ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤੇ ਜਾਂਚ - ਪੜਤਾਲ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ - ਗਹਿਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਗਾਈਕਲਿਕਿਕ ਐਨੀਮ ਇਸ ਬੇਤਰਤੀਬਤਾ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਲੀ ਇਸ ਤੱਤ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ, ਸੱਟ, ਪਛਾਣ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਦੀ ਤਹਿ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ--- ਜੋ ਕਿ ਸਫ਼ਾਈ, ਲੀਟਰਲੇਸ਼ਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਮਨ ਸੁਨਹਿਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾੜੀ -ਨਾਲੀਆਂ ਸ਼ੀਰੀਆਂ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਇਹ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਮਿਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੈਕਤਕ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਆਨਟੀਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਾ-ਅਭਿਆਲਣ ਕਾਰਜ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿਉਂ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੰਮ ਤਾਪਨੀ ਗੰਢ ਦੇ ਇਕ ਗਤੀਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੈ [FT:1] [FT:L] [FL] [FLD] [FLD]] [FLD]] ਅਤੇ seblesings splesings [FLD] searchings][FLDION:FIL][FT][FLAND:SIOND: march prowssssssssssssssss martivessssssssssss. artwart probectivesssssss. artivesssssssssssss artives artu

ਸਾਈਕੋਲੌਜੀਕਲ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਅਪਲਾਈਕਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਕੇ C ਤਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਚੋਣ ਘੱਟ ਹੀ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਚਕ ਦਰਮਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਕੋਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੈਕਟਰਿਕ

ਕਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਆਨੈਮੀ ਆਮ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਆਮ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਮੋ - ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਟਰਾਈ-ਅੰਦਲਾ, ਨਾਗਰਿਕ ਯਾਦਾਮ, ਨਾ ਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲੈਂਕ ਨੂੰ ਵਾਗ਼ਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਿਆਨਕ, ਡਰਾਅ ਅਤੇ ਉਤਸੰਨ ਨਾਲ, ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੈਂਪਲ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਿਸ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਲੇਖਾ ਮੌਜੂਦ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਵਰਜਨ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਫ਼ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ । ਇਹ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਏਪੀਸੋਡਿਕ ਸੈਂਪਲਿਕ ਸਮਰੂਪ - ਜਿੱਥੇ ਨਾ-ਕਰੋਲਿਕਿਕਿਕ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ- ਬਕਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ।

ਕਈ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟਾਇਲਕਿੱਟ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਕਾਊਂਟ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਦੀ ਝਲਕ ਤੋਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਾਹਜ ਸਥਿਤੀ ਵਾਂਗ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਪਵਿੱਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੈਮਪਲੇਟ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ

ਰੇਖਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਇਕ ਚੋਟੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਰੱਖੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਦੇ ਬੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕੇ । ਉਲਟ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਖ ਕੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਿਪੀ ਦੇ ਲਿਪੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਪੂਰਵ - ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ

ਸੰਯੁਕਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ: ਇਕ ਘਟਨਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੋ ਘਟਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਨਾ-ਅਧਿਆਤ ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਥਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਬਰਤਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀ ਸਵਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੈਰਕਾਈਜ਼ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਚੁਣੇ ਜਾਣ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਹੀ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਮੰਗਣ ਲਈ ਵੀ ਸਜਾਵਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਲੀਲਾਂ, ਲਾਖਣਿਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਰੀ-ਸੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਰਥ ਨਾਉਂ ਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਜਰਬੇਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਨਾੜੀ - ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ

ਹੇਠਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਸੀਰੀਅਲ ਤਜਰਬੇ ਲਾਇਨ: ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੁਗ ਵਿਚ ਸਵੈ - ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ

[FLT] ਸੈਰੀਅਨ ਹਦਾਇਤਾਂ Lain ਅਇਮੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਲਿਨ ਆਈਕੁਰਾ, ਇਕ ਅਲੱਗ ਅਵਸਥਾ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੋ ਵਾਲਡ ਨਾਲ ਫਸ ਗਿਆ - ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਚਾਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜੋ ਵੁਰਚੁਅਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਮੀਰਿੰਗ ਲਾਇਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਉਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਂ-ਸਦੀਪ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਦਰਧੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਲਾਇਨ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਵਰਜਨ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਭਿੰਨਤਾ ਵੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਤੀਕ ਗਤੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਕਾਊਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਦਰਸਾਨਾ ਦੇ ਦਰਸਾਇਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਲਪਿੰਗੀ ਕਲਾਮਿਕਸ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ ।

ਨਾ-ਅਸਲਤਾ ਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਹਕੀਕਤ ਹੈ - ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਵਾਇਰਡ, ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲਾਇਨ ਦੀ ਮੂਲ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿ ਪਛਾਣ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪੂਰੀ ਨੀਲਾ: ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਲਾ [FLT] ਮਾਨੋਕ ਸਮੇਟਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਗ਼ੈਰ-ਲਿੰਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੋਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਅਪਲਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ ।

ਕੋਨਕਿਊਰੋਰ ਕਾਟ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ, ਮਾਮੀਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇਕ ਝਲਕ, ਜਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ। ਪਰਦੇਸ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਕਤਲ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਡਰਾਮਾ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਭਾਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਿਲਮ ਦੀ ਮਰੀਅਮ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਮਬਿਅਟੀਟੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਮੈਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਅਪਤਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਢੇਰ ਦੀ ਢਿੱਲ, ਉਸ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਸੀਮਾ ਦੀ ਲਿੰਬਤਮ ਲਿੰਡੀ ਉੱਤੇ ਹੈ।

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਈਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਰਹੇ ਹੋ । ਤੁਸੀਂ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਰੀਖ਼ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਮੀਨਾ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਫਰੇਮਕ ਦੇ ਲਈ ਰੇਡੀਏਟ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ।

ਤਾਤਾਤਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ: ਲਗਾਤਾਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਚੋਣ ਦਾ ਭਾਰ

[FLT] ਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ ਅਵਿਧਤਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਉਸ ਦੇ ਕਾਲਜ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਨਾਉਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਲੱਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਨੀਵਾਦੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਕਲੱਬ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹਕੀਕਤ, ਹਕੀਕਤ, ਹਕੀਕਤ, ਹਕੀਕਤ, ਅਸਲੀਅਤ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀਵਾਦੀ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਪਰਿਣਿਤ, ਸਵੈ-ਅਤਾ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅਣਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਅਣ-ਪਛਾਤਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਤਰਤੀਬ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਦੋਸਤਾਨਾ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਣਡਿੱਠੀਆਂ, ਪਰ ਸਮਾਂ- ਸਮਾਂ-ਤਕਤਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਟੀਕਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ।

ਬਾਕਕਾਨੋ!

] ਬੈਕਟੀਨੋ! ਇੱਕ ਇੰਕਲੀ ਪਾਰ ਪਾਰਥਿਵ ਸਟੈਪਲੀਟ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । 1930, 1931 ਅਤੇ 1932 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਲੜੀ 1930, ਅਤੇ 1932 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਗਲੇ ਗੈਂਗਸਟ, ਐਲਮੀਟਰ, ਐਲਮੀਟਰ, ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਅਮਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਇਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਕਾਊਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਰਾ ਦੀ ਖੋਜ, ਇਕ ਹੋਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲੈਨਿੰਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸਮਾਂ- ਸਮਾਂ- ਸਮਾਂ- ਰੇਖ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਆਨੰਦ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਰਾਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਣ-ਲੱਖੀ ਢਾਂਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਮਰਤਾ, ਅੰਧਿਰਦ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕੋਈਕਸੀ; ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਅੰਧਿਆਨਕ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਅਮਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਸਟਾਈਨ;ਗੇਟ: ਕੈਸਰਲਟੀ ਅਤੇ ਸੂਈਕੋਨ

ਸਟੀਨਸ;Gate ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਬੋਝ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ-ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, Rintaro Oabe, ਉਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਤਰਤੀਬ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ।

ਇਹ ਸਥਾਨ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਸਦਮਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਨਾਲ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਲਿਖਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, , ਸਟੇਟ,[FLT] [FLT] [FT:1], ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮੋਨਾਡਾਰੀ ਸਰਿਸ: ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੀਤ

ਮੋਨੋਗਤਾਰੀ ਲੜੀ, [FLT] ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ, ਬੈਕਮੋਗਾਰੀ , ਆਪਣੀ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪਾਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਵ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਰਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ । ਇਹ ਗਰਿੱਡ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ।

ਹਰੇਕ ਆਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਿੱਖ ਅਪੂਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਨਾ-ਵੱਖਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਨਾ-ਅਧਾਰਤਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਰਜਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਕਾਊਂਟ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਇਸ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣ ਇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ- ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ - ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਕਿਸ ਵਰਜਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਦੱਬਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਇਕ ਗ਼ੈਰ -ਤਰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਘਟਨਾ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖੋ -

ਨਾਟਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਕਿਉਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਵਰਣਨਕਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਪੋਰਟਰਿਕ ਵਜੋਂ

ਨਾ-ਅਭਰੇਟਰ ਨਾ-ਰੇਖੇ ਢਾਂਚੇਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਟਾਇਲਾਇਡਾਂ ਜਾਂ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਝਪਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਾਊਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਸੇ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਣ ਤੋਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵੇਖ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਕ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕਹਾਣੀ ਕੁਝ ਕੁਝ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ । ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਮੁੜ-ਜਾਂਪਣ, ਜਣਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸੋਧ, ਨਿਚੇਤਤਾ, ਅਤੇ ਬੇਚੇ, ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ, ਜਾਂ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੋਧਦੇ ਹਨ । ਨਾ-ਅਧਿਆਨੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਣਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਲੁ ਅਤੇ [FLT] ਸਿਆਰੀ ਖੋਜਾਂ Lain[FT:3] ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਬਾ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਅਣ- ਲਾਏਟੀਨਟੀਲ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਹੋਰ ਦਬਾਓ । ਵਿਡੈਗਟ ਸਮਾਂਾਲਾਗ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਲਾਇਡ ਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਤਜਰਬ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ, ਮੈਮੋਰੀ ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਅਤੇ ਟੈਮਪਲੇਟ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਟ੍ਰੇਮਿਆ ਖੋਜ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦਾਂ ਆਮ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਖੰਡਲ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਿਤ ਰੇਸ਼ਿਵ - ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਣਗੁਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿਰਲੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੇਖ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੂਰੀਆਂ ਤੇ, ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਜੰਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਮ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁੱਖ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੂਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਟੈਮਪਲੇਟ ਪਲੈਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਛਾਣ

ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕਦਮ ਜਾਂ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਗੁਜ਼ਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਵਿਚ ਅਪਰਾਧੀ ਵਜੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਜਮਾ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਦੋਵੇਂ ਤਰਜਮੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹਨ, ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਠੋਸ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨਾੜੀ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਐਨੀਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ, ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਵੀਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਲਾ ਗ਼ੈਰ- ਲਾਈਨ

ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ- ਡੀਵਿਨ ਖੇਡਾਂ ਨਾ- ਲਾਇਨ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਐਨੀਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹਨ । ਟਾਇਟਲਾਂ ਵਾਂਗ ] [FTT:2]] [Dangannpa[FT:3]] ਅਤੇ [FT:13: ententreanels: Ag Rig [FT:] dm[TL] dral] sententials ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤਰਤਰਤਰਣਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗੇ । ਇਹ ਸ਼ੈਂਦਲਾਂ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤਰਣ ਕੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀ ਚੋਣ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਂ ਦੀ ਗਣਰਾਜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੱਤੀ ਗਣਰਾਜ [FT:1] ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ [Thimy land] । ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਸਭ ਸ਼ਾਖ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿਪ ਦੀ ਗੈਸ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਹੈ । ਮਾਧਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਵਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਖੋਜੀ ਆਇਮੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ । [FLT] ਵਰਗੇ ਸਰੈਨੀਜ਼ ਹਾਰੂਜ਼ੀ ਸੁਮੀਆ [FT:1] [FLT] [FT:1] ਨਾ-ਕਿਸਮਰਥਿਕ ਆਰਡਰ ਵਿਚ ਡਿਪਲੋਡ ਐਡਸਪਰੋਡੇਸ਼ਨ ਲਈ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜੋ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਬੁਝਾਰਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕਿ ਨਾ-ਅਧਿਆਤਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੰਸਤਾਵਿਤਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਮੇਟਣ ਇਨਮ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਅਣ-ਲੀਨਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਫਲੈਸ਼- ਅੱਗੇ, ਸਮਾਂ- ਅੰਤਰਾਲ, ਅਤੇ ਕਈ-ਤਰਾਫ਼ੀ-ਸੰਪਰਕਟਿਵ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸੰਦ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਾਰਸਾਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਗੈਰੀਲੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ [FT:L] ਅਤੇ [FT:L] [ST]][ST:ST]] [STLE;[LT] ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੌਜੂਦਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਾਂਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ।

ਟੈਕਨੀਕ ਰਿਸਰਚ ਕਿਉਂ

ਮਾਨਵੀ ਤਰਕ - ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਬੁਝਾਰਤ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਦਾਰ ਧਿਆਨ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਜਤਨ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੈ । ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਆਨੰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਮੰਗਤੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਜਰਬ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਮਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠਣ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬੰਧਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕਥਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਟੀਚਰਾਂ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਮਾਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸੁਥਰੇ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਆਨੀਮੀ ਇਸ ਫੰਦੇ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਇਸ ਫੰਦੇ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵਿਕਰਾਸਤ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਘੱਟ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸੈਕਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀਰੀਅਮ ਸਫ਼ਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੰਮ ਜੋ ਕਿ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।

ਨਾੜੀ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਅੰਧਵਿੰਬਤਿੰਬਤਿੰਬ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਾਇੰਸ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੈਂਟਰ ਸੈਂਟਰਿੰਗ ਸੈਂਟਰ (Ange- webarch) ਨੂੰ ਮੁੜ-ਵੇਖਣ, ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਿਨਜ-ਆਵਿੰਗ ਮਾਡਲ ਰਚਨਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾ-ਸੁੰਪਰਿੰਬਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਡੀਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਹੀ ਹਨ।

ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਕਟਰਲੇਸ਼ਨ ਫਾਇਰਮੈਟਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਐਨੀਮੈਂਟਿਵ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਜੋ ਕਿ ਗਣਿਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਰਥ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਮਨ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।