ਇਨਸਾਨੀ ਅਗਿਆਤ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਜਾਂ ਨਾਰੂ - ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਜਾਂ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ- ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤੀਅਤ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੈਰਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜੀਵ ਹੁਣ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁਹਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹਿਲੂ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਐਨਮੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਬੀ ਜੰਗ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਜਪਾਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਤਕਨੀਕਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । [FT:0] ਆਸਟ੍ਰੋ ਪੋਈ ਪੋਈ [F:1] [1963] ਹਾ [19]] ਪੇਂਟ੍ਰੋ ਪੇਪਰ ਉੱਤੇ ਸੈਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਂਟੀਵੈਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਢਲਣੇਰਣ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੋਬੋਬਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ, ਪਿਸ਼ਾਬਸ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ - ਪ੍ਰਣਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੰਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਵੇਗਾ ।

1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਈਬਰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FLT] [1988] ਅਤੇ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ Ghost[FT:2][FT:2][FT:2]][FT]] ਗੈਮ ਵਿਚ [FT:A] [FT]] [FT:AA], [FTCA] ਅਤੇ ਸੂਜ਼ਨ ਵਾਸੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [T: SEL: SELUR] ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: "SLADURD: sebsewnse, search ssssse search, search search, search, search se search, search sct, sctilictilick se se (sent,

ਇਸੇ ਸਮੇਂ [FLT] [FLT] ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ [[1995] (1995) ਨੇ ਇਕ ਬਾਇਓਮੀ-ਮੈਨਿਕਲ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਦਰਸਾਇਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਢਲੇ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਰਚਣਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਾਰ ਹੋਰ ਰੰਗੀ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਹਨ ।

ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਸਾਈਬਰਕੰਗ ਲਹਿਰ, ਵਿਲੀਅਮ ਗੀਬਸਨ ਵਰਗੇ ਪੱਛਮੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਫੈਲਾਈਆਂ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਕੰਮ [FT:1] ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਈਕਲ ਏਲਿੰਗ ਐਲੀਟਾ [1993], ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਸ ਲੇਖਾ ਦੀ ਇਕ ਸੈਮਿਲੇਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਹੈ ।

ਖ਼ੈਰ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਕੀ ਅਜੀਮ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਦਫਤਰੀਪੀਕਰਣ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਅੱਪਲੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੰਡੀਜਡ ਹਾਲੇ ਵੀ “ਤੁਹਾਨੂੰ, ” ਕਿੰ ਜਨੈਟਿਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੈਂਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਨੈਟਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕਾਈਬੋਗ ਵਿਚ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸੈਰ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸੈਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇ: ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਰ ਭਾਗ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ? [FT:0] ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਗੁੰਝਲ: ਇਕੱਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ [FT:1], ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਮੋਕੋ ਕੋਸਨਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਕਿ ਭੂਤ ਨੂੰ ਦਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਸੰਸਕਰਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲਿਕੈਨ ਖ਼ਾਨਿਕਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਏਜੰਸੀ, ਅਸਹਿਮਤ, ਅਤੇ ਕੌਕਰੋਟੀ

ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਸਿਓਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT] [FT] Picture- pscoscho-fegl] ਵਿੱਚ, ਸਿਬਾਈਲ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਭਾਉ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਕਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਲਮਿਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਸਮਰੂਪਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਾਬਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

“ ਮੂਲ - ਪਾਠ ” ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਸ਼ੀਅਨ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਚਿੰਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਅਤੇ [SCREEDIT:2] ਹਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਲਾਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਗਲੋਬਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਤਮ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜੁਆਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਾਇਡਿੰਗ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਿਸੀ-ਫੀਲੀ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਟਾਇਪ - ਵਿਚਾਰ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀ. ਐੱਨ.

  • [Cybert] ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਥੈੱਟਸਟਿਕ: ਮੀਚਨ ਤਰਤੀਬ, ਅੱਖਾਂ, ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਲਈ ਸਰਵੀਸੀਆਂ ਜਿਵੇਂ [FT:2] ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ [FT:3] ਅਤੇ [FT: 3]] ਅਤੇ [FT:] ਡਾਈਮਨਸਨ W[FT:]] ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ- ਬਾਈਬਰਾਚਾਰੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ, ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗਿਤਤਰਿਤਤਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗਿਤ ਹਨ।
  • [FLT: 0] Brain- Computer ਇੰਟਰਫੇਸ (BCIS): [[FLT:] ਸਿੱਧ ਨਿਊਰਲਿਕ ਲਿੰਕ, ਜੋ ਕਿ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ, ਸਾਂਝੇ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਜੰਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । [FT: 3] ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿ. . . . .
  • [FLT] ਜਨੈਟਿਕ ਅਤੇ Bilocaly ਇੰਜੀਨੀਅਰੀਕਰਣ: DNA ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਤਾਕਤ, ਸਮਰੱਥਾ, ਜਾਂ sysic ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੋਧਦਾ ਹੈ [FT:2] [FT:2]Akira [FT:3] ਦੀ ਜਨਿਕ ਤਾਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਲੜੀ ਵਾਂਗ [FT: [FT] Franx: [5] [5] drans Dawards drass draps drapial drasss drapial sssse drapibs sse ssctial seartial seartial propilsssssssing on suctial sulsultial sultilartial s.
  • [FLT] ਅੱਪਲੋਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ, ਵਿੱਚ [FT:2] ਸਾਇੰਸੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਲਾਂ Lain[FT:3] ਵਿੱਚ, ਪਰਾਗਵਾਦੀ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ [FT:%] ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ [FT:H] [FT]] [FLT]]]] [FLTUP]] ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।
  • ਆਗਸਤੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰ ਓਵਰਸੀਅਰ: ਆਪਟੀ ਕ੍ਰਾਂਟ ਜਾਂ ਨਾਰੂਲ ਫੀਡ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਉੱਤੇ ਢੇਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] ਡੈਨਨੋ ਕੋਇਲ [[FT:3]] ਨੇੜੇਲੀ ਝੁੰਡੀ ਦੀ ਕੋਆਲ [FT:3] ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅਲੰਧਿਕ- ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਆਕਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹਰੇਕ ਟਿੱਪ - ਵਿਗਿਆਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੱਦੇ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ: ਕਲਾਸ ਵੰਡ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਡਿਗਰੀ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੀ.

ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਭਾਗ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਇਮੀ ਨੇ ਹਰ ਯੁਗ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪੁਜਾਈਆਂ ਹਨ ।

ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਭੂਤ (1995) ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੜ੍ਹਾ

ਮਮੋਰੂ ਓਸ਼ੀ ਦੀ 1995 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੇੜ - ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਈਬਰਾਈਜਾਈ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਾਦੀ ਇੰਨੀ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੁਰਾਤਨ ਵਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ- ਇਸ ਦਰਜਨ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਕ ਤਕਨੀਕ ਵਿਚ ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । [FT:1] ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਾਈਟ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FL: T] ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਈ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਕੀਰਾ (1988)

ਕਾਟਸੂ ਹੀਰੋ [FLT] ਅਕਿਨਾਰਾ ਨਾ- ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਕਾਕਲ ਅੱਖਰ, ਟੈਟਸੁ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕ੍ਰਾਸ- ਸੰਭਾਵੀ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਾਈਪਰ- ਯੂਗਮੈਂਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ msuiting ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਹਾਈਪਰ- ਟੀਮੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । [FI:FLE: mELT] ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸੈਬਰਤਾ ਹੈ।

ਸਕਾਈਚੋ- ਪਾਸ (2012)

ਸਿਬਿਲ ਸਿਸਟਮ ਹਾਈਪਰ-ਮਿਲਡ ਦਿਮਾਗ਼ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੰਚਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਹਾਈਮ-ਮਿਲਡ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਿਭਾਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ ਬਣਾਉਣ । ਇਹ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦਾ ਤਣਾਅ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਪੇੜਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਢਿੱਡਪਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਰੰਗ ਅਲੋਗਰਾਮਿਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ - ਅਸਲੀ ਬੱਦਲ ਅਲੋਗਰਮਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਹਲਕਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਤਰਫ਼ਿਕ(FIF:FLD) ਦੀ ਸੰਚਾਰ - ਤਰ - ਪੁਰਾਤਮ(FI), ਅਤੇ ਸਮਕਾਤਕ(FLD)

Texhnloliz (2003)

ਲੂਕਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧੀਨੀ ਸ਼ਹਿਰ [FLT] [FLT] ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਈਬਰਨੈਨਟਿਕਲ ਲਿਜ਼ਿਅਸ ਦੀ ਥਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਇਕ ਕਠਿਨਾਈਮ ਦੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੀ ਵੱਧਤਰਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲੇਵੀਤਾਤਮਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਤਮਿਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਰਯਮ: ਜਪਾਨੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਨਿਕਵਾਦੀ ਸਵਾਲ

ਜਪਾਨ ਦੇ ਰੋਬੋਟ - ਰੋਬੋਟ - ਦੇਵੀ -ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਸੇਂਟਿਸਟ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੂਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ - ਆਇਬਿਊਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ - ਅਭਿਆਸ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ੰਤੌਮਵਾਦ, ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਨ ਤੋਂ ਭੂਤ - ਨਿੰਤਿਵ ਵਾਤਾਪ ਤੋਂ ਜਾਪਕੀਆਂ ਲਈ ਘੱਟ ਗੈਬਰਨ ਲਈ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਹੀ, ਹਿਰੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਣ - ਹਾਦਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਪ ਵਿਚ ਢਿੱਚਣ - ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਦਰਾਂ ਦੀ ਸੰਘਣ -

ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਪਾਨ ਦੀ ਵਧਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਜੂਆ ਦੀ ਕਮੀ ਨੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪਾਵਰ ਸੂਸਕੇਟੋਨ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੇ ਰੋਬੋਟਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਨਮੀ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] [FTL:1] [FTL:1] ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵ-ਸੰਪਿਆਰਥੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਵਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ- ਵੁਰਚੁਅਲ ਸਮਾਂਤਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਛਾਂਗਣ ਲਈ

ਆਇਮੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਕੋਮੂਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਰਿਸਰਚ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਦਿਮਾਗ਼ - ਕੋਮੂਲੀਟਰ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਨੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਕਮੈਨਿਲੀਨਜ਼ ਸੈਲਲੈਂਬ੍ਰੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸਮਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ [FT:] ਦੀ ਸਾਈਬਰਬਰਾਈਬਰਾਈਨਸ ਡੀਜ਼ਲਰਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੈਰੀਜਨਰਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਇਨਮੈਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ । ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਸ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਰਹੇ ਹੋਣ । PPCOPS[FTLL]] ਨੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਲੋਗਰਿਥਮ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਫੀਡਿਆਂ, ਅਤੇ [FT:FI] ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [UL] ਐਨਮੀਟਰ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ।

ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ: ਜਿੱਥੇ ਅਮੀਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ

ਆ ਰਹੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਸਿਫੀ ਐਨੇਮ ਵਿਚ ਕਈ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਰੁਝਾਨਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

  • [FLT] ਮਨੁੱਖੀ ਔਜ਼ਾਰ ਨਾਲ AI ਦਾ ਅੰਤਿਮ: ਕੇਵਲ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, AI ਕੇਵਲ ਸਮੁੱਚੇ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅ- ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਾਨਵ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੀਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਵਿਭਾਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, [FT:2], ਪਰ ਸ਼ੈਲਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੀਮ [FT:3], ਪਰ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਲਾਇਤਮਾਂ ਵਿੱਚ
  • ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਇੰਸਲ ਸਾਮਬਿਉਸਿਸ: [[FLT:]] ਬਿਓ-ਸੰਪਰਿੰਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜੀਵਣ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਮੁੜ-ਜਾਂਪਣ ਵਾਲੇ ਟਿਸ਼ੂ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਹੈਣ ਅਤੇ ਅਡੋਲਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਐਡੀਮੀਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਫੋਟੋ ਜਾਂ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਅਪਣਨਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਾਤਾਜਕਤਾ - ਵਾਤਾਪਕਨਾਮ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਣ ਨਾਲੋਂ, ਆਮ ਮਨੁੱਖ-ਸਵਰਣ ਟਰਪਣ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਅਪਿਆਰਥੀ ਟਰੈਂਟਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।
  • ਆਨਲਾਈਨ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸੋਲਰੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੂਰਾ-ਵੁਰਤ ਵੁਰਚੁਅਲ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਣਟਮ ਕਣਕਿਊਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ - ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਸ਼ੂਨ ਹੈ? [FT:] ਵਾਂਗ ਸਰਲ ਸੰਸਾਰ [FT: [FL] [T] ਅਤੇ [FT] ਆਨਲਾਈਨ ਆਨਲਾਈਨ ਸਾਜ਼ਾਈਜ਼: [FT] ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਨਲਾਈਨ: [5] ਆਨਲਾਈਨ:ਿਜਿਕਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਆਸਵੰਧਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤ ਹੈ ।
  • ਪੌਪਪ-ਇਨਸਾਨ ਮੈਨਸਿਕ ਗਣਰਾਜ: ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਕੁਝ ਅੰਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਢਲਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵ ਮਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਊਰਲੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਂਸਲ ਲਈ ਵਰਣਿਤ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣਾਉਣੀ ਸੀ।

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ-- ਇਹ ਸਭ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਮਾਧਿਅਮ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ । Aki [FTTL:1] ਦਰਸਾਦਾਂ [FTLOD] ਜਾਂ [FT:2] ਨਦੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਡਾਟਾ [FT:2]LE] [FT:3] ਸਾਡਾ ਨਵਾਂ ਅਭਿਆਸ ਡਿਜਿਕੈੱਟ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕਿਉਂ ਧੀਰਜ ਰੱਖਿਆ

ਆਇਮੀ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਸੰਚਾਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਇੰਬੌਰ, ਹਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ, ਹਰੇਕ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੋਧੀ ਫ਼ੌਜੀ, ਹਰੇਕ ਜਾਤੀ ਸੈਨਿਕ ਸੈਪਤੀ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕੀ ਅਜੀਬ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਇਹ ਦਰਿਸ਼ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਪਾਨੀ ਏਮੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਜੋ ਆਪਣੇ আদিবাসী ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਂਚਦੇ ਰਹਿਣਗੇ । ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਾਈਕਲ ਬਣਦੇ ਰਹਿਣਗੇ-- ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਦਵਾਈ, ਅਤੇ ਨਾਰਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ-- ਦਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿਰਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸ਼ੀਰ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਮਾਨਵੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਕ ਤਰੁੰਬਿੰਬਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਜਾਰੀ ਤਰਫ਼ੰਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਜਾਦੂ - ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰੰਗ - ਰੂਪ ਇਕ ਛਾਂ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਲੰਬਾ ਪੜਾਅ ਸਾਡੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।