ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣੀ- ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੋਨ ਵਰਗੇ ਹਨ । [FLT]SSS[T] [FT] [FT]] ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਪੇਂਸਲਿਕ ਮਾਈਕਰੋਪਸ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਰਦੀਆਂ ਕਾਂਗਰਾਂ, ਮਾਹਰਾਂ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FL:FT2] ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਭ ਸਾਂਝੀਆਂ ਇੰਸਟ੍ਰੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਵ - ਇਹ ਸਭ ਵਿਵਹਾਰਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਣਾਮਿਕੰਸਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗਣਕ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਝੁਕਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਈਵੈਂਟ

ਅੱਜ ਦੇ ਆਹਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਲੀ ਥਾਂਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਕਲਾਕਾਰ ਟੀਕਾਵਾਂ ਕਾਪਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹਾਂ ਕਾਂ, ਅਤੇ ਲੋੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾਤ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਪਰ ਅੰਬਿੰਬਿਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗੀਰੀਲੀ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਾਜਕ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਹਿਤ ਹੈ। ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਭਵ ਆਨ-ਸੰਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਕ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਚੌੜੀ ਹੈ।

ਲੁਕਿਆ ਕ੍ਰਾਸੂਲਮ: ਬਾਹਰਲੇ ਪੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਸੋਸਿਸਟਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਰਸਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਵਿਦਿਅਕ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੁਪਤ ਪਾਠ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰਕ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਰੂਪ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਇਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਤੋਂ ਨਮੂਲੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਗੇਟ ਦੇ ਡਿਡੀ ਡਿਡੀ ਡਿਡੀ ਡਿਪਰੈਵਲ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਲ ਰਾਹੀਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਫਾਟਕ ਰਾਹੀਂ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਕਣ ਲਈ ਵੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ।

ਇਸ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

  • [FLT] ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਿਯਮ: ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਮਾਡਲ ਫੋਟੋਗਰਾਫ਼ੀ, ਿ ਨੱਜੀ ਕਾਗਜ਼ ਲਈ ਆਦਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਪੁਲਾੜ ਦੇਣ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਕਾਨਟ੍ਰੈਕਟਾਂ ਜੀਵਨ ਹੁਨਰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਦੂਰ ਹੈ।
  • [Cross-displinal] ਇਕ ਸਾਹਿੱਤ ਇਕ ਵਹਿਮਕਸ਼ਿਪਿਤ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਲਿਪਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  • ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਯੋਗਤਾ: [ ਇੱਕ ਕਲਾ, ਖੇਡ ਮਾਇਕਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਕੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਐਂਪਲੈਂਪ; ਘਟਨਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਟਾਂ ਵਿਚ "ਪੈਰਫਲ ਸਿੱਖਨਾ" ਸੰਭਾਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੂਚਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਕੇ ਝੁਕਾਅ - ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਿਉਗਰਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੇ ਪੇਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਜੋ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਸਟੈਂਡਰਡ ਕੈਰੀਅਰ ਸਲਾਹ ਬੈਲਸ਼ੀ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿੰਟੀ ਵਜੋਂ ਫੋਕਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਾਡਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜ ਕੇ । ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਘੱਟ ਕਾਮਿਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਾਂ ਪਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਲਿੰਕਡਾਈਨ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ । ਇਹ ਟੀਚਰਾਂ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਹਿ-ਮਿਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ ।

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ

ਅਣ-ਕੰਮਿੰਰਚੀ ਸਾਂਝੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਸੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਇਕ ਗਰਾਫਿਕਲ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਹੈਕਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇਕ ਇੰਟਰਕ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜਣਾ - ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਫੀਡਲਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਨਲਾਈਨ ਫੇਸ-ਟੌਮ ਨਾਲ ਫਰਮ-ਟੌਫ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਰਸੈਂਸ-ਟੈਪਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਇੰਡੀ ਮੈਗਾਬੋਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ [FLT] GDC[FT] ਵਿੱਚ ਇਕ ਹਾਰਲਵੇਅਰ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ [FLT] ਅਤੇ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ੋਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਬਣ ਗਏ । ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਗਵਾਈ

ਨਵੇਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਲਈ, ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰਵੇਖਣਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜਿਊਨੀ ਗਣਿਤ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰ ਟੀਲੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਡਿਓਰੀਅਰ ਤੋਂ ਪੋਰਟਫੋਲੋ ਫੀਡਿਡਿਵ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਕਸਰ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣਨ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਕ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਗਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀਰਲ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਸਤਾਪ ਅਤੇ ਸੁਆਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ, ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸਲਾਹ - ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ: ਇਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸਾਥੀ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੁਆਦਲਾ ਸੰਮੇਲਨ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਥਾਂ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀਦਾਰ ਨੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਝੁਕਤਾਵਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇਹ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ, ਸੰਚਾਰਿਤ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਸਾਧਾਰਣ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੇਲ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕੱਸੀ ਦਾ ਪੇਪਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਪਿੱਠ-ਚੋਲੀ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਪੁਲਾੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਵਨਾ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਾਇਪ ਅੰਪੈਂਸਟਿਕਸਟਿਕਾਂ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਕੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਭੋਜਨ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਰੀਟਾਇਰ

ਕਈ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭੋਜਨ ਟੰਗਾਂ, ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਚਾਹ ਦੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਟੇਚਿੰਗ, ਸੁਣਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਇਕ ਢੋਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਢੋਲ ਦੀ ਸਲਾਇਡ, ਜਾਂ ਇਕ ਢੋਲ ਦੇ ਢੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟੁੱਟਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮੀਡੀਆ ਕਾਰਕੈਕਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਸ਼ਿੰਕਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਲਈ ਸੈਂਟਰ [FT:1] ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ "ਪੂਰਨਤ ਥਾਂ" ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਰਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ

ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਸੈਂਡਡਿਪਟੀਤਾ । ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਨਕਸ਼ਾ, ਇਕ ਲੁਕਵੇਂ ਕੰਮ ਲਈ ਪੁਸਤਿਕਾ, ਇਕ ਮੇਜ਼ ਗੁਰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹੋ,- ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗੀਰੀਦਾਇਕ ਸਿੱਖਣੇ ਸਮੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਵਰਸੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿੰਡੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਰਤੀਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਬੈਠੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਔਜ਼ਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਸਾਇਕਲੋਜੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਸਭਿਆਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਘਾਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਕੰਮ - ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ । ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ, ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਛੋਟਾ ਖ਼ਤਰਾ - ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਇਕ ਵਾਸੀ - ਇਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਵਾਗਣ - ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਦੂਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਦਲਦੇ ਵਾਜਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ।

[HOWardWard ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਰੀਵਿਊ ] ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਣਜਾਣ ਸਮਾਜੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਮਹਾਂ - ਮਹਾਂ - ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੁਨਰ - ਘੱਟ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਧ ਕੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਭੰਡਾਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ: ਕਮਿਊਨੀ- ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਸਿੱਖਿਆ

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ੈਰ - ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਆਨ ਰਿਪੋਰਟਰ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਟੀਮ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਸਲੇ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾਲਾਪਤੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਅਣਰਲੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਕ ਕੋਡ ਨੂੰ ਡੀਬੱਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਅਣਰਲਮਣਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘਟਨਾ, "ਅਣਜਾਣ-ਮਸੀਹੀ ਗਿਆਨ" ਵਜੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲਾਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਿ ਨੱਜੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਰਾਕਸੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ:

  • ਸ਼ਵਾਪ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਤਬਦੀਲੀ: ਨਾ ਕੇਵਲ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪੜਦਾਦੇ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਪਾਰ ਕਰਨਾ
  • ਇੰਸਟੰਟ "ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ": ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਡੈਮੋ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖੇਡ ਰੂਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਫਿਰ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਚਾਲ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • ਸਾਂਝੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼: ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਜੁਆਇੰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ- ਟਾਇਟ, ਫੋਟੋਗਰਾਫ਼, ਜਾਂ ਵਿਕਿ- ਫੇਡੀਕਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਸੰਯੁਕਤ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਕਰਕੇ ਢਿੱਲ - ਢੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਲੂਰਕ ਸਰਗਰਮ ਸਾਂਝੀਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜਾਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸੌਖੀ ਹੁਨਰ

ਡੋਮੇਨ-ਨਿਰਧਕ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਨਰਮ ਹੁਨਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬੋਟਕੈਮਪ ਹਨ । ਭੀੜੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹਾਲ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਵਪਾਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਧੀਰਜ, ਸਮੱਸਿਆ - ਨਿਕੰਮਾ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸੰਮੇਲਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਹੈ - ਇਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੈਨਿਕ-ਅਮਿੰਸੀਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਇਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ।

ਪਬਲਿਕ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ

ਇੰਪੰਟਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੁੱਛੇ: ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ, ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ, ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਈਵੀਆ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਹਰ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਇੰਵਾਇਤੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਹਾਪਰ-ਪਰੈੱਕਟ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਢੇਰਣਯੋਗ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਨੁਪਾਤਿੰਤਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਨੇਗੋਦਿਕ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ

ਕਲਾਕਾਰ ਆਂਲੀ ਟੀਲ ਖ਼ਰੀਦਣ, ਕਮੇਟੀ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਫੋਟੋ ਸਟੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੁੱਲ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟ੍ਰਾਂਸਲ ਪੇਂਡ ਕਾਪਰ ਜਾਂ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਉੱਤੇ ਝਗੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਦੂਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਫ- ਪੈਨਲ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਟੀਚਿਆਂ

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੈਪਲੇਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨੋਰਥਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਹਾਲਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

  • ਖੁੱਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ: ਲੋੰਗਾਂ, ਖਾਣਾਂ, ਅਤੇ ਹਾਰਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਥੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।
  • ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ: ਮੈਂ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ।
  • ਕ੍ਰਾਟੀਕ ਨੁਕਸਦਾਰ ਨਿਗਾਹ: [ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪੇਨੀਆਂ ਦਾ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਹਿਰਾਬਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਜਰਨਲ ਰੱਖੋ ।
  • ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਜੁਆਇੰਨ: [[FLT]] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਲ ਬਦਲਾ, ਸੰਚਾਰਕ ਰਾਤਾਂ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਅਧਾਰਿਤ ਸ਼ਰਾਬ, ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਲੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਘੱਟ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਵਜ਼ਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • [FLT: 0] Digital detox ਚੋਣ ਨਾਲ: [[FLT: 1] ਆਨਲਾਈਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਪੋਸਟਿੰਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

]], ਲੁਕਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਕੋਰਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਗੇਟ ਦੇ ਗੁੱਛਿਆਂ ਨਾਲ ਅਣ-ਲਗਣਯੋਗ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਲਈ "ਬੈਂਪਲਾਈਡ" ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ "ਇੰਬਿਵ ਥਾਂ" ਜੋ ਕਿ ਔਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਭ ਫਾਈਲਾਂ - ਗੈਪਲਿਪ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਛੋਟੇ ਕਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਲੀਟਰਾਂ ਉੱਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਕ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੇ ਜਾਂ "ਬੈਂਟਰ' ਦੀ ਟਰਕ-ਸਪਰੇਰਲਡੈਂਸਲਰ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ।

ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਇਆ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜੀਬ ਕਲਾਸਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਕਰਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਸਾਂਝੀ ਸਾਂਝੀ ਹਨ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਟ, ਲੋਕ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਆਲਸੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹਸਤੀ ਤੋਂ-ਪੂਰਤਕਤੀ ਨਾਲ ਪਾਰਸਿੰਗ ਵਾਸਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੋਲ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਗਲ ਬਿੰਦੂਲ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਲ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ,

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਸੰਮੇਲਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣ - ਭਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੋਵੇਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਗੁਪਤ ਪਾਠ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।