ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਐਂਟੀਹੇਰੋ ਦੇ ਮਾਰਗ: ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਐਕਸਲੋਰਿੰਗ ਸਬਜ਼ਮ

ਮੋਹਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਐਨੀਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਕ ਲੈਬਾਰਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਰੂਪ ਹਨ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਦੂਰ ਜਾਣ ਕਰਕੇ । ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਬਲ ਦੁਆਰਾ ਰਸਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਇੱਕੋਮੌਥ [FT:0] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਅਨੁੰਤਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣਿਤ -ਪਣ ਦੇ ਤਰਫ਼ਪਣ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਹ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨਕ ਦਰਸਾਪ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਢਿੱਡਾਂ ਉੱਤੇ ਢਲਣ - ਪ੍ਰਸੰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਢਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ - ਪਰ ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ - ਪਰਿਵਣਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਚਣੂੰਬਣ - ਵਧਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਜਾਦੂ, ਅਤੇ ਆਕਰਣੂਪਣੂ, ਅਤੇ ਆਧਿਕਣੂ, ਅਤੇ ਤੰਪਣੂ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਕਲਾਸਿਕ ਹੀਰੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

ਕੈਂਚੇਬਲ ਦਾ ਟੈਪਲੇਟ ਨਾਮੀਰ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ। ਇਹ ਹਵਾਈ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਪਰਤਾਵੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਤ---ਹਰੇਤਾ ਇਕ ਤਿਆਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੰਟੀਮ, ਇਹ ਬਣਤਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇਨਟੇਲਿੰਗ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਅਜੀਬ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿੱਖੀ ਮਾਧਿਅਮ: ਮੀਡਿਅਮ: ਵਾਤਾਪ, ਵਾਤਾਪ, ਅਤੇ ਆਵਰਣ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਕੁੰਜੀ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਨੀਮ ਐਮਬਿਲਿੰਸ

• ਇਕ ਆਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੱਦੇ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਰਟੋ] ਨੰਨਟੋ, ਯਤੀਮ ਨਮੀਨੇਜ਼(FTL:3), ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੰਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਲ ਅਕਸਰ ਿ ਨੱਜੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਜਾਂ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਅਵਸਰ ਹੈ।
• ਸੁਪਰਮੈਰੀ ਸਾਇਡ: ਇੱਕ ਟੀਚਰ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਚੀਜ਼ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ । ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ Izuu Medilia ਨੂੰ [FT:2] [FT:2] ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਡਮੀਮੀਆ [FT:3], ਜਾਂ ਮਾਸਟਰ ਰੋਸ਼ੀ ਗੁੱਕੂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਇਹ ਨੰਬਰ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਖਣਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਨਾਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
• ਥਰੈਲੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਨਾਈਕੀ ਇਕ ਅਣਜਾਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। [FT:2] ਫੋਸ਼ਾ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਲਫ਼ਨੀ ਸੈਂਕੇਟ [FT:2], ਇੱਕ ਚੋਰ [FT:2], ਪੂਰਬੀ ਨੀਲਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰ - ਇਹ ਵਾਰਤਾਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ, ਯਾਕਜ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣ ਜਾਵੇ।
• ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਸਤਾ: ਟੈੱਸਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਗੁਕੂ ਨੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਗੱਕੂ ਦੇ ਗੱਚ ਦੇ ਗੱਭੇ ਗੱਦੁ ਦੀ ਤਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਣਿਤ ਕਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਕਤਵਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ [[FT:2] ਗੰਘਨ ਬਾਲ [FT:3] ਇਸ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਰ ਮੁਕਰਾਮ ਇਕ ਪੁੰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਬਕ ਹੈ ।
• [FLT:] ਨਾਈਰ ਹੀਰ ਹੀਰੇ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਫ਼ਰ ਚਲਾਏ । ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਲੰਬਾ ਦੌੜ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਪੂਰਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਾਮ ਅਕਸਰ ਇਕ ਇਨਾਮ ਹੈ: ਇੱਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ, ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ।
• ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ: ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਕੇ ਨਾਈਜੀਰ ਆਮ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਮੀ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਆਰਕਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਸਰਦੀਆਂ ਵਾਂਗ ਗਾਈਨ ਸ਼ਾਂਸ ਜੁਲ [FT:3] ਅਗਲੀ ਧਮਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੁਕਣ ਲਈ ਰੁਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਆਲ ਨੂੰ ਸਮਤਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਨਾਰੋਟੋ ਉਊਮਕੀ, ਮੋਨਾਰ ਡੀ. ਲਿਫ਼ੀ ਅਤੇ ਗੋਕੂਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਵੀ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਈਜੀਰੋ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਖੋਜਾਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸੁਆਰਥ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧ ਰਹੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਕ ਭੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਨੈਤਿਕ ਜੱਦੋਦੀਤਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ: ਕਿ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਣ ਲਈ ਕੀ? ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਐਂਟੀਹੇਰੋ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ

• [FLT] FLT] ਅਤੇ Syychologic ਡੂੰਘਾਈ: ਐਂਟੀਵੋ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਯਾਗਮੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ [FT:2] ਮੌਤ [FT:2] ਮੌਤ ਮੌਤ] ਨੋਟ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਜਕੜਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਖੂਬ ਦੀ ਖੂਬੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਥੋਪਤ - ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੰਤਿਵ - ਪੁਰਾਤਿਵ - ਤੀਜਾਂ ਦੀ ਅਪੜ੍ਹੀਰ ਹੈ ।
• ਮੋਰਾਲ ਅਮਬਿਪਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਘੱਟ ਹੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਬਾਈਨਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ [FT:2] [FT:2] ਕੋਟਾਸ ਵਿ ਬਰਿਟਨਨੀਆ] ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਝੂਠ, ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
• ਕੋਮਲੈਕਸ ਮੱਤਾਲਾਪ: ਬਦਲਾ, ਬਚਾਅ, ਜਾਂ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਦਾ ਟੇਢਾ ਭਾਵ । [FT:2] [FT:2] ਵਿੱਚ ਗੁੱਟ ਇਕ ਰਾਜ਼ੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਕਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ [FT:2] [FT:2] , ਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ਲੋੜ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਅਤੇ ਧੱਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਪਰਾਪਤਮਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
• [FLT:] ਸਾਧਾਰਣ ਹੀਰੋਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਨਾਰੀ ਹਾਈਰੋਜ਼ ਕਮਾਉਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ, ਇਹ ਅਣਪੂਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਰਨ ਏਜਰ ਦੀ ਤਰਤੀਬ [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:2] ਟੀਪੈਂਟੈਕ [FT:3] ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਲ ਕੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਰਾਪਿੰਗ ਸਬਜ਼ੇ: ਮੋਨੀਥ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ

ਮੀਜ਼ਮ ਵਿਚ ਸਵੀਡਨ ਕੈਂਪਬਲ ਦੇ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਰੱਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਲੁਕੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਸੈਰੀਆਂ ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਰੋਵਾਦ ਦੀ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਬ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਭਰਦੇ ਹਨ।

ਕੁੰਜੀ ਸਬ- ਵਰਜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ Impact

• [FLT] ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਇਆ: ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: [FT:]] ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਨਾਰਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
• [FLT] ਕੋਟਾ ਗੇਸ] ਮਾਸਟਰ, ਮਾਸਟਰ, ਮਕੈਕਰਡਲ ਰਨਰ: ਲੱਚੱਚ ਨੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਵਾਲਰ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਿਆ: ਉਹ ਪਾਵਰ (GES), ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਿਆ । ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਮਾਰਗ ਫੋਕਸ ਨਾਲ ਫੋਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜ਼ਾਲਮ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸੂਬਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਹੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਕਾਤਲ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰ ਹੈ, ਕੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲਦਸ਼ਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।
• [FLT] ਮੈਜਿਸਟ ਮੈਜਿਕਾ [FT:2]], ਮਾਜਲੀ ਕੁੜੀ, [FT:2] [FT:3] ਰੀਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਤ - ਦਰਮਿਆਨ ਮਾਨੀਮੀਆਂ ਦੀ ਮੀਥੇ ਦੇ ਲੋਹੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਢਾਲਣਦੀ ਹੈ। [FT:4] ਮੈਜਮਾਲਾ: [FT:] ਸ਼ੇਖ਼ੀ: ਸ਼ੇਖ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤਮ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰੀ ਦੀ ਖਿਝ - ਖਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮੁਸਕਰਣ ਦੀ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
• RE:Zeroa {\i1] ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ [FLT:DECOREDIONDE]] [FLEKDIONDORE] [[FT:3] ਸੁਬਾਰੂਟ ਨਟਸਕੀ ਦੀ “ਮਰਤ ਮੁੜ ਆਉਂਦਨ" ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢੂੰਗਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਲੀਅਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤਰਫ਼ੇਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਰੋਈ ਦੀ ਵਾਗਣ ਦੀ ਵਾਧਾਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮੁੜ - ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਗਲਣ ਨਾਲ ਗਲਪਣਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਫਲਪਣ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• ਈਵੈਨਜ਼ੈਨ: 0.0+1.0+ ਟਰਾਈਸ] ਨਾਰਤ ਨੂੰ ਹਿਰੋ: [] ਇੰਜੀਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਲਕਕ (Shin), ਜੋ ਕਿ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਦੇ ਹਨ । ਮੁਕਾਬਲੇ ਫਿਲਮ ਕਾਗਟਿਵਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਬਦਲਿੰਗ, ਤਰਜੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਵਧਾਨੀ, ਵਾਜਣਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਨਤੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਅੰਧ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ

ਇਨਦਰੋ ਦੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਇਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਜਪਾਨ ਦੇ ਸੋਸਕੋਕੋਨੋਮਿਕ ਭੂਗੋਲ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ । 1990 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਬੁਲਾਬ ਦੀ ਖਿੜਕ [FT:0] ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਲਿਆ [FT:0] ਲੌਸਟ ੰਬਿਨਾਂ [FT:1], ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਰੁੱਤ, ਨੌਕਰੀ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਵਿਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਧਿਆਦਿਆ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧਕਤਾ ਨੂੰ ਢੋਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । 1980 ਵਿਚ ਗੋਰਿਜਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਹਿੱਟਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਿਸਾਬਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਪੋਸਟ- ਬਬਲ ਡਿਸਲੋਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਤਰਕ

1980 ਵਿਚ, ਆਇਮੀ ਹੀਰੋ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਗੁਨਡਮ ਪਾਇਲਟਾਂ ਵਾਂਗ ਜੰਗੀਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਲੜੇ ਸਨ। [FT:0] ਮੱਧ ਵਿਚ, [FT:0] ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ[FT:1], ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜਿਤ ਪਾਇਲਾਇ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੀ ਨਾਈ ਸੀ: ਸਵੈ-ਲੌਥ, ਅਤੇ ਭਾਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ (ਅੰਭਨ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਸਨੀਵੀ ਸਮਰਥਨ (ਅਪਣ) ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੀ ।

ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ- ਪੋਲੇਸ਼ਨ

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਉਤਾਰਨ ਨਾਲ ਜਪਾਨੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਰਤੋਂ ਮਿਲੀ । ਪੱਛਮੀ ਟੋਨੀ ਸੋਪਰਾਨੋ ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਵਾਈਟ ਵਰਗੀਆਂ ਅੰਧਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੇਂਟੀਪਾਂ ਦੇ ਪੇਂਟਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੰਗਰ ਹੈ [FT:] ਵਰਗੇ ਸਮੁੰਦਰ ਬੋਟ ਬੌਬੌ ਬੱਪ [F1] [[FT:] ਅਤੇ [FT:D] [FOUR] ਅੰਤਰਰਾਲੀਮਿਕਤਾ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਾਗਣ ਨਾਲ ਅੰਧਵਾਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੂ - ਕ੍ਰਿਆਖਣਕ ਪੁੱਠੀ ਪੁਲਾਜੀਜੀਜੀਜੀਜੀਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਭਿਆਸਿਕਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ

ਸਮੁੱਚੇ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਐਂਟੀਦਰੂ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ,, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਣਾਅ ਲਈ ਇਕ ਅਜੀਬ ਵਿਕਲਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਮੇਰੇ ਟੈਮਿਨ ਟੇਮੈਨਟੀ ਟੇਡੀ ਐਫ. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ.: ਟੀ.

ਆਡੀਅਨ ਸਾਇਕਲੌਜੀ: ਫਰੇਡ ਦੀ ਪਿਘਲ

ਸਮੌਜੀਕਲ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਢਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ । [FT:0] ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਕ “ਦਿਲੀ ਹਮਦਰਦੀ ” ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸੰਚਾਰੀ ਦਰਸਾਈ ਦੇ ਗੁਰੂਪਕ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਤਰਕਕਕ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ - ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਾਸਮਰਥੀ (FLELAT) ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ “SITHESDE: ਇਹ ਕਿਵੇਂ "STDILTD" (LL) ਹੈ, ਕਿ ਉਹ "SELTIOR) ਨੂੰ "SS, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ" ਨੂੰ "ਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

• ਅਪਰਾਮਿਡ: ਫਲੇਡ ਅੱਖਰ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਲਕੇ ਯਾਗਮੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਲਈ ਅਡੈਂਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਰਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• ਮੋਰਲ ਐਕਸਲੋਰੇਸ਼ਨ: ਐਂਟੀਵੀਆਜ਼ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ, ਬਦਲਾ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਬਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । [FT:2] ਮੌਤ ਨੋਟ [FT:2] ਲਾਈਟਿਲੀਅਸ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਤ ਬਕਸੇ ਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤ ਜਾਂਚ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਲਿਮਿਕਾਨੀ ਲਈ ਲਿਮਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
• ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ: ਨਾਟਕੀਆਂ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ । [FTL:2] [FTL:2] ਵਿੱਚ ਏਰਨ ਦੇ ਮੀਟਰਪੇਟੈਕ [FTL:2] ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਟੇਪ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿਚ ਟੈਪਲ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ ਟੇਕ ਦੀ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖਿੱਡਲ - ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਪਿੱਠੇ ਨਾਲ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਰਖਿਆਤ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਹੈ ।
• ਨਾਰਵਚਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ: [ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣ-ਤੁਣਕਤਾ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਬਚਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਹਾਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ । ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਨਾਮ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਧਿਅਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਮ(MoD) ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾਈਰੋਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਦਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਨੌਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਪਾਹਜਵਾਦ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] [FT:CHONHO] Man [FT:1], ਜਿਸ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਚਾਹਾਂ ਵਾਸੀ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਡੈਂਜੀ ਗੈਲਡਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ । ਇਹੀ ਤਰਫ਼ੈਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲੀਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ । [SL]

ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਾਰੀਅਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਰਿਸ(FLT:0) ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਜ਼ਨ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਵੀ, ਖਰਾਬ ਨਾਈਸੀਆਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਟੀਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰਚਨਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੀ ਤਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਬਣਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਲਿੰਗਪਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ - ਅੱਖਰ ਜੋ ਕਿ ਨਾਰੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਸਟੂਡਿਓ ਟਰਿੱਗਰ ਦੇ ਕੰਮ ਫ੍ਰਾਂਂਂਂਕਸ [FT:1] ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਰਿੰਗਿੰਗ] ਅਤੇ [FT:2], ਇਹ ਡੈਪਲੀਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਡਬਲਿਕ ਆਰਕ ਪੁੱਟਣ ਸਮੇਂ ਵੀ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਰਚਨਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ:

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ । ਇਹ ਹਾਣੀਆਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ -