ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ: ਕਿਵੇਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸੂਚਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਪਾਕਨੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਇਕ ਅੱਛਾ ਅਤੇ ਸੋਹਣਾ ਮੋਹ

ਜੇਕਰ ਮੀਜ਼ੂਬੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਦਿਲਾਸੇ ਹੈ । ਅਕਸਰ “ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਰਸ ” ਜਾਂ“ ਹਮਦਰਦੀ ” ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FT:2] ਨਾ ਹੀ [FT:2] ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, [FT:3] ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਨੁੰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਨਾਕਾਮਿੰਤ ਢਿੱਕਰਣ ਹੈ । [FT:F] [5]

ਫਾਟ ਟਾਈਮਟ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਚਮਕੀਲੀ ਪੂਛ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ “ਲੰਬਣ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ” ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਇਕ ਦਿਨ ਦਾ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਤੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੁਦਰਤ, ਜਿੱਥੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਰਜਲਾਸ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਫਾਟਰੂਮ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸੁਰਤਪਕਪਕਪਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਗਣਕਵਿੱਤਮਿਵੰਤਮ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਦੱਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਤੁਹਾ ਅਤੇ ਟੈਕੀ ਦੋਵੇਂ ਨਾਂ, ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਏ । ਫੋਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨੋਟਸ ਉੱਤੇ ਸਿਆਹੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਵਹਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਿਆਹੀ ਵਾਂਗ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਅਣਪਹਿਰਤਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਣਪੱਖੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਸੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਰੀਤ

ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLTT:1] ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿੰਗ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਟਜ਼ ਮਿਮੀਜ਼ ਸਮਤਲ ਰੀਤ: ਉਹ ਝੀਲ ਦੇ ਝੀਲ ਵਿਚ ਝੀਲ ਦੇ ਝੀਲ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੌਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਝੀਗ ਵਿਚ ਝੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿਚ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ। "ਇਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਆਦਲਾ ਟੋਕਰਾਪ ਹੈ।

ਟਾਕਚੀਬਾਨਾ, ਤਾਚੀਬਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਜਵਾਨੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸਕੂਲ, ਪਾਰਥਿਮ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਇਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਟੈਕੀ ਦਾ ਟੋਕੀ ਝੰਡਲ ਝੁੰਡੇ ਦੇ ਮੁਕਾ ਅਤੇ ਯੂਟੁਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਨਾਕੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੂਬੇਲਤਮ ਦੇ ਸੂਮਾਂ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੂਮਿਆਂ ਦੇ ਤਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੰਤਪਿਤ ਹੈ।

ਰੇਸ਼ਮ, ਸੈਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੈਸਿਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਈਮੀਜ਼ੂ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਿਨਟੋ ਮੰਡੋ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਮਾਈਕੋ (ਹਰਨਰੀਰੀਰੀਰੀ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਸਮਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਕੇਤਰ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੀਤ ਵਿੱਚ [FT: TH: [F2]] ਪਿਘਲ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਚਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਸ ਨਾਲ ਪਿਛੇ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਜੀਬਤਕਣ ਦੇ ਲਈ, ਪਰਬਤਕ, ਪਰਸੁਮ, ਪਰਸਨੀਮ, ਪਰਸਨੀਤ, ਪਰਸੰਗੀ, ਪਰਸਨੀਤ, ਪਰਸੰਗ, ਪਰਸਨੀਵਣ ਲਈ, ਅਚਿੱਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਚਿੱਤ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਭਰਵਣ ਲਈ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਾਕੀ ਕੂਚਿਕਮੈੱਕੈਕ ਜੋ ਮਿਟਜ਼ੂਹ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਯੂਕਰੇਨੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਹ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ, ਟਾਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਸਵੀਰੀ ਤਸਵੀਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਸਤੀਰੇ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰਸਿੰਗੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ.