anime-culture-and-fandom
ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਸਰ: ਅਨਮੌਮ ਫੈਨੈਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
Table of Contents
ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਝਾਤੀਲਪਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਝੰਡੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਨੁਪੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ। ਭੂਗੋਲ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਸਾਓ ਪੌਲੋ, ਇਕ ਪੇਂਟੋ, ਪੇਂਟ, ਪੇਨ, ਅਤੇ ਬਰਲਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੰਗਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ-ਪਣਕ-ਪਣਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਅਤੇ ਗੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਰਿਪਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਫੈਲਾਅ
ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਆਦਾਂ ਲਈ ਸੁਆਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸਨ, ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ [FT:0] [FT:0] ਸਟੈਨਰੋਨ ਬੈਲ [FT:2] [FT:2]] [FLOR] [FT:2] ਅਤੇ [FT:DIL:] ਸਾਜ਼ਨ ਚੰਨ [FL:3] ਦੇ ਸਾਜ਼ - ਪੇਨ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਾਜ਼ - ਪੇਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਮੇਟਣ ਦੇ ਢਿੱਲਣ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਪੇਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇਰੇ ਵਾਗਣਾਂ ਨਾਲ ਢਾਂਸਣੀਆਂ ਗਈਆਂ । ਇਹ ਪੇਂਟੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਗਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਗਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਾਤਾਲਾਂਘਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ ।
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੀਡਿਅਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਿਆ, ਪਰ ਟਰਾਈਰਲ ਲੀਜ਼ਿੰਗ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ । ਆਕਸ਼ਰ ਟਾਇਲਟ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੇਵਾ ਉੱਤੇ ਪਰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਵੀ ਸਟਾਇਲ ਹੈ । [FT:0] ਗਲੋਬਲ ਏਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਫਿਲਟਰ: ਸਥਾਨਕ ਰਿਵਾਜ
ਆਂਮੀ ਦਾ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਰ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ । ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਸਤਾਖੀ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੁਆਦਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮੈਡੋਰਾਮਾ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਕ ਅਕਸਰ ਟੇਪ - ਟੇਰੇਨੋਵੈਲਾ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਸਤਾਰ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਮਾਂਸੀਆਂ ਰੀਤਾਂ - ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਆਂਮੀਮੀਮੀ ਮੀਫ਼ੇਸ ਦੇ ਮੇਰੇ ਪੇਪਰਾਣਕ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਗਲਪਕ - ਟੇਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਗੂੰਜਾਬਾਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਮ, ਅਤੇ ਸੁੱਖਣ ਦੀ ਸੁੰਨਤਾ, ਸੁੰਨਤ - ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨੀ - ਪ੍ਰਸਤੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਤੀਨੀਨੀ ਟੀਨ-ਸਤੀਨੀਅਮ-ਸਵਕਣ ਨਾਲ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਲਾਇੰਤ
ਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਫਿਲਟਰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸਮਰੂਪ ਸਮਰਥਕ ਚੋਣ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ । ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਅਰਥ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬੀ ਪੁਲਾੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਜਾਂ ਨਰਡ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਟਕ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹਨ । ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਐਕਟੀਨਾਟਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ, ਐਮੀਬਾਂ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੈਰਪਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਐਕਟੀਨਟੀਨਸੀ, ਕੁਝ ਐਕਟੀਕਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।
ਸਥਾਨਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ
ਯੂਟਿਊਬ, ਟੀਕਟੋਕ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿਚ ਬਿਲੀਲਿਲੀ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਲੇਅਰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਸਥਾਨਕ ਲੀਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਸੈਂਕਸ਼ਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਲੋਕਲ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਵੈਸਟੀਮੀਨ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵੈਨਿਸੀਮੀਜ਼ੀਆਈਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਪੇਂਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ।
ਫੈਨਰ ਆਰਟ ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਕ ਆਰਚੀਟਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕਲੋਰੇ ਨਾਲ ਸਟਾਈਲਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਵੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਿਪਨੀਜ਼ ਵਿਚ, ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਮਾਈਮੀਮੀਮੀਅਸ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੈਨ- ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕੋਮੀਕਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਿਕਾਣਕ ਕਥਨੀਲਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੇ ਪੇਂਦੂ ਦਾ ਡੀਜ਼ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੁਹੱਈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਰੰਗੀ ਮਾਧਾ-ਪਤਮਿਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾ: ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਪੈਸੇ ਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਵੈਸ਼ਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਲੁ-ਰੇਜ਼ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵਿਕਰਣਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਪੂਰੀ ਆਨਮੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਘਟਨਾ - ਅਧਾਰਿਤ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜਿੰਗ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [F:F:F] ਅਤੇ ਨੈੱਟਲਿਕਸ ਪਬਲੀਲਡਿਊਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੁਰੰਗੇ ਹਨ । ਪਰ ਬਰਾਂਡਬੈਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮੁਹੱਈਮਾਂ, ਮੁਹੱਈਆਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਮੋਬਾਬ ਸਟੇਬਲਿਕਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਹੱਈਡਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਤਰਤੀਬ -ਤਰਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ । ਜਦੋਂ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਵਾਸੀ ਸੇਵਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਕਲਾਂਸ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਬਿਲਡਿੰਗੀ ਸਾਈਟਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰੇਡਡ ਜਾਂ ਡਿਪਰੇਡ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਮੰਡੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਮਹਿੰਗੀ ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲੱਗ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂ ਦੀ ਛਾਂਗਣ ਲਈ ਵੀ ਤਰਦੀ ਹੈ।
ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ
ਸਰਕਾਰੀ ਵਪਾਰੀ ਇਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਅਟੈਂਪਲ ਅਪਮਾਨ ਹੈ । ਇਕਰਾਰੀਆਂ ਅਟੈਕਸ਼ਨਾਂ, ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਮੈਨਗਾ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਆਨਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਆਨ - ਲਾਈਨਾਂ, ਪਰ ਟੈਕਸ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ ਯੋਗੀ ਸਿਸਟਮ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਥਾਨਕ ਵਿਭਾਜੈ ਵਿਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਇਸੈਨ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਵੋਟਲੈਗਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਪੇਂਟੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਵਾਜਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਮਿਕਸਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿੰਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਤਿੰਭੀ ਵਾਹ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂਦਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਾਲਾਂ ਦੇ
ਸਮਾਜਕ ਇਕੱਠ: ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ
ਐਨੀਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਦਿਲ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣਿਆਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸ, ਜਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਹਨ। ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦਿੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਜਾਂ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ । [FT:0] ਲਾਸ ਏਂਜਲੀਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਹੈ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਡੇਡੇਰੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨਾਲ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਹਾਈਪਰ ਹਾਈਪਪਜ਼ ਪੇਂਟਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੈ, ਪੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਟੀਆਂ ਦੇ ਵਾਇਡੀਆਂ ਨਾਲ ।
ਗਰੋਸ ਰੂਟ
ਮੈਗਾ- ਮੈਦਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਥਾਨਕ ਸੰਚਾਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਪੇਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਾਾਓ ਪੌਲੋ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਰਕਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਗ਼ੈਰ - ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰੂਪਾਂ ਲਈ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਫੋਟੋ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਢਾਕਾ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਗਰੁੱਪ, ਕਾਫੀਰ-ਟੈਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੀਮਿੰਗ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨੈਰੋਬੀ ਵਿਚ, ਕੀਨੀਆ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁਸਤਿਕਾ ਵਿੱਚ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਚਾਰਾਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਾਇਤਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਨਲਾਈਨ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭਾਗ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਕਾਈਲੀਰ ਲੈਂਪਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇਨਮੀ ਸਰਵਰ ਲਈ ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ, ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸਲਾਂਗ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ । ਖੇਤਰੀ ਰੂ/ਆਨੀਮੀਮ ਭਾਰਤ ਜਾਂ r/AniZ ਵਾਂਗ r/AniZ ਵਰਗੇ ਰੇਡੀਡ ਕਮੇਨਜ਼ ਦੇ ਸਾਜ਼ੇ - ਰਾਜਨ ਰੂਮਿਡ ਕਮੇਨਜ਼ੇ ਰੂਮ, ਵਪਾਰਕ, ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਲਈ مخصوص ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭਾਗ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇੰਟਰੈਂਟਰੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਵੀ ਸਫ਼ਲਤਾਪ ਹੈ ।
ਖੇਤਰੀ ਡੂੰਘਾਈ: ਫੈਨਡੋਮ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ: ਸਬ- ਵਿਸ. ਡੱਬ ਅਤੇ ਕੋਸਲੇਵੀ ਈਕੋਨੋਮਿ
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਫ਼ੈਨਡੋਮ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਉੱਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹਨ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਲਜਾਂ ਤੋਂ 1,00,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1,00,000 ਵਾਗਨਸੈਂਜ਼ ਤਕ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਸ ਖੇਡ ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਲੇਬਰੀਨੈਨੀ, ਸੈਂਕੜੇ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲਡੈਮ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਟੈਸਟੈਂਪਲਿੰਗ ਅਤੇ ਟੈਲੀਡ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਪੇਂਡਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ: ਲੀਗਲ ਟੀ.
ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਲਾਸ ਕੈਬਾਲੀਰੋਸ ਡੇਲ ਜ਼ੋਡੀਆ ਅਤੇ [FLT] [Stranson Belgon Z[FTT:2] ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ, ਟੂ, ਬੂਆਨਜ਼ ਅਤੇ ਲੀਅਸ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ - ਆਮ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ ਲੋਕੀ ਪੇਪਰੀ ਟੀਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਕ ਵਾਰ ਪਬਲੀਜ਼ੇਰਾ, ਅਤੇ ਨਾਟਾਂ ਦੀ ਸਰਤ - ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਯੂਰਪ: ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੋਜ਼ੇਕ
ਯੂਰਪ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਹੈ ਮੈਨਗਾ ਅਤੇ ਇਨਮੀ ਘਰ ਵਿਡਿਓ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਤਾਪਮਾਨੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਨ - ਆਨ - ਯੂਰਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਕਾਬਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ - ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਯੂਰਪੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਪੇਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਚਰਣ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਕਰਣ - ਪ੍ਰਮਾਣ - ਪ੍ਰਸਤਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਏਸ਼ੀਆ: ਮੁੱਖ ਸਥਿਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੂਮੀ ਤਕ ਦੀ ਸੈਰ
ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਆਇਮੀ ਦਾ ਆਮ ਆਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਂਟਡੋਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪਸ਼ੂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਅੱਖਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ । ਚੀਨ ਵਿਚ ਐਸੀ (Anime, commics, games) ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਹੈ । ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਬਾਦੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ।
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ: ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀਆਂ
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਐਨੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਛੋਟੇ ਪੇਂਟ੍ਰਿਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲ ਇੰਟਰਨੈੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ, ਸਥਾਨਕ ਫਿਲਮ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੌਨਿਕ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਇਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ੍ਰੋਗਟਾਂ ਲਈ ਵਾਗੈਰਾ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਵਿਚ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਟੀਵੀਵੀਪਾਂ ਦੇ ਟਾਇਰਸਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਟੇਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਗੁਪਤ ਸੰਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਆਨ - ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਚਾਰਾਂ ਲਈ ਵਰਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ,
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਬ੍ਰਿਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਫੈਨਡੋਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ
ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੀਵਾਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪਛਾਣ ਰਹੇ ਹਨ । ਹੁਣ ਹਿੰਦੀ, ਅਰਬੀ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਡਬਲਬ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਕਮੇਨ ਅਸਲੀ ਐਮੀਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਥਾਈ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਮੂਲਨ ਗਲੋਬਲ ਰਿਲੀਜ਼ਿੰਗ ਮਾਈਨ: ਮੁਗਨ ਟੀਮ: ਟੂਲਿੰਗ ਟੀਮਿਜ਼ ਪੁਰਾਜਿਜ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ, ਪਰ ਕੱਦਲਾਈਜ਼, ਪਰ ਕੱਦਲ - ਅੱਜ ਵੀ ਹਰ ਦਿਨ ਟੀਵੀ ਖੇਤਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਦਿਨ ਇਕ ਦਿਨ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਰੂਗੁਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿਚ ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮਹਾਂ -ਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਕ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਅੰਧਿਆਈ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਦੂਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਟੋਰੌਂਟੋਨਟੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਜਨਤਕਨਕ ਵਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਲਈ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ।