ਏਮੀ ਅਤੇ ਮਨਾ ਗਰੀਲ "ਮਾਈਰੋ ਅਆਦਮੀਮੀਆ" ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਪਰਬਲਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ Quirc ਸੂਬਕ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਨਾੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਟੁਸ਼ੀਨਰੀ ਯਿਜ਼ੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਣ - ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਅਪੂਰੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਰੀ ਤਰੀ ਤੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਹੇਰੋ ਅਜੀਰ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾ ਨੂੰ "ਇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੀ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨਨਾਤਮਕ" ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ

ਸਭ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਅ - ਕਾਢੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਖ਼ੌਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜਣਨਕ ਵਿਕਿਊਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਊਰਦਬਾਨੈਕ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੂਖਮ ਕਿਰਕੋਰਸ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰੇਕ ਵੈਸੇਤਰੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਕਟਰ ਇਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਠ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇਰੇਗਿਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛੇਰੇਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Quik ਦਾ ਨਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਿਖਰ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਮਾਜ ਇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਤਾਕਤ

ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਸਰਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖੰਡੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਡੋਲਟਿਕ ਲੜਾਈ

ਸਭ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਉਪਯੋਗੀ ਗਤੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ, ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ ਤੁਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੱਧਰ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਤ -ਕਰਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਵਿਕਟਰਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਇਕ ਅਭਿਆਸੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਢੰਗ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਹਲਕਾਲਾਦ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਕਣਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਤਰਕਣਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਮੁਕਾਬਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਪਿਛੋਟੀਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮੈਟਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਖਰਾਬਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਇਕ ਉਤਸੁਕ ਆਗੂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਿਆਣੇ ਈਜ਼ੂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸਲਾਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ ।

ਸਿੰਬਲ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਠੋਸ ਪੂਰਤੀ

ਸਾਰੇ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨਾਰਾਜਨ ਨਾਟਕ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਉਂ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜ ਨੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਊਰਕ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਦੀ ਹੱਦ

ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਬਹਾਨੇ ਮਿਲੇ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਉਪਯੋਗੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਕਠਿਨ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲ

ਸਰੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਿਰਡੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਜਤਨ ਕੀਤਾ । ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਦਮਾ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਅਤੇ ਫਿੱਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਕ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ । ਇਹ ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਲਣ ਵਾਲਾ ਵਾਇਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਦਿਨ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਨਫੈਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਗੀਤੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦਾ ਪੁੱਤ ਕੁਚਲਣਾ

ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਣਹੋਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਢਿੱਡਪਣ ਅਤੇ ਸੁਆਗਤ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮਿਡੀਆ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਘਰ - ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਹੀ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਇਕ ਹੀ ਕਣਕ ਦੇ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤਾਕਤਵਰ, ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋੜਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਭਿਆਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਪੁਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਪਾਸਣ ਲਈ, ਇਹ ਦਰਸਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ, ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਤਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਝੁਕਾਅ

ਸਭ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਸਜੀਵ ਸਮਾਂ ਸੀਮਿਤ ਸਮਾਂ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਾ ਸੀ । ਸਭ ਲਈ ਜੁਲਾਬ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਘਾਤਕ ਧੰਦਲਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਾੜਕ ਸਿਖਰ ਦੀ ਥਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਦਰਦੀ ਦੀ ਤਣਾ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਢੇਰਦਾਰਤਾ ਤੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਾਕਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕੇਗਾ ।

ਇਹ ਹੱਦਾਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਊਰਕ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਇਦ: ਇਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ

ਟੋਸ਼ਿਨਰੀ ਯਿਗੀ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤਕ ਅਤੇ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਉਮਰ

ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਯੁਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾੂਰੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਹਾਸਿੰਗੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਉਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਜਣਾ ਜੰਗੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ

ਪਰ, ਸਭ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸ ਦੇ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਕੰਮ ਤੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਹੂ ਟੋਸ਼ੀਨਰੀ ਯਿਗੀ ਅਸਲੀ ਮਨੁੱਖ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਸੱਟ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਉਸ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਤਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਢਾਲਣ ਲਈ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਰਾਂਹਰਾਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਤਰਤਰਕ ਦੀ ਢਾਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਦਾ ਲੇਖਾ

ਸਾਰੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੈਰੀਅਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਦਰ, ਜੰਗੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰ, ਹਿੰਸਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਰਮਿਵਵਾਦ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਰੀ ਤਰ-ਅਕਸ਼ਿੰਬਸ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਤ ਸੀ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਆਰਡਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਚਣ ਦੀ ਆਦੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਸਟਮ, ਵਾਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਨਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸ਼ਿਗਰਕੀ ਅਤੇ ਵਿਲਿਨ ਦੀ ਲੀਗਨ ਵਰਗੇ ਵਾਸੀ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣ ਗਈ ਸੀ । ਸਭ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਇ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਲਗਭਗ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇੱਕ ਪੱਲਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਤਕ

ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਆ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇਕਲੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਸ 1-A ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਰੁਝਾਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕ ਨਵੇਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਤੀਰਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਤੋਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਸ਼ਕਤੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਇਸ ਭਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਨਾ ਪਵੇ । "ਸਭ ਲਈ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸਭ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ - ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਥੱਕੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਆਈਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕੱਲੀ ਈਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਲੋੜ ਬਾਰੇ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਣੀਆਂ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।