Table of Contents

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ, ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਝਟਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ।

ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕ੍ਰਿਆਵਾਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਇੰਨੀ ਢਿੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸੰਚਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬਚੇ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਖਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਤਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਚੇਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਇਕ ਸੁਹਿਰਦ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।

ਕ੍ਰਿਸਟੀਫ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਹੈ । ਅਕਸਰ, ਮਹਿਲ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਆਗੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ । [FT:0]Acamamelel! [FT:1] ਟਾਟਸੀ ਦੇ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਬਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਤਾਪ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਨਾਲ ਜਮਾਂਦਰਦੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਕੈਕ ਬਲੀ ਇਕ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਲੇਖਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ - ਕਾਂਗਰਿੰਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕੋਡ ਗੇਸ ਵਿੱਚ, ਲੱਚੁਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ।

ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ

ਐਨੀਮ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੀਰੋ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਹਰੋਸਵਾਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਡਾਈਵਿਲਮਨ ਕ੍ਰੀਬੀਆ [FTT:1] [FT] [FLDUDIFODIDIDIDIDEDIODIDEDS ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਕਮਾਈ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹੀਰੋ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । Screen ਨੋਟਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਅਨੇੜਕ ਜਾਨਾਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵੱਡੇ ਭਾਰੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਨੀਮ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਨੋਟੀਨਿਸਟ ਅੰਤਿਮ ਐਡੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਟਾਈਟ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕੋਡ ਗੇਸ: ਲੇਲੀਸੌਸ ਦੀ ਪਿਘਲ ਦੀ ਪਿਘਲ ਦੀ ਪਿਘਲ ਦੀ ਫਾਟ

ਲੇਲੀਚਵਿਸ ਵਿਸਵੀ ਬਿਰਛੈਨੀਆ ਦੀ ਇਕ ਸਫ਼ਰੀ ਇਨੈਪਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਇਨਮ ਵਿਚ ਮਾਸੋਪ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਰਚਿਸ ਹੈ । ਕੋਡਸ [FLT] ਗੇਸ [FT:1] ਸੇਵਵਸ ਸ਼ਿਲਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ । ਲੀਲੱਚ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਢੀ ਦੀ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਪਕ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਹਿੰਸਕ ਵਾਗੈਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਰਿੰਦੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸੁਜ਼ਾਖੂ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੀਰੋ ਵਾਂਗ ਢਿੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਿਓਚੁ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਹੈ ਲੇਲੂਚੂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੈਰੀ ਬਣਨ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੀਰੀਕ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤੀ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਸੁਲ੍ਹਾ -ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਵੱਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿਖਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ।

ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੀ ਲੈਲੁਚ ਇਕ ਨਾਈਰ, ਇਕ ਰਾਕਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸੀਮਿੰਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਾਂ ਕੋਡ ਗੇਸ [FT:1] ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰੋਗਤੀਵਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਬੰਬੈਂਕ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੈੱਲੌਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਤਾਟਸੀ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਖੰਡ!

[FLT] ਅਕਾਮੀ gakile] ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਟਾਟਸੀਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਜੁਦਾ ਰਾਈਡ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਟਸੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਾਦਸਾਲੂ ਅਤੇ ਦਇਆਵਾਨ ਆਗੂ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾ ਤਾਂ ਸਸਤੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰਾਊਸ ।

ਤਾਟਸੀਮੀ ਬਲ਼ੀਆਂ ਨੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੀ ਲੰਘਦੀ ਹੋਈ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਮੱਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਸ਼ਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗੀ । ਇਹ ਮੁੜ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਕੀਮਤ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਮਿਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇਗਾ । ਐਮੀਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਅੰਤ

ਮਾਸਾਕੀ ਯੂਆਸਾ ਡਵੀਲਮੈਨ ਰੋਬਾਈ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਹਦਦ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨਾਲ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪਲਕ ਬਣਾ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਮੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਕੀ ਫੂਡੋ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆਦੋਦੋ, ਅਤੇ ਅਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ - ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਬੀਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਦਇਆਵਾਨ ਹੈ ।

[FT:0] [Dilman Crayby] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਦਮ ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਖ਼ੌਫ਼ੀਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ । [FT:0] [Dilman Crateba] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਦਾਗ਼ੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਢਿੱਡ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਡੋਲ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕੈਨੇਡੋ ਕਰਾਸਡ: ਇਕ ਮਿੱਠੀ ਮਿੱਠੀ ਸੁੱਖੀ

1920 ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੈੱਟ ਕਰੋ [[FLT] ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਭੂਤ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਕਲਾਨੋ, ਜੋ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਸੈੱਟ ਕ੍ਰਿਸਟਫਰ ਨਾਲ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੌਲੀ ਰੋਸੈੱਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੱਲ, ਦਿਲ - ਅੰਤ ਵੱਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਕੈਰੋਨੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਰੋਸੈੱਟ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਮੌਤ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰੇਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਠੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। [FT:0] [FT:0] ਇਕ ਅਣਘਟਿਆਰਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜੋ [Chroronse Crussad [FT:1] [FT:1] ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਪੀਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਹੈ, ਕਿ ਕੁਝ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

ਆਦਰਯੋਗ ਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ।

ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਗਲ਼ੀ: ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ ਅੱਗ ਦੀ ਗੈਰੇ (FLT]) ਇੱਕ ਸੈਂਕੜੇ ਦੀ ਇਕ ਸੀਰੀਅਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਖੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੈਟਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਸੈਟੀਕੋ ਦੀ ਹੈ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੋਬੁਬਾਬਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੈਟੀਤਾ ਦੀ ਮੌਤ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਪਤ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ ।

ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਫ਼ਿਲਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਛੋਟੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪਲ ਭਰ ਦੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਹਾਰ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸੈਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਨਾਰੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਚੈਨ, ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਮ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਤਬਾਹੀ ਹੈ। [FT:0] [FT:1] ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਸੇਤਾਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਪਮਾਨਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀਤਾ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਹਾਨ ਦਰਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਮੀਦ ਦੀ ਘੱਟ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਕਾਓਬਾਇਲ ਬੀਬਪ: ਸਪਾਈਕ ਸਪਾਈਗਲ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ

[FOwoou Boop] ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਪੀਕੈਗਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । syncitt ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸਟਾਈਲਿਕਸ ਅਤੇ ਰੀਟਾਮੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਿਪਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਅਭਿਆਸੀ ਵਿਚ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਪਾਈਕ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ, “ਬਾਂਗ, ” ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਹੌਲੀ ਪੈਂਸਲ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਵਾਰੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ-- ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿਚ ਵੀ ।

ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ) ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ (ਸੰਭਾਲਨਾ) ਨਹਿਰਦਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦੁੱਖਦਕ ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਕੈ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਸਤੀ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰਸੇਜ਼ਤਕਾਰੀ ਯਕੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੇਨਿਕ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੂਲਾ ਮੈਜਿਸਟੀ ਮਾਡਾਕਾ ਮਾਜਾ: ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ

[FLT] ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਡੀਕਾ ਮੈਜਿਕਾ] ਇਕ ਆਮ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹਨੇਰੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਡਾਕਮ ਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਆਮ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਵੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਮਡੋਕਾ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਕਿ ਕਿਊਬਸ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਾਣਕੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ “ਮੌਤ” ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਅੱਖਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਹੁਮੂਰਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਰੋਮਾਪੀ x ਜੂਲੀਅਟ: ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਰੀਮਾਇਯਨ

ਗੋਨਜ਼ੋ ਰੋਮੋ x ਜੁਲੁਲਿਉਟ ਤਰਤੀਬ ਵਾਲੇ ਟਾਪੂਆਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਅਚੰਭੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਸਲੀ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਮਾਪੀ ਦੀ ਮੌਤ ਇਸ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੂਲੀਅਮ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਔਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਪਾਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਅੱਜ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ।

ਟੀਚਰਾਂ ਅਤੇ ਐਨੀਮ ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਟਵਾਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਚੀਨੀ - ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਫੈਨਿਕ ਕਲਾ, ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਕੋਡ ਗੇਸ [FTT:1] ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਮਲੂਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੈੱਲੂਚ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਜਦ ਕਿ [FT:2] ਡਲੀਮੈਨ ਰੋਬਾਈ [FT:3] ਨੇ ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਤਜਰਿਆ, ਅਕਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਪੁੱਠੇ ਦੇ ਵਾਜਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਮੂਲੀ ਰੀਸਨ ਅਤੇ ਰੀਵਿਊ ਕੀਮਤ

ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT]] ਕ੍ਰੋਸੇਡ ] ਨੇ ਕ੍ਰੋਸ਼ਿਤ ਦੀ ਕ੍ਰੋਏਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਬਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FTT:2] ਵਿੱਚ [FT:2] ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸਜ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਇਹ ਸੇਟਾ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲੋਹੇਰੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਬਰੋਡਰ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨੀਮ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਰਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਵੀ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਅਤੇ [FLT] ] ਅਤੇ , ਅਲੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । [FT:[T:] [T] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਨ ਹੱਟੇ ਮਾਰੇ [FT: {\\cH] [FT: {\cHEL] [FT: QURNDE] ਅਤੇ [FTRND: □ Endranse seffffraner] ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਵਤਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅੰਦੋਲਨ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦੀਵੀ ਕਥਨ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਲੀਦਾਨ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼, ਇਹ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਪਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ, ਸੋਗ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ।