ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇਕ ਗੱਡੀ ਵਜੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਰਜਨ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ [FT:0] [Stit:], ਸਟੇਟ [FT:1], [FT], [FT]] ਅਤੇ ਨੈੱਟਲਸ ਨੈੱਟ, ਟੇਪ ਦੀ ਨੈਲੀ ਤੋਂ ਅਪਲੈਂਟਿਵ, ਪੇਸਟ੍ਰੋਪ ਅਤੇ ਨੀਟਰੈਪਲਸ, ਗੈਂਸਲਡਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਪਾਤਰੀ ਤਰਲ - ਤਰਲ - ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਰਲਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ: ਟੀਮ(FLE), ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੇਮਿਵਣ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਮਿਵੈਸਟੈਂਟਿਜ਼, ਅਤੇ ਟੀਅਸ, ਅਤੇ ਟੀਮਿਵ,

ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ

[FLT] [GET] [FLT] [FLTT:1] ਮਾਇਕਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਇੱਕੋ- ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਆਮ ਨਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਣਤਾਨਮ ਮਾਮਿਨਿਕਸ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਸੰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣਯੋਗ ਹੈ, ਮੀਟਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਅਲੱਖਣ - ਆਕਾਗ, ਆਰਕ - ਮੀਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਅਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੜਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ [Smirrors] ਟੀਮਿਟਰ [[FT:2]] ਦੇ ਅਨੁਪਤਲੀਆਂ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ [FT:], ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰੀ ਸਮਾਂ ਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਭਿੰਨ ਮੀਟਰ ਵਿਭਾਗ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ

ਓਕਾਬ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਮੀਟਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਮੀਟਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਭਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਸਟਾਈਨ ਸਟੇਟ ਟਰਾਇਰੀਰੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰੀ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਜੰਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਤਾ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਵਿਚ ਵਿਕਤਵਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਹੈ । ਮੀਟਰ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਨਿਕਸੀ ਨਿਊਬ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਫਰੀ, ਟੀਕਾਬ ਦੀ ਟੀਵਨ ਦੀ ਮੀਰ, ਟੈਕ ਦੀ ਕਾਬਾਂ, ਟੈਲੀਅਮ ਦੀ ਕਾਬਾਂ ਦੀ ਕਾਬਾਂਦਰਮ ਦੀ ਢੇਰੀ, ਨਿਕਵੋਬਾਂ, ਅਤੇ ਟੈਂਟੀਲ ਦੇ ਟੈਲੀਸ ਦੇ ਟੈਕ ਦੇ ਟੈਲੀ ਦੇ ਟੈਕ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੁਕਾਬ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸੁਰੰਗ ਦਾ ਅਸਰ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ

ਚੋਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਕੇਵਲ ਜੁਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਟੇਟ, GEtit[FT:2], [FLT], stit], , ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤਰੰਗੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਨਾਕਾਜ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪਾਠ ਜਾਂ ਡੀਮੇਨ, ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਤੋਂ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਰਫ਼ੈਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ [FLT] ਕ੍ਰਾਸ ਵਿੱਚ] ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾਟਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਦੀ ਮੌਤ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਮਾਰੀਮਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਓਕਾਬ ਦੇ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੀਰੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਣਿਤੀ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਕਰਣਕਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਡੀ- ਮੇਲ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਆਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਢਿੱਡਿੰਗ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੈਬਲ ਮੈਂਬਰ ਡੇਮੇਕ ਨੂੰ ਘੱਲਦੇ ਹਨ: ਲਾਟਰੀ, ਲਿੰਗੀ ਕੰਮ, ਜਾਂ ਇਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਧਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਗਤੀਕ ਅੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਹਰੇਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਇਕ ਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਝੱਟ ਹੀ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੌਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡਿਸਕਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਸੂਚਕ ਸੂਖਮਾਈ, ਜਨਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] [Stiten]; [FT:1] ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ।

ਟੈਮਪਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅੱਖਰ

ਸਮਾਂ [FLT] ਸਟੇਟੈਟ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਕਾਬ ਰੀਨਟਾਰ, ਖ਼ੁਦ ਦਰਪਤੀ, ਇਕ ਪਾਸਤਾ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਹੂਇਨੋ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟਾਈਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਢੰਗ ਹੈ: ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Makise Kurisu, his intellectual counterpart, embodies the rationalist impulse to dissect time with logic. Her initial skepticism about time travel gradually yields to emotional vulnerability, particularly as her relationship with Okabe deepens. Kurisu’s fate—to become both the catalyst for the story’s central catastrophe and the key to its resolution—highlights the dual nature of time as both destroyer and healer. Her position in the narrative suggests that intellect alone cannot resolve temporal paradoxes; empathy and connection must play a role.

ਮਯੁਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਬੇਕਸੂਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਡੀਸਟੋਪੀਅਨ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਸਾਫ਼ਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮ-ਸੰਭਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਕਾਲਾਮ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਓਕਾਬ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਭਾਰ

[FLT] ਸਟੀਨਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਗ [FLT] [FLT] [FLT] [1] ਬਾਅਦ ਓਕਬ ਦੀ ਮੁੜ-ਦਿਲੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਲੂਪ ਸਿਸਿਪੈਨ ਦੀ ਇਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਤੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਘੜੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਚੀਨੀ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੱਦਦ - ਇਕ ਹੀ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰਗੀ, ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰਦਾਇਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟੀਵਨਜ਼ੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਮੌਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਓਕਾਬ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਪੋਸਟ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਟੈਨਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਮ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਦਮਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੌਖੀ ਕਾਟਾਰਿਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਔਖੇ ਲੇਖਾਜ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਹੈ: ਕਿ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਝੌਂਦਲਾ, ਇਕ ਤਰਲੇਪਣ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਇਕਤਰੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਟਾਈਨ ਗੇਟਾਂ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਰਾਹ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਆਰਕਚਰ ਨੇ ਪੂਰੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸਟੇਟਿਨਸ ਗੇਟ [FLT] [FLT] ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਰਤੀਬ-ਤਰੀ ਲਾਈਨ] ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ । ਇਹ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਨਾਈ-ਮੂਰਾਗਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਅਪਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕਾਬ ਦੀ ਹਰ D-Mail ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਰੀਤ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਰੂਕਾ ਦੇ ਜਨਮ, ਫਰਿਸ ਦੇ ਪੜਦਾਦਾਤੇ ਨੂੰ ਲਿੰਡਾ, ਅਤੇ ਮੋਕਾਸ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਰੀਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੂਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੂਬ ਦੀ ਲਿਹਾਜ਼ਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ, ਇਹ ਸੈਰਲਾਈਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਖਰਿਆਈ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਮੁਢਲੀ ਸਮਾਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ । ਇਹ ਸਰੂਪ - ਬੋਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਅਪਤ - ਸਮਰਥੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਬੋਧੀ ਦਾ ਇਹ ਸ੍ਰੋਤਮਿਕਸਪਤੀਸਿਕਸਤੀ ਨੂੰ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੋ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸਕੂਲਡ, ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਕੁਰਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਇਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਕਾਬੇ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਵਸਰਤ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਕਣ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਅਕਿਵਿੰਗ ਸਟਾਈਨਜ਼ ਗੇਟ ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਮਿੱਠੀ ਮਤਾ ਹੈ । ਓਕਬ ਅਤੇ ਕੁਰਸੁ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਹੁਣ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਤਜਰਬਾ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, [GET] [FLT]] ਦੀ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ [FT:2].G. [FT:2]] ਵਰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ [FT:3] ਵੇਲ ਮਸ਼ੀਨ [FT:], ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਓਲਕੈ, ਇਕੱਲੀ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਪੁਤਿਵੰਤਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ

ਜੇਕਰ ਸਮਾਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਮੋਰੀ ਸਮਰੂਪ ਹੈ । [Stitte] [FLT] ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਰੋਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਰੋਟਾਂ, ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਪੜ੍ਹਨੀ - ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ - ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਇਕ ਪੁਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਕਰੀਸ ਕਰੀਸੁ, ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਟਾਈਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਟਾਈਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਯਾਦ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਕ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ-ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਨਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਕਿ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।

ਸਕਰੀਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਟੈਮਪੋਰਲ ਥੀਮ: ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡਲ ਸੈਲੀਫਲ ਅਤੇ ਲੀਬ

ਸਟੀਨਸ ਦੇ ਵਿਕਟੋਕਾਲ ਸਰੂਪਾਂ [FLT] [GET] ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕਦਮ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਤਰਕਸ਼ੀਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੇਜੇ ਗਏ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਤਿਤਲੀਆਂ ਦਾ ਅਸਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਤਰਕ, ਹੁਣ ਕਈਆਂ ਹਕੀਕਤੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਈਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਓਕਾਬ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਪਲ ਭਰ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਦਬਾਅ, ਉਸ ਦੀ ਅਣਪੱਖਤਾ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਟਾਈਮਾਈਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, [FT:0] ਸਟੇਟ, [FT:1]] ਹਾਨੀਕਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਨਾ- ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਪੁਰਾਤਨਿੰਗ (FTL]) ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁਮਾਣਿਤ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਨ੍ਹਾਪਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਣਕ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਲੜੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯੋਜਨਾ, ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤਰਕ, ਪ੍ਰੇਰਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਦ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਰਪਤੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਲਿਬੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਮੀਦ

ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੀਨਜ਼ [FLT] ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ [FLT] ਇਹ ਇਕ ਛਾਂਕਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਐਨਿਕੈਮ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਗਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ - ਇਕ ਵੈਬਸਿਕ ਪਛਾਣ, ਇਕ ਪੁਲਾਣ - ਨਾ- ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਇਕ ਪੁੱਠਾ ਜਵਾਬ - ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਰਵੰਤ, ਮਾਨਤਾ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇਤਰ, ਨਾਜ਼ੁਕ, ਨਾਗਰਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ, ਨਾਟਕ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਅਣਗਿੰਬਣਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ । ਸਟੇਟਨਜ਼ ਗੇਟਸ ਰੇਡੀਅਸ ਰੇਡੀਅਸ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਤਰ, ਸਵੈ-ਸਾਈ ਪਾਸ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ [FT:Sentin]; [FL]

ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇੰਸਕੋਸ਼ਿਡ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਅਮਰੀਕੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਅੰਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:3] ਨਾਵਲਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ [FT:S] [FT:] [S]][5] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀਰਮਿਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲੈਂਪਣ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਲੈਰਪਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਸਹਾਰਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।