ਹਿਰੋ ਤੋਂ ਵਿਲਾਇਨ ਤਕ: ਜ਼ੁਕੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ

ਬਾਨੀਸ਼ਡ ਰਾਜਕੁਮਾਰ: ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣੀ

ਜਦੋਂ ਨਿਗਰਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ੁਕੋ ਨੂੰ ਮਿਲਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕੱਲੀ, ਖਿਡੌਣੇ ਦੀ ਬਦਬੂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਸਾਦਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹਰ ਅਵੈਰੰਡਰ [FT:1], ਹਰ ਬਲੱਡੀ ਨੂੰ ਘਟੀਆ, ਸ਼ਰਮਿੰਦੀ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਫੁਟਕਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਝਾਣਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਂਗ ਸ਼ੋਡਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡਾ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ । ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਧਮਾਕੀਆਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੰਪੈਂਸਰ ਨੂੰ ਹਿਸਾਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੂਖੜਤਾਪਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੂਬਦੂਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੂਖੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਆਦਦਦ ਹੈ ।

ਇਸ ਪੜਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ: ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜ਼ੂਕੋ ਆਪਣੀ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਧਮਕਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਟ੍ਰੇਲਰ ਨੂੰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਅੱਗ ਦੀ ਸਲਾਇਡ ਦੀ ਸੂਰਤ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਕਾਈਨੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਆਗਨ ਆਗਜ਼ਾ ਨੇ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਰਾਂਡਾਰ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ੂਕ ਦੀ ਅਲੌਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਕੀਤੀ: ਵਿਕੈੱਟ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ: ਵਿਕੈੱਟ: ਵਿਕੈੱਟੀ: ਵਿਕੈੱਟ: ਵਿਕਿਊਅਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੀ ਜੁਆਮ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਅੱਗ ਦੀ ਅਸਲੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭੋ

ਜੇ ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਆਂਗ, ਜ਼ੂਕੋ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੇ ਜੰਗੀ ਸਮਰਥਕ ਟੀਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਖੰਡਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਅਵੈਚ ਟੀਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧਮਾਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਝੂਕਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਬਜਨਬੀ ਰੇਨ ਅਤੇ ਸ਼ੌ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਗ ਦੀ ਕੌਮ ਨੇ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅਜਗਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਤੇ ਤੇਜ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਨ । ਜ਼ੁਕੋ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ: ਅਜਗਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਅਜਗਰਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨੈਰਕ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਆਂਗ ਡਰੈਗ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਹ ਹੈ । ਅਜਗਰ ਦੀ ਨਿਆਈਤਾ, ਇਹ ਜੌਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਅਗਮਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸੁਣ - ਪਰਤਾਪ, ਜੀਵਨ - ਜੀਵੰਤਕ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਰੱਥਾਪ, ਪਰਸ, ਜੋਤਮ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਪਰਸਥੀ ਨੂੰ ਸੱਚੀ, ਪਰਸੰਨਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਮੁਲਾਇਮ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਜਗਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਰਕਾਂ ਦੀ ਦਰਸਾਇਣ ਬਣ ਗਈਆਂ । ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਉਹ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਧੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਬਲਾਕ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਵਾਈ ਦੀ ਮੁਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਤ ਦੀ ਸਾਹ, ਸਾਹ ਦੀ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਸੁਰਪਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਕ੍ਰੇਮ: ਮੇਟਰਸੈਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ

ਜ਼ੁਕੋ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਨਸਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕਦਰਦਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵੇਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਈਰੋ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਮੰਡ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਨਮਾਨ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਨਮਾਨ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਜ਼ੁਕੋ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਸ਼ੂ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਉਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਰੋ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । Iro ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਦਲ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਰਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਨ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਈਰੋਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਆਲਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਲਕੇ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਚੋਹ ਦੀ ਤੰਬੂ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦੀ, ਅੰਧਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਉਸ ਲਈ, ਉਸ ਲਈ ਅੱਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਈਰੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਹਿਲਾਰਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੌਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰਤਕਾਰ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ੂਕਰੋ ਦੀ ਸੂਕੋ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਆਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FUCO]

ਅੰਦਰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣਾ

ਜ਼ੁਕੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਲਈ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਤਰਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ Iroh, ਇਹ ਸਾਫ਼ ਮਨ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੂਖਮ ਮਨ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਏਟਰੋਪੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਂਸੀ ਦੇ ਗੰਢੇ ਦੇ ਗੰਢਾਂ ਵਿਚ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਜ਼ੁਕੋ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਕਤਮਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੂਬਦਿਲਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂੰਭੀਜਨਤਮਤਮਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ।

ਜੋਤੁ ਸੂਕੂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮਾਰਦਾ ਹੈ [FLT], ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚਾਚਾ ਦੇ ਆਦਨਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਸ ਦੇ ਆਦਣ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਓਜ਼ਾਈ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ ਸੂਕੋ ਵਿਚ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇ ਹੇਠ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਪਲੈਂਕ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਸੰਭਵ - ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛੋ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਛੋ ਦੀ ਪਿਛੋ ਨੂੰ ਪਿਛੋ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛੋ ਨੂੰ ਪਿੱਤੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿਛੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਅਗਨੀ ਕਾਈ ਨੂੰ ਅਜ਼ੂਲਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਕਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਜ਼ੂਲਾ ਕਾਤਾਰਾ, ਜ਼ੂਕੋ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬੁਲਾ ਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾੜ ਕੇ ਖਾਧੀ, ਅਤੇ ਝੂਲ ਦੀ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਪ ਤੋਂ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਹੁਣ, ਇਕ ਵਾਰ ਅਗਨੀਕ ਦੀ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਢਾਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਾਂਗ ਢਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਸੀ ।

ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰਸਤੇ: ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਬੇਆਸ਼ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ

ਜ਼ੁਕੋ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਮੁਲਾਇਮ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਹੈ । ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਜ਼ੂਲਾ ਨਾਲ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਚੋਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਜ਼ੂਲਾ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਵੋ । ਉਹ ਅਜ਼ੂਲਾ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਘਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟੀਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਇਕ ਹਾਗਜ਼ੁਪਲੀਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਝੂਠੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨ੍ਹੈਰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਨਪਿਤ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਹੈ ।

ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅੱਗ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਹੈ । ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਂਡੇ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਓਜ਼ਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਚਾਲ - ਸੂਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਤਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਮੁਹਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੈ।

ਐਵਤਾ ਟੀਮ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ, ਅਵਸਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੁਕੋ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਸਿੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਉਹ ਫ਼ੌਜੀ ਮਤਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਯੋਧਾਤਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਨਬ ਦੇ ਤੀਰੇ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਅਜਗਰਾਮ ਦੇ ਮੁਹੱਦਬ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਦਾ ਇਕ ਮੁਹੱਈਸਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਗਰਾਮ ਦੇ ਮੁਹਰੇਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।

ਅੰਤਿਮ ਅਗਨੀ ਕਾਈ: ਨਿਆਂ ਲਈ ਅੱਗ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ

ਸੋਜ਼ਿਨ ਦੀ ਧਮਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਅਗਨੀ ਕਾਈ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜ਼ੂਲਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਤੀ ਦੋਵੇਂ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਢੱਕਦੀ ਹੈ । ਅਜ਼ੂਲਾ, ਟੀਟੈਸ, ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ, ਅਜੀਰ, ਨੀਲੇ ਵਾਤਾ, ਅਨੁੰਤ ਧਮਾਲਕਣ ਵਿਚ ਲੜਨ, ਉਸ ਦੀ ਅਨੁੰਤਪਤਤਾ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗੜਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ।

ਅਜ਼ੂਲਾ ਗੈਂਗਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੁਕਾਓ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੱਚਦਾ ਡਰੈਗਨ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਜ਼ੂਲਾ ਦੇ ਛੋਟੇ, ਵਧੀਆ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਬਹੁਤਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਜ਼ੂਲਾ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ । ਜਦੋਂ ਅਜ਼ੁਲਾ ਦੀ ਗੁੱਛੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਕਾਈਆ ਅਤੇ ਕਾਆਰ ਦੇ ਟਾਲਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਹੁਣ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਝੂੰਢੀ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਟਾਰਾ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅਜ਼ੂਲਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜ਼ੂਕੋ ਨੇ ਅਗਣ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਜੈਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਦੂਹਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । [FL: FLRELT: dreef Ratesdue drans dwarch drans ducks ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, Rawarch dsssss drans atranss ats.

ਜੂਕੋ ਦੀ ਅੱਗ ਇਕ ਬਦਲਣ ਦਾ ਨਮੂਨਾ

ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗਰਾਜ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗਰਾਫੀਲ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ [FT] ਦੀ ਲੰਬਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਰੀਟਾਇਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਮੂਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੱਗ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਕੌਮ ਸੂਰਜ ਦੇ ਤੀਜੇਤਰੀ ਫ਼ਲਸਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੋਤੇ Iro Iro Iro Iro Ie Irh (Generblashing Iro Ir III) ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਰਬਲ ਪਲ, ਬਿਰਧ ਜ਼ੁਕੋ ਇਕ ਅਜਗਰੀ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਤਬਦੀਲੀ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਿਕਣਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਇਕ ਅਸਤੀਨੀਕ - ਨਾ-ਅਧਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਬਣੀ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਜ਼ੁਕੋ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਿਸੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ । [FT:A] ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਾਗਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਲਪਣ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਾ ਇਕ ਔਲਾ ਹੈ । [FI:A] ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਾੜ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਪਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕਣਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਹੀ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਮਰਥਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ੁਕੋ ਦਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ, ਸਥਿਤੀ, ਸਥਿਤੀ, ਜਾਂ ਹਰ ਅੰਧ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਵਰਗ ਹੈ। [F:LAT] ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਛਾਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, [LAT:] ਸਾਜ਼ਿਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤਜਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਚਦੀ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।