Table of Contents

ਐਨੀਮੀ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਲੜੀ ਦੇ ਟੀਬਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨਾਲ ਪਾਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਹਰ ਲੜੀ ਦੇ ਟਾਇਲਾਜਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ- ਜੋ ਕਿ ਕਰਾਇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲੀਡਿੰਗੀ ਸਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਾਇੰਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਲਿੰਡੀ ਦਾ ਤਜਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਤਜਿਅੱਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਇੰਡੀਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਲੇਖ ਹਨ ਜੋ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੱਭੋਗੇ ਜੋ ਕਿ ਆਸਾਨ ਲੇਬਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਜੰਗ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਕੇਵਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਕੁਝ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਲਿੰਗੀਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਤ - ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨਸਲੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਦੋਵੇਂ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਲੜੀ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲਿੰਗੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਦੀਆਂ ਲਈ, ਸੁੰਨੂਈ ਕੋਡ ਤੋਂ “ਚੰਗੀ ਪਤਨੀ, ਬੁੱਧਵਾਨ ਮਾਂ ” ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਫ਼ ਫ਼ਰਕ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ - ਅਰਥਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ - - - ਅਰਥ - ਮੁੱਲਤਰ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਕਸਰ - - - ਮੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਕ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਥਨ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤਤਾ ਨਾਲ ਲੀਡ-ਕੋਨਲਿੰਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਜਾਂ ਇਨੀ ਟੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਟੀਵਨਿੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੋਸਟ-ਅੰਗਾ ਅਤੇ ਇਨਮੇ ਨੇ ਹੋਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਏ । ਸ਼ਿਲੂਜ ਮੰਗਾ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਠਿਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਮੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ ਕੀ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਦਾਹਰਣ 1970 [F:R] ਵੈਰਾਲ ਦੀ ਕਲਾਮਿੰਸਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਨਾ ਅਤੇ ਮਨਾ ਸਰਿਸ਼ ਦਾ ਅਸਰ

ਆਂਮੀ ਦੀ ਲਿੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਦੇ ਸੋਮੇ ਤੋਂ ਹੈ । ਮੈਨਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਸ੍ਰੋਤਮਾਈਡ ਕ੍ਰਾਮ ਨਾਲ, ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ- ਰੂਪੀ ਮੀਡਿਆ ਅਕਸਰ ਅਪਾਹਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਲੰਮੀ ਲੜੀਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲਿੰਗੀ ਤਰਲਾਈਤਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਨਾਉਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਐਲਸੀਟੀਸੀਟੀਕਾ+ ਜਾਂ ਟੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

[FLT] ਕੂੜਾ ਮਿਸੂਕੋ [[FLT]] ] [[FLT]] ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਤਰੀ ਬੱਚੇ , ਪਰਾਕਸੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰਮਾਣੂਤਾ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜੀਦਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੱਤੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੰਤਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਲਿੰਗ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਬਾਈਨਰੀ

ਐਨੀਮੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੋਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਰਸਮੀ, ਲਿੰਗੀ, ਲੰਗਰ, ਉਮਰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਾ ਹੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਣ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਰੂਪ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ । ਕੁਝ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਡ - ਟੇਢੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ-ਅਧਿਅਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਸਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ - ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਨੀਮ ਜੋ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਆਦਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੀਂਸਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਕਰਨਾ (ਕਾਉਰੋ ਕੂਸੂ ਮਿਸੂਕੋ: ਟ੍ਰਾਂਸ ਸਟ੍ਰਾਂਸਲੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਲੈਂਡਮਾਰਕ

ਲੀਡ- ਖਾਤੇ ਏਨੀਮ ਦੀ ਕੋਈ ਲਿਸਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ , ਇੱਕ ਨਰਮ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਮਾਨਵੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਦੋ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਮੱਧਕਾਲੀਆਂ ਸਕੂਲਾਂ ਬਾਰੇ, ਸ਼ੂਈ ਨਿਚੀਟੋਰੀ ਅਤੇ ਯੋਸ਼ੀ ਟਕੋਟਾਟਸੀ ਬਾਰੇ । ਮੇਮੀ, ਤਾਕੋ ਸ਼ਿਕਾ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਮਿਸਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਹੈ । ਸ਼ੂਚੀ, ਟ੍ਰਾਂਸਲਮ, ਅਤੇ ਯੋਸ਼ੀਨੋ, ਇਕ ਮੁੰਡਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਵਿਅਕਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿੰਡੀਫੋਰੇ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ੱਕਰ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਵਾਸੀ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ: ਲਿੰਗੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ

[FLT] [FLT] [FLT], Ryook Ideda ਦੇ ਵਾਟਕ ਇਨਗਾ, 1979 ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਉੱਤੇ 1979 ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਔਕਰ ਫ੍ਰਾਂਜਾਯੇਆ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ੀ । ਓਸਕ ਦੀ ਲੇਵੀ ਦੀ ਲਿਵ ਪੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।

ਅਨੇਮ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਖ਼ਤ ਲਿੰਗੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੀਆਂ । ਓਸਕਰ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਣ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਫਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਰੋਮਾਂਚਕ ਸੰਬੰਧ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰੇਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰੀ ਐਂਟੈ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ, ਵੈਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਨਾਕਾਬਲੀ - ਨਾਕਾਬਲੀ ਦਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । [FT:D:DOR] ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਸਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਸਮਲਰ ਚੰਦ: ਹਰ ਦਿਨ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਵੇਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀਪਣ ਦੀ ਕਮੀ

ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਲੜਾਂ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਇਨਕੈਪਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । 1990 ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਸਾਈਲੋਰ ਯੂਰੋਨ (ਹਾਰਕੋਨ), ਇਕ ਸੈਨ, ਜੋ ਔਰਤਤਰੀ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਈਲਪਿਊ (ਮਿਰੂਹ), ਅਤੇ ਸਾਈਪਿਊਨ (ਮਿਰੀਕੋ) ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਨ । ਹਾਰਰੋਕ ਅਤੇ ਲੀਕ ਦੇ ਦਰਪਾਂ ਨੇ ਸਦੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਲਪਣ ਅਤੇ ਵਾਟੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸਾਈਲਰ ਸਟਾਰਲਾਈਟਸ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਡੀਲ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ, [FT:0] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਸਾਈਲਰ ਚੰਨ [FTL:1] ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਠਿਨ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਆਦਲਤਾ ਨਾਲ ਸਿਆਦਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰਤਰਫ਼ੈਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਹਾਰਾਰਥੀ ਤਰਲ ਤੀਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀ ਤਰਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਕੁੜੀ ਯੂਟੀਨਾ: ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

[FLT] [FLTT:1] ਇੱਕ ਅਜੀਬ, ਭਿਆਨਕ ਤਰਕ - ਭਿਆਨਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤਰੀ ਲਿੰਡਾ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਯੂਟਾਨਾ ਟੈਂਜੂ, ਇਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਵੈਰਪਤੀ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਔਰਤ ਦੀ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਪਰੀ ਜਾਂ "ਪਰੀ" ਕੀ ਹੈ, "ਚੰਗੀ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਲੀਨਾ ਲੀਡਿੰਗਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ।

ਯੂਟੀਨਾ ਹਿੰਮੀਆ ਨਾਲ, "ਰੋਸ ਬਰੀਡ," ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਪ੍ਰੇਮ, ਫ਼ਰਜ਼, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਕਦੇ ਵੀ ਯੂਟੀਨਾ ਦੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਿ ਕੁਝ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਹੈ । [FE:FL] ਟੀਕੇਸ ਦੀ ਸੈਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੋਸਟ ਕਲੱਬ: ਜਿਉਂ ਹੀ ਲਿੰਗ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ

ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਨੋਟ ਉੱਤੇ, ਸਾਡਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੈਸ ਹੈਸਬਰਗ ਕਲੱਬ ਹੂਰੀ ਫੂਜੀਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਰੂਹੀ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿ ਹਾਰੁਹੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਨਤਮਈਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅਪਲਾਈ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਹਾਰੂਹੀ ਮਾਡਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਹੈ । ਹਾਈਲੀ ਮਾਡਲ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਕਈ ਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ- ਬਿਨ- ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਮੀ ਉਸ ਦੇ “ਸੱਚੇ ” ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FT: T1] [FL] [FL:1] ਸਾਡਾ [FL] yes sou splession and researt ssearch ressse or rearch or or resssperaitor or or sperafiential or sssuiressssssss.

ਜ਼ੋਮਬੀ ਲੈਂਡ ਸਗਾ: ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਟ੍ਰੈਨਸ਼ਨ ਖ਼ੁਸ਼ੀ

ਜੂਮਿ ਬਾਰੇ ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਲਈ ਨਾ ਜਾਪਦੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜ਼ਿਮਬੈਟੀ ਲੈਂਡ ਸਗਾ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਖਰ ਲਲੀ ਹੌਸ਼ੀਕਾਵਾ ਦੀ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੀਲੀਅ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਦੀ ਡੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਕਦੇ ਵੀ ਲੀਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ਾਕ ਜਾਂ ਕੋਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਜੂਆਬਾਡੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। [FT:0] ਲੀਮਿ ਲਾਂਡਾ ਸੈਗ [FT:1] ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੀਪਤਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਫ਼ਰਮਾਇਸ਼

ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਰਤ ਕੇ ਹਮਦਰਦੀ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਿਆਰ, ਸ਼ਰਮ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਰਥੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਰਮਿਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਛਾਣ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਥਰਿੱਡ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ । ਇੱਕ ਲੀਡ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਮ ਪਾਣੀ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:1] [FT:1] [FTL:1] ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਹੈਤਾ ਬਿਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਪੁਰਾਣੂ ਹਨ । [FT:] ਸਾਡਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਕਲੱਬਾ ਹਾਈਮ ਕਲੱਬ: ਲੀਅਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਕਣ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਸਮਰਥਕਣਕਪਣਕਣ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਠੀਕ ਵਿਚਾਰ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਬਾਹਰੀ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਥਾ - ਪੱਤਰਕਾਲਕ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਝੁਕਾਅ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਝੁਕਾਉ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸਥਿਰ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਕੁਵਰਤੋਂ, ਅਨੈਤਿਕ ਧਾਤ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਪੋਰਟਰਲ

ਕੁਝ ਅਮੀ ਅਨੁਚਿਤ ਹਕੀਕਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧੱਕੇਬਾਜ਼, ਝਿਜਕ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਹਮਲੇ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਰੂਪ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫੋਕਸ ਹਾਦਸੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਬਰੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਬਰ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਹੈ । [FT:0] ਵਾਂਗ [FL] ਵਾਂਗ, ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਸੁਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸੈਂਸਰ ਥੀਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰਿੰਗ

ਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੀਡ- ਖਾਤੇ ਅਟੈਂਪਲ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਆਨੰਦ, ਹਾਸੀ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮਬਿਥ ਹੈ ਕਿ ਘਬਰਾਹੀ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT:UL] ਵਰਗੇ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਸਾ.UMES[F:L] ਅਤੇ [FL] ਸਾਡਾ [FL] ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤੇ ਆਦਰਯੋਗ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ

ਦਰਸਾਇਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਰਜ਼ਾਈਲ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:2] ਸਾਈਲਰ ਚੰਨ [FT:3] ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦੀ ਤਾਕਤ [FT:FIL] ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਤਰਕਿਤ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT: TEDIE: m]

ਸੰਸਕਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਸਕਾਰ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸੁਆਗਤ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਅਕਸਰ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੇਨ- ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਰੀ ਡਾਈਲਾਗ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।

“ ਨਾਨਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ” ਵਰਗੀਆਂ ਸਿਆਸੀ

ਨੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਿਆ ਹੈ , ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੋਮਾਂਕ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਦਰਮਦਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਅਸਲੀ ਤੱਤਾਂ, ਤਰਲ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤੱਤਾਂ, ਤਰਲਦਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਸਲੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:FN:FT: T]

ਇਹ ਲੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸਲਿਕ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਖਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੂਸੀ ਨਾਂਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ suzi Q+ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਝਾੜ ਕੇ ਸਰਾਸਰ ਟੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਰ ਨੂੰ ਵਿਹਲਾ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਹੱਦਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । [FT:] [FL] ਮੀਡੀਆ &L:] ਟੀਮਡਿਡਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਤਰਲਿੰਗੀ ਪੇਜ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਖ਼ਾਨਦਾਨ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹ

ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੇ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਟਰਪਿਸ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਫੀਚਰ ਨੇ ਨਵੇਂ ਐਨੀਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪਛਾਣੀ ਤਬਦੀਲੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਿੰਗੀ-ਡਾਈਵ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਹੈ।

ਨਸਲੀ ਥਾਂ - ਰੈਡਡ, ਡੀਓਰਡ ਜਾਂ ਮਹਾਂ - ਐਂਜੈਂਪਲਾਂ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਸੀਵਿਟੀQ+ ਐਨਮ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FT:L] ਸ਼ਿਚੀ ਨਿਟੀਰੀ [FT:2] ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੀ-ਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਭੋਗਟ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਚੁੰਭਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ

ਅਨੀਮੀ ਜੋ ਗੋਦ - ਗੋਦ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨਪਰਚਾਵੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਹੋਰ ਕਦੀ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ ਇਕ ਇੱਕੋ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੋਜ਼ੇਕ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਖ਼ਾਸ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਮੀਡਿਅਮ, ਇਹ ਤਰਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕਨਾਮਿੰਬਾਂ ਲਈ ਤਰਿੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਰਮਿੰਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸੱਚ ਦੱਸ ਕੇ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਪੁੰਨਤਿਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।