ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੀ ਗਾਈਡ: ਜ਼ੀਰੋ: ਸਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਪਿਨ- ਆਫ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਰੇਜ਼ਰ - ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

[FLT:Zero] [FLT:Zero] ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ [[FLT:Zro] (ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕ:Zro) 2014 ਵਿਚ ਮੀਡੀਆ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ MFF Bunko smpleing ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੈਬ ਨੈਕਫੀ ਦੀ ਵੈਬਟੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਟੀਕਲਿਪੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ “ਦੂਨਬੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ । ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਨਾਈਸ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਨਾਈਸ - ਨਾਈਸ ਦੀ ਸਸਤਾਰਥੀ, ਨਾਈ, ਨਾਈਕ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਨਾਜ਼ਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੋਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਤਾਰਥੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਯੰਤਰੀ ਕਮੀ ਇਕ ਉੱਚੇ ਮਨੋਰਥੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਸੁਬਾਰੂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਲੋਪਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਯਾਦ ਅਤੇ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਸਵੈ-ਵਿਰਥੀ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਨਿਆਣੀਆਂ ਨੇ ਜਪਾਨ ਵਿਚ 30 ਖੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਫੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤੀਜੀ ਵੇਹਾਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤੀਜਾ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।

ਜਾਦੂਗਰੀ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸੰਸਾਰ

ਸਮਝ: ਰੇਸ਼ਮ: ਜਸਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਮਹਾਂਦੀਪ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਹਾਣੀ ਲੂਗਨੈਕਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਫਾਟਕ - ਪਾਣੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ - [FT:SL] [FL] ਅਤੇ ਭੂਤ - ਭੂਮੱਧ ਭੂਤ ਵਰਗੇ ਤਰਫ਼ੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਸਾਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸੰਪਤੀ, , ਸੱਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਕਾਂ, ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਰਥਿਕ, ਲਾਲਚ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੂਸਟ, ਗਲੂਟੀ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਡਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟਾਇਲਟੈਂਸੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ [FT:ULT] ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੂ - ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੰਦਰੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰਦੇ ਹਨ।

“ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰਤੀਬ ਹੈ: ਛੋਟੇ ਹੁਨਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਬਰਕਤਾਂ (ਲੁਆਦ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ) ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀ (ਜਾਦ, ਆਤਮਾ ਸੰਚਾਰ) ਅਤੇ ਅਣਪਹਿਤ ਤੋਹਫ਼ੇ (ਅੰਭਵ ਸੁਰੱਖਿਆ) ਦੇ ਕਈ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀਆਂ (ਅੰਭਵ ਸੁਰੱਖਿਆ) ਵਜੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਰਵੇਖਣ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਦੂਰ: ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਗੁੱਦਾ, ਝੜਕਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਅਨੇਮਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਲਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਬੇਸਹਾਰਤਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟੀਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਈਆਂ ਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਯੋਗਤਾ, ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਚਲਾਕ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਖੁਣਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਬਾਰੂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਤਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗਰੇਸ਼ਟ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਰ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ

ਏਮੀਲੀਆ - ਅੱਧਾ ਏਲਫ ਆਰਟਰੀ

ਏਮੀਲਾ ਇਕ ਢੇਰ ਵਾਲਾ ਅਲੈਫੀ ਹੈ, ਜੋ ਈਰਖਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਲਈ ਤੁੱਛ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਇਲ ਚੋਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੂਗਨਿਕਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਐਮੀਲੀਆ ਬਹੁਤ ਮਾਪਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਦਲੀਤਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਦਰਮਈ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਗਲੇਤਰੀ ਦੇ ਵਾਲੇਤਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਤਪਣ - ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੇ ਇਕ ਸਿਆਸਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀਪਕਿਤ ਹੈ।

ਰਮ — ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਜੋ ਫੈਨੋਨ ਦਾ ਬਣਿਆ

ਰੇਮ, ਰੋਸਵਾਲ ਮਹਿਲ ਦੀ ਨੀਲੀ ਚਾਕਰੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦੁੱਧ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਜਣਨ ਰਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਬਲੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰੀਮ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸੁੰਦਰ ਤੋਂ" ਕੱਖਣ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਬਿਸ਼ਪਬਲ ਗਲੂਟਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਹਲਕਤਿਵ - ਪੁੰਜ: ਪੁਲਾਸ਼ਿਵਿੱਫੇ ਦੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਪੁੰਜੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਪੁਲਾਬੜ ਦੀ ਪੁੰਜੜੀ: ਪੁੰਜੜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਪੁੰਜੀਸ਼ਮ: ਪਿਛੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਪਿਛੇ: ਨੋ: ਨੋਘ:

ਬੀਟਰਿਸ — ਨਾਗ਼ੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਘਟੀਆ ਭਾਵਨਾ

ਬੀਟਰਿਸ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ 400 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੌਸਵਾਲ ਮੰਜ਼ਲ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ “ਉਨ੍ਹਾਂ ” ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਬੇਸਹਾਰੀ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ । ਸਾਬਰੂ ਅਤੇ ਬੀਟਰਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਸਾਂਝੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

ਰੋਸਵਾਲ ਏਲ ਮੈਥਰ – 400 ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਪਲੈਨ ਨਾਲ ਮਾਰਗਰੇਵ

ਰੋਸਵਾਲ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ, ਕੂਲਾ ਸੇਂਟੈਂਟਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸਰੀਰ - ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ, ਈਚੀਡਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਵੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਬੀਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ-- ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੀਂ ਥੰਮਿਤ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਰੋਸਵਾਲ ਦੀ ਸਿਆਸਲ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਲੂਗਨਿਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਲਾਜ਼ੇ ।

ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੱਖਰ

• Ram: [FLT:] ਰੇਮ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਬੈਠੀ, ਪਰ ਉਹ ਰੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।
• ਓਟੋਟੋ ਸੁਵਨ: ਆਤਮਾ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਹਲੀ ਦੀ ਹਫਤਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਵੀ ਲੰਗਰ ਅਤੇ ਸੂਰਰੂ ਦੀ ਕੈਂਪ ਲਈ ਸਥਿਤ ਇਕ ਗਤੀਵਾਦੀ ਹੈ।
• ਗਰਫੀਲ ਟਿਨਸੇਲ: [FLT:] ਇਕ ਅੱਧੀ ਸੂਬੇ ਯੋਧਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸੁਪਰੂਆਰ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਚੱਕੀ ਹੈ ।
• Echidna: ਗਿਆਨ ਲਈ ਪਿਆ ਪਿਆ ਪਿਆਲਾ, ਸੁਪਰੂ ਨੂੰ ਇਕ ਡਰਾਉਣਾ, ਜਾਨ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• Reinhard ਵਾਨ ਅਸਟ੍ਰੇਰਾ: ਤਲਵਾਰ ਸੇਂਟ, ਇਕ ਨਾਰੀ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਮੇਜਰ ਕਹਾਣੀ

ਇਹ ਲੜੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੱਕੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਕਲ 1: ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਟੂਸਮਤੋਲ (ਵੰਡ 1- 2 / 3)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸੁਪਰੂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਲਪੇਟ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮੂਲੀਅਸ ।

ਸ਼ਕਲ 2: ਮੈਨਸੀਅਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਟਿਊਮਲਟਿਵ ਹਫ਼ਤੇ (2- 3 / ਐਪੀਸੋਡ 4- 11)

ਰਾਮ ਤੇ ਰੇਮ ਨਾਲ ਸੂਬਾਰੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸ਼ਮਨ-ਜਾਂਚ ਦਰਿੰਦੇ ਨੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰਾਮ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਦੇਵੇ। ਚੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਬੂਰੂ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਚੈਕ 3: ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਓ (ਵੋਲਮ 4- 9 / ਐਪੀਸੋਡ 12- 25)

ਸੁਬਾਰੂ ਦੇ ਘਮੰਡ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਲੋਥ ਦੇ ਵਾਈਟ ਵੇਲਸ਼ ਅਤੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ (ਪੈਜੇਲੇਟ ਰੋਮਨੇਆਨੀਅਸ ਕੋਨਟੀ) ਦੇ ਆਰਬਸ਼ੀਅਸ (Peetgee Romeee-Contit) ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ “ਜ਼ੀਰੋ" ਵੇਸਵਾ ਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵੇਲਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਟੈਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਠੋਸਵੀਂ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਰੀਅਸ ਵਾਟ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਕਲ 4: ਸਦੀਪਕ ਕਨਟਰੈਕਟ (ਵੰਡ 10- 15) / ਵੇਹੜੇ 2 ਐਪੀਸੋਡ 26-50)

ਸਾਬਰੂ ਅਤੇ ਏਮੀਲਾ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਇਕ ਰੇਤ - ਮਾਨਵੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਅੜਿੱਕਾ ਨਾਲ ਮੋਹਰੀ ਲਾਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੀ ਹੈ: ਰੋਸਵਾਲ ਦੀ ਸੱਟ, ਏਮੀਲਾ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਬਚਪਨ, ਅਤੇ ਏਚੀਡਾਨਾ ਦੀ ਅਣਪਹਿਲੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ । ਸੁਬੁਉ ਨੇ ਆਪਣੇ 400 ਸਾਲ ਦੇ ਗੁਪਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਜੋੜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਾਹਜਿਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਦੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕੇਵਲ ਚਾਨਣ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਵੈੱਬ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚ, ਪਲੇਡੀਸ, ਗਲੂਟੋਨਈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਆਬਸ਼ਬਾਸਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਈੱਨ ਦੀ ਮੁਹਰ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਆਰਬੈਕਡਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਇਨੀਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯੋਨ ਨੈਲੀਜ਼ ਦੇ ਨਿਊਕਲੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ [FT: ERV: ERV] ਉੱਤੇ ਨਵੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਰੇ: ਜ਼ੇਜ਼ੇਰੋ ਈਸਕੀ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ

ਰਿ: ਜਰੋਰੋ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਕੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਅਪਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ ਇਲਾਜ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਜੀਵਨ - ਮੌਤ ਦਾ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸੁਬਾਰੂ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਰਵੱਈਆ - ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਅਨੁੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਮੌਤ ਇਕ ਰੀ-ਜੈਨਿਕ ਬਟਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੈਨੈਟੀਕਟ ਚਿਕਿਤਸਾ ਹੈ । ਸੁਰੂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੜਫ਼ਾਉ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਝਿਜਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਢਿੱਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਯੋਸੀਕ ਕੋਬਾਸ਼ੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਅਤੇ ਰਿਕਾਸ਼ੀ (ਸੁਅਮ) ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸਲਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹੈ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ । ਪੈਟੇਲਜਾਈਜ਼ ਇਕ ਪਾਗਲ ਪਖੰਡੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਰੋਸਵਾਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲ਼ੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਇਕ ਅਣਹੋਣਾ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਤਰਕ, ਮੀਨੈਰਵਾ ਦੇ ਤਰਕ, ਕੋਸ਼ਮਲਤਾ, ਕੋਸ਼ - ਲਿਪਣਕ, ਕਮਾਮੀਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵਿਭੋਗਣਕਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਪਿਨ- ਆਫ ਅਤੇ ਫੈਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮੱਗਰੀ

ਰ: ਜ਼ੈਰੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਛਿੱਲ ਭਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਮਾਂ- ਰੇਖੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।

R: ਜਜ਼ੇਰੋ Exec ਲਾਈਟ ਨਾਈਟਲਸ

EXRRURES ਲੇਖ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਬਕਾ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FLT: {\ t1]: ਸ਼ੇਰ ਰਾਜਾ [FLT] ਦਾ ਸੁਪਨਾ [FLT] ਫੇਸੈਕਸ ਅਰਗਲੇਨ ਦਾ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਕਰਸਟਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ । [FT:2] 2: ਸ਼ਿਲਾਤਾ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਸ਼ਿਕ, ਪਿਛੋਟੀ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ, ਸੇਂਟ , ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਲ ਵੈਨਿਸੀਡੈਂਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀਟ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨੀ ਲੀਅਜ਼ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਲਲਲਮ ਵੈਂਟੈਂਟੈਰੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਾਲ ਜ਼ੀਅਮ: [FIL] [5] [5] ਮੀਰਿਡਿਅਮ: [5] ਮੀਡਿਅਸ, ਮੀਡਿਅਸ, ਅਤੇ ਲੀਅਜ਼(5] ਫਾਇਡਿਉਪਲ ਟੀਵੈਰ): ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਾਬਤਿਪਿਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿਹੈਂਦਿਕਸ ਦੇ ਅੰਤਾਇੰਸ ਦੇ

ਰ: ਜ਼ੈਸਰੇ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲਾ ਬੌਂਡ

ਅਸਲੀ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਿਲਮ-ਕੁਆਲਤਾ OVA, [FLT] ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਬੌਂਡ ਏਮੀਲੀਆ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਆਤਮਾ ਪੱਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪੱਕ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਵਿਭਚਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਿਤ ਨਹੀਂ - ਏਮੀਲੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰੇ: ਜਜ਼ਰੇ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ: ਅਸਤਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਇਹ ਦਿੱਖ ਮੁੰਬਈ ਸਕੋਨਸੌਫਟ ਨੇ ਰਾਇਲ ਚੋਣ ਲਈ ਨਵਾਂ “64 ਪ੍ਰਾਇਡਰ ” ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਚਨਾ ਬਦਲੀ ਗਈ । ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਮਿਥੀ ਪ੍ਰਿਸਟਿਸ ਅਤੇ ਇਕ ਝੂਠੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਬਕਾ ਸਾਪਤਾ ਨੂੰ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਰਾਰੂਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੇਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਖੇਡ ਉੱਤੇ ਸਟੇਟਨ 4, ਨੀਨਡੋ ਸਵਿੱਚ ਅਤੇ PC. ਗੇਮ ਖੇਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ । [F:Snck phoff]

ਮਨੋਰਥ ਅਤੇ ਸੋਚਣੀ

ਕਈ ਮੀਨਾ ਗਰਿੱਡ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । [FLT: 0] [Dai 1]: {\cHou] ਨਾ Ichinichi- Hen] ਅਤੇ [FTT: AR] [FT: {\ 1] ਅਤੇ [FT: {\cHow] ਸ਼ੂ: Yahi ਨੋsh shouh-2 : jou [F3] [F3] (AQ: 3) ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਕਮਿਕਸਿਕ ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਘੱਟ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਦੇ ਕੇ ਪੁਜਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਰਿ: ਜਜ਼ੇਰੋ ਬਰਕ ਅਤੇ ਪੇਟ ਸਰਿਸ

ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਇਨਮ ਐਪੀਸੋਡ ( RAN:ZER RE[FT:1] ਅਤੇ RE: PET[FT:2] ਦਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਵੇਹੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕਿ miciic ਅਤੇ kibid, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ dracks, ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਉਹ ਨਾਟਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਪਲੱਬਧ ਸਟਰੀਮਟਰਮਿੰਗ (FLT: TROUL: TORLCUL] ਨਾਲ ਹਨ ।

ਸਰੂਪ: ਸਵੈ- ਵੌਲਥ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੋਰ

ਰਸਾਲਾ: ਜਜ਼ੇਰੋ ਦੀ ਆਰਚੀਵਿਵਿਅਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਟ ਸੈਪਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਸੁਰੂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ, ਰਮੀਲੀਆ, ਅਤੇ ਆਟੋ ਦੀ ਵੱਲੋਂ ਵੀ, ਇਹ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਕਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਲਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਹਮਰੀਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਦੋ ਔਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਰੂ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਵਿਚਾਰ ਉਦੋਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ” ਇਕ ਸਾਫ਼ ਢੇਰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮੌਜੂਦ ਲੜਾਈਆਂ, ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਭੱਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਿਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ

ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਐਮੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਯੋਗੀ ਪੁਆਇੰਟ ਹੈ ।

ਪਾਠਕ ਜੋ ਕਿ ਤਰਜੀਹ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ YYen ਦ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲਾਈਲ ਨੁਕਸ 1 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਭਾਗ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ sinichir lightsuca ਦੁਆਰਾ ਅਸਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । EX ਇੰਗਲਿਸ਼ ਅਤੇ sp-off ਨੂੰ ਆਰਕ 3 (ਵਿਡਿਓ 9) ਦੇ (ਵਿਅਕਤੀ) ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਵੈਬ ਨਾਵਲ ਵੀ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਅਤੇ ਫੈਨਨ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਮੁਹੱਬਤ ਉਪਲਬਧ ਹਨ; ਪਰ, ਚਾਨਣ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ, ਸੋਧੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਭੈੜੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

RE:Zero 2016 ਵਿਚ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਵਿਸਫੋਟ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਕਈ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਸਾਮਰਾਜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਇਹ ਹੌਲਤਤਤਕ ਚੋਣਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤਕ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਤੀਬਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅੱਖਰ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਤਰੀ ਸਰਵਿਆਂ ਦੀ ਜਸਤਾ, ਅਤੇ “ਸਭੋਖਿਆਤਰੀ ਤਰੀ ” ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਲੜੀ ਨੇ ਇਕ ਸੈਰਲੈਕ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿਉਤਵਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਮਤਮ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਸੂਬਤਮਤਮ, ਹਾਲ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੂਬਤ

ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਮਾਜ ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ReR:Zero MyAnimeList page ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਐਪਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਰਮ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਵੈਸਟ੍ਰਾਂਸਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਲੜੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਵਧਣ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਆਏ ਹੋ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਟਾਕ::ਜਾਂ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਰੇਜ਼ੇ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕਥਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਫ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ।