Table of Contents

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਕ ਸਮੁੱਚੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰੀ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਕ ਕਿਤੇ ਵੀ ਟੀ. ਵੀ. -ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਲਾਟਾਂ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਨੀਮ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ - ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵਾਜਕ - ਕ੍ਰਾਸ - ਟੂਕ - ਟੀਵੈਂਸਟਿਕ ਟੂਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

[FT:2] 1960 ਵਿਚ ਆਰਮੀਨ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਪੁੰਗਰਤਿਅਕ ਸਟੈਪ ਦੀ ਗਣਿਤ ਜੁਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਗਿਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਟੀਮ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । [FLT:FILED] ਆਰਥਿਕ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਂਟਰਾਂ ਵਿਚ ਆਰਮੀਟਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਪਰ 1990: FLIT: FILIL [HEDIL] ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਟੀਵਨਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ - ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ।

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਅਣ- ਪ੍ਰਸੰਗਯੋਗ ਸਹੂਲਤ

ਸੱਚੀ ਝਟਕ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਟਰੀਮਾਂ ਦੀ ਜੁਆਇੰਨ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ [FLT]] [FT:2] ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ] [FT:3]] ਅਤੇ [FT:H:HU]] ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਮੱਗਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਭੂਗੋਲਕ ਅਪਾਹਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । 205 ਮੀਲ, 205 ਮੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ $2. 205 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੀਲ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, $21: ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਕਮਿਊਜ਼ਿਕੀ ਕਮਿਊਸ਼ਨਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਪਰਤ ਹਿਸਾਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗੈਮਾਂਚਿੰਟਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਪਾਰੀ ਪੇਜਿਕਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕਸ ਵਿਚ ਅੰਧਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ

[FLT] ਐਂਬਲੀਸ ਵਿੱਚ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਬਰੰਗਲ ਬਰਲਿਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪਸੰਦੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੇਪਰੀ ਗੇਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਪੇਪਰੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਟੀਮਿਕਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FL] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਪਰਿਅਮਿਅੰਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪੇਪਰਿਵਨੈਰੀਜਿਕ ਪੇਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰਿਵੋਜਨੈਂਟਿਵ ਪੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੁਟਿਵੀਆਂ ਨੂੰ ਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਟੇਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਾਧਾਰਣ ਵਰਣਨ

ਇਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦ - ਦਹਾਨ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਥੱਕਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਰੀਤ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ

ਕਈ ਸਰਲ ਸੈਂਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ( [FLT]] ਭੂਮੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਖੂਬੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ [FT:2], ਹੇਆ ਮਿਯਾਜਾਸੀ ਦੇ ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਹਿਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਿਕਣ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ । [FIURD: musu] ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਜੀਬਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਦਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਦਭਿਆਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਫਾਨਸਟੀ ਅਤੇ ਡਾਈਸਟੋਨੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਕ ਟਿੱਪਣੀ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] , fasciusm, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤਾਕਤਵਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਗੋਰਾਤਵਾਦ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਧਾਰਣ-ਅਧਿਆਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਰਥੀ: ਇਕ ਸੂਲੀ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਕੰਮੇ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਿਕਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲਿੰਗ ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਕਿਊਰ

ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਚੋਰਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT:DT] [FT:] [FT] [FT] [FT] [FT:R] marts] ਤਰੁੰਦਰਤਾ ਗਰਾਮਾਂ [FT: [FT] ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ [FT] [FT] [SI] [SI] man mys] [SI] ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ mit: TODSILDDS [S] ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਕਸਰ martsssssss [FOwn mart: TOn ms] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਅਕਸਰ martssss [FOwers] marts [FTOn] s] s] marts [FLTT

ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਅਨੀਮ ਦਾ ਅਸਰ

ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਅਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੂਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਭੇਨੀ ਵਾਜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ

ਕਈ ਸ਼ੈਨਨ ਗੈਬਰੀ ਇਕ ਪਛਾਣੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਆਮ ਪ੍ਰੋਟੋਨਿਸਟ ਲੁਕਾਈਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਟੋ ਉਜ਼ਰਮਕੀ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨਤ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਏਕੋਰੀਮੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਜਾਂ Izoumoomoor Mediuma [F:1], ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਰਿਸਰਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਰਵੈਪਣੀਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ: ਮੀਡਿਆਰ: ਮੀਡੀਆ: ਪੇਰਲਿਕਸਲਿਕਸਲਿਕਾਫਿਕਸ ਡੀਜ਼(FLI) ਨੇ ਪ੍ਰਸਲਮਿੰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਿਕਸ ਨੂੰ ਅਪਣੂਲਿਕੈਰ, ਅਤੇ ਵਾਇੰਪਣਿਵਿਵਿਵ

ਮਾਰਮਨਲਾਈਡ ਆਡੀਅਨਸ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਡਿਸਪੋਰਾ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਮੀਮ ਇਕ ਪੁਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆਈ-ਅਮਰੀਕਨ ਨੌਜਵਾਨ, ਅਕਸਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਨਟੀਮ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇਕ ਪੇਨ-ਆਜ਼ੀਅਨ ਪਛਾਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਰਡਿਵਰਟ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਆਇਓ: ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਆਇੰਪੈਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਇਓ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਗੀ ।

“ ਚੋਸ਼ਨ ਪਰਿਵਾਰ ” ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ

ਆਨਲਾਈਨ ਟੋਮਸ, ਡੀਓਰਡ ਸਰਵਰ, ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਇਕੱਲੀ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਇਕ ਉਪਯੋਗੀ ਸੈਨਵੀਡੀਆ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ, ਤਰਕਣ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੰਗੀਪਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਲਵਿਧ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੋਪ, ਇਹ ਪਛਾਣ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਜਰਬਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ - ਪ੍ਰਸਿੱਤਮ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਤਜਰਬਾਨੀ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾਪਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਪਲਬਧਤਾ ਲਈ ਕਾਟਾਲੀਸਟ

ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਮੀਮ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਲਾਮੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ - ਇਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਿਉਂ ਹੀ ਗਲੋਬਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਵਿਕਾਸ, ਅੰਪ੍ਰਿਤਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਲੱਗ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰਨੀ

ਇਸ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਇਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਨੀਮੀ ਅਤੇ ਮਨਾਗਰੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੈਰਾਸ਼ਿਣਿਤ “ਅੱਤਾਮਾਸੂ” ਅਤੇ“ ਕਾਵਾਜ਼ੀ” ਵਰਗੇ ਗੱਭੇ ਗੱਭੇ ਗੱਭੇ ਗਹਿਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਸੁਸੁਲੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ (ਅਮਿਰਿਆ), ਭਾਸ਼ਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਪਰਤਾ: ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਵਾਹਲਾ: ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਪੇਪਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਰਾਸ- ਕੂਲਰਕਲ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਪਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਅਟੈਂਸੀਟੀਕਿਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਐਨੀਟੀਮੀਟਰ ਵਾਂਗ ਆਵਰਟਰ: [FT:1] ਅਤੇ [FT] [FT] [FT] [FT]] Boon Docks[FT :2] ਨੇ ਇਕ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿੱਖ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੀਉਂਦੀ-ਕ੍ਰਿਆ-ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਸਕਰਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ, ਪਰਲਦੂਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਅਭਿਆਸਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਿਲਮਲਮਲਟਰ ਟੈਰੀਪਲੈਂਸੈਂਸਲਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਪਾਨੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰਿਸਰਚਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਮੋਨੀਥੀਕ ਸੈਂਟੀਰਾਪਤੀ ਵਰਗੇ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FTT:Sh: [FTH] [FTH] ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ][FTH][FT:URE] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਆ: Byny [4] ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਹ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹ

ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਚਾਰਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ, ਐਮੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਫੈਲਾਈ ਮੁਹਿੰਮ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਫੈਨਡੋਮ ਸਟਿਗਾਮਾ ਨਾਲ ਲੜਨਾ

ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨਾਲ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਹਰ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇ ਖ਼ਾਨੇ ਲਈ, ਹਰ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀ, ਰੋਮਾਂਸ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਈ ਡਿਜਲੇਸ਼ਨ ਹਨ । ਮਾਹਰ ਆਲੋਸ਼ੀਰਕਕਕਕਕਕਕਕ(FLLLD:SIL]: ਗਲੈਲੈਮ(FLL) ਦੇ ਟੀਸਿਕਸਿਕਤਾ(F) ਤਰਫ਼ਿੰਤਿਵਣਿਵਿਵਣਿਅਕ(F) ਤਰਤਾ) ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਲਿਕਤਾ(Search) ssssssssssssssssalaltalsssalsssssalssssssal artalsss

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ

ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਨੇਮ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਗਣਿਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਸੈਰਿਸ: ਧੁਰਾ ਪਾਵਰਾਂ[FT:1], ਜੋ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹਿਸਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਦਮਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ, ਜਦੋਂ, ਸ਼ੀਨਟੋ-ਬਿਥ ਦੇ ਬਾਹਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਬੋਧਾ ਨਾ ਹੋਣ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਅਨੁਵਾਦਕ ਖੋਜਕਾਰਾਂ, ਪਰ ਗਲੋਬਲੀ - ਗਲੋਬਲੀਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੋ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਨਮੀ ਨੇ ਪਰਦੇਸ ਉੱਤੇ ਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਐਮਿਮਟਰਾਂ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਵਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਤੋਂ ਵਿਕਹਾਰਕਟਰਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਭਾਰ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਗੁਪਤੀ ਅਤੇ ਵਾਧਾਨੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਸਟਾਇੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵਾਗਮਿਅਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਟਾਇਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਇਲਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਾਇੰਤਮਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਇੰਸਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਰਸਾਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਮਾਨਵ ਸੰਘਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਹਲੱਖਣ ਜਾਪਾਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਵਿਕਰਣ ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਣਕਤਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰਕਣਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਧਾਪਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।