ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੈਂਟਸੀ ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਮਲਟੀ - ਲੇਲੇ ਵਾਲੇ ਜੀਵ

ਕੀ ਮੱਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਲੇਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਇਕ ਅਜਗਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਵੇ ।

ਦੂਜੀ ਗੱਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਟਾਪ ਫੈਂਟਸੀ ਐਨੀਮੀ ਨਾਲ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਮਿਥਿਹਾਸੀ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ

( 1.

ਇਹ ਬਰਸਾਤ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਲੰਬਾ ਪਰਵਾਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਪੇੜ - ਪੀਅਰਸ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰਬ ਪੀਅਰਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਨਾਲ ਘੁੱਗੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਨ, ਪਰ ਰਿਕੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛੇਤਰ, ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਿਛੇਤਰ, ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ, ਅਤੇ ਗਲੇਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਹਨ । ਆਰਬ ਪੀਅਰਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰਚਨਾਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤਮਿਵ - ਪਰਾਇਤਿਅਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਖੂੰਭਾਂ ਦੀ ਲੋਚ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੀ ਪੁੱਟ

2. ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ: ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਰਾਕਿੰਗ - ਡਰਾਮੇ, ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਤ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ

ਭਾਵੇਂ ਮਿਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਧਾਈ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਖੰਡੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਖੰਡਰਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਰੈਗਨ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਹਾਰਕ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਰੂਡੈਂਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਬੇਮੁੱਠ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਡਰਾਮੇਕ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿਰਾਕ ਦੀ ਪੁੱਠ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਾਬਤਕਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਕਾਤਵਿੱਤਵ - ਅਤੇ ਇਸਤਰਤਰੀ ਪੁੱਠਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਹਾਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅੰਤਰੀ ਪੁਰਾਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

3 ਪੁਰਾਣੇ ਮਗੁਸ ਦੀ ਬਦੌਲਤ - ਫੈਰਬੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫਿਸ

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ, ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਲੀਅਸ [FLT] [FLT] [FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਗਸ ਬ੍ਰਿਦ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੁਆਦ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਏਲੀਅਸਵਰਡ ਖ਼ੁਦ ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ, ਕੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਘੁੱਗੀਆਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਘੁਮੰਡੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਿਆਨਕ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕ, ਇਕ ਵਹਿਮ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਜ਼ੀ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ - ਸੁਰਤਨ, ਪਰਸਪਤਵੰਤਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

4 ਨਟਸੌਮ ਦੀ ਪੁਸਤਿਕਾ — ਯਿਜ਼ਰਕੀ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੋਗ

ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ [FLT] ਦੀ ਨਕਲੀ ਆਤਮਾਆਂ, ਪਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਭੌਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬੋਤਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰ ykra conffials ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਲਣ ਦਾ ਇਕ ਸ੍ਰੋਤਪਤਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਖਜੂਰ ਨੂੰ ਰੇਕੋਟ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਾਈ: ਹਰ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਪੁਰਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੇਗਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮਾਂਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਮਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਸਾ. ਯੁ.

ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਰਿਸਰਚ ਮੋਨੌਨੋਕ [FLT] ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਹਨ। ਮਹਾਂਸੂਬ ਨਗੋ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਝੀਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਢੇਰਪਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਸ਼ੇਰਪਤ: ਸ਼ਹਿਮੀਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਭੂਤ - ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ।

6 ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਤਕ — ਕਾਮੀ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ ਫਰੈਡਿਡਿਡਿਅਡ ਫਰੈਸ] ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ “ਸੰਪਤ੍ਰਾ" ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਾਈਕਲ ਅਤੇ ਇਕ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਪੁਲਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇਵੀ - ਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਨਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਝੂਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖ਼ੁਰੇ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

7. ਢਾਲ਼ੇ ਹਿਰਨਾਂ ਦੀ ਢਾਲ਼ੀ — ਗਾਰਡੀਅਨ ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦਾ ਭਾਰ

ਹਿਰੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵਾਂਗ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਹ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣਕ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣਕ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਕਈ ਪਿਸ਼ਾਚ ਕਿਉਂ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਐਨੀਮ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਜਾਨਵਰ ਵਿਚ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਕਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਗਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਜੰਗ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੁਸ਼ੂਕੂ ਟੈਨੇਸੀ [FT:1] ਦੇ ਖੂੰਜੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:2] [FT:3] ਵਿਚ [FT:3] ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਪਰਤਲੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਦਲਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨੈਤਿਕ ਆਰਕ [FLT] [FT:2] ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਆਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ [FT:2] ਦੋਹਾਂ ਸੁਰੰਗੀ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੁਰੰਘਰ, ਤਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰਤਕ ਨਹੀਂ, ਪਰਤਵੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕਣੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਨਾ

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੈੜਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।