ਐਨੀਮ ਕੋਲ ਸਾਧਾਰਣ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਇਕ ਲੇਖਾ - ਪੱਤਰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ - ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੁਨਰ - ਵਿਚਾਰ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਜਤਨ, ਮੁਸ਼ਕਿਲਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਅੱਖਰ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਮੋਮ ਦਾ ਢੇਰਬਾਣ, ਤੀਰ, ਤੀਰ, ਅਤੇ ਸਰਦਨ - ਪਰਤਾ ਦੋਵੇਂ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁੰਗ - ਇਕ ਲੰਬਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ - ਇਕ ਪੁੰਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਟੇਕ ਦੇ ਡੀਲ ਦੀ ਡੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੰਗਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਮ, ਪਿਆਰ, ਪਛਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਤੱਤ ਦੀ ਤੱਤ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਗਡ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ, ਪੁੱਟਣ, ਜਾਂ ਢਿੱਡ - ਢੇਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਦਿੱਖ ਮੀਡੀਆ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਚੈਕ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਥਿਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਵਾਬ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ, ਭਾਵਾ, ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਵਿਅਕਤਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹੋਏ ਹੋ । ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਤਰਕਣ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਾਣ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਜੜੀ - ਬੂਟੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਖਤਰੀ ਦਾ ਅੱਖਰ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਆਕਰਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਭਾਉਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਛੇਤਰ ਤੋਂ ਇਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਸਰੀਰਕਤਾ, ਸਟਾਈਲਡਿਜਲਾਈਜ਼ ਸਾਈਜ਼ ਦੀ ਸਾਈਨ, ਇਕ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ ਸੰਵੇਦਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਇਮਰੀ, ਲਿਅਮ, ਲਿਮ, ਜਾਂ ਢਲ, ਢਿੱਡਿਪ, ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਬਣਤਰ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਪਣੂੰਤਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਪਕਣਕਣਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਵੈਂਗਣੀ ਐਵਰਗੈਰ: ਐੱਮ.

[FLT] ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਵਾਇਓਟ ਏਵਰੀਟਰ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ, ਵਾਟੈਮ, ਆਟੋ ਮੈਮੋਰੀਲ, ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਆਪਣਿਆਂ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ", ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ "ਆਪਣਿਆਂ" ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਆਪਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ", ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ।

ਹਰ ਘਟਨਾ ਦਾ ਇਕ ਇਕੱਲੀ ਅਧਿਐਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਸੰਚਾਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਲਈ ਇਕ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰੀਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਨਾਚ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਕਲਾਕਿਤ ਨਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਇਕ ਚਿੱਠੀ, ਇਕ ਮਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਟਰਮਿਨ ਬੀਮਾਰੀ ਲਈ, ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤਕ ਪੱਤਰ, ਇਕ ਪੱਤਰ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਮੂਸ਼ੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪਲੈੱਟਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਿਖ ਕੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮੇਜ਼ੇਤਮਲਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਨੇਹੇ: ਪਛਤਾਵਾ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਸੈਰਾਪਤੀ ਮਾਰਗ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੰਗਰ ਅੱਖਰ ਪੁਰਾਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਲਈ, ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਡੀਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਹੀ ਡੀਕੜਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸਵੈ- ਐਡਰੈੱਸ ਇਨਗਰੈਮ ਵਿੱਚ ਚੇਤਾਵਨੀ

[FLT] ਇਹ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੋਨਿਸਟ, ਨਾਹੋ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਠੀ, ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ, ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਹਸਤੀ ਲਈ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਤੀਬਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਝੂਠੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤੀਜੇ ਹਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਕਿੱਦਦ - ਕੀ ਇਹ ਸਦੂਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਚਲੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲੱਖਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਣ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਕੋਈ ਚਿੱਠੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਨੋਟਸਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਰਜ਼ਿੱਲਰ ਵਾਂਗ ਹੈ: ਸ਼ੋਆਈਅਦ, ਇਕ ਬੁੱਢੇ ਮੁੰਡੇ, ਸ਼ੋਆਈ, ਸ਼ੋਈਸ਼ੀਆ, ਸ਼ੋਆਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋਸ਼ੀ, ਉਸ ਨੇ ਬੰਨੇ ਦੀ ਬੱਚੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਦਚਲਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਅੱਖਰ ਵਿਚਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਜਾਈ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੋਆਆਮ ਦਾ ਲਿਪੀ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਗ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡਪਣ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਿਪੜੀ ਦੀ ਤਰਕੜਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂੰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਗੜੀ ਦੀ ਪੁੰਗਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੋਗ ਦਾ ਭਾਰੀ ਲੰਬਾ: ਚਿੱਠੀਆਂ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਵਾਬ, ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਜਾਂ ਮਤਭੇਦ ਲਈ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਉਂਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ, ਮਰਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਇਕ ਬੋਝ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਠੀਆਂ ਅਕਸਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਗਿਆਤ, ਭੇਤ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਠੀਆਂ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਭੂਤ ਦੀ ਪੇਪਰ ਅਤੇ ਸਿਆਦਸਾ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਕਲਾਨਡ: ਇਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਦਿਆ ਫ਼ੋਰਮ ਵਿਚ

ਸਾਗਾ] ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਹਾਣੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਮਾਇਕਲ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਕਾਰ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਅਪੱਖਣਤਾ, ਅੰਦਰਤਾ, ਅੰਦਰਤਾ, ਅੰਦਭਿੱਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਭਿੱਖਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਭਿਅਕਤਪਕਤਪਤਪਤ,

ਆਨਾ: ਚਿੱਠੀ ਜੋ ਚਿੱਠੀ ਨਹੀਂ ਸੀ

[FLT] ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ, ਮੈਨਮਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬਾਲ ਵਜੋਂ ਮਰ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤੀ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਪਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਲ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਸਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਬਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਆਰਦੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਤਾਵਣਕ ਭਾਵਨਾਮ ਦਰਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝੂਗਰਾਇਮਿੰਗੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਰੋਮਾਂਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆ ਰਹੇ ਅਜਨਬੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਕਲਰ ਲੰਕਰਾਂ ਵਜੋਂ

ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਟੁਕੜੇ-ਜੀਵ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਅੱਖਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਅੱਖਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਗ੍ਰੰਥੀ, ਜੀਵਨ--ਮਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭਾਂਤਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਊਉ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਟਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹੰਝੂ, ਲਿਫਾਫ਼ੇ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਦੱਬਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਲਿਪ ਦੇ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁੰਗਰਲ ਦੀ ਲਿਪਿੰਗਲ (ਸੁਵੈਂਕ) ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੀ ਝੂਬਿੰਬਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ(s) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਚਿੱਠੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਢਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਠਿਨ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਝਟਕੇ, ਇਕ ਫੇਸ-ਟੌਂਸਫ਼ ਦੀ ਫੀਡਿੰਗ ਫੀਡਕ(free) ਦੀ ਇਕ ਕੱਪੜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ ਜੋ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਲਗਭਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਗ, ਪੇਪਰੀ, ਸਿਆਦ, ਸੁਰਤੀ ਦੀ ਸਵਾਗਤੀ, ਅਤੇ ਪੇੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਾਅ ਦੇ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਮੁੜ ਆਕਰਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਭਾਸ਼ਾ: ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਦੀ ਅਸਰਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਹਿਰੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ । ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨਯੋਗ, ਵਾਇਦੇ ਦੇ ਲਈ ਸਟੇਜਿੰਗ, ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਤਰੰਗੇ, ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਤਰੰਗੇ, ਕਾਗ਼ੇ ਦਾ ਘੱਟ ਤਰੰਗਾ, ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ । ਇਹ ਚੋਣ ਅਕਸਰ ਇਕ ਚੈਨ - ਪੇਨ ਜਾਂ ਝੂਸ ਤੋਂ ਅੱਡੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਨ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਖੰਭੀ ਚਿੱਠੀ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਤਰਤੀਬ, ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੀ ਹੋਈ, ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਹੈ, ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦਿਕ ਪੱਤ੍ਰੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਸ਼ੂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਪਾਠ ਜਾਂ ਈ-ਮੇਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਕ ਕੰਮ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਕਮਰੇ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਦਰ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜਵਾਬ "ਇੰਬਿੰਬਤਲ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਇਡਿਪਲ ਦੀ ਲਿਪਿੰਗਰਲਡਿਕਲਡਿਅਮ" ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੰਬਦਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਅਮੀਮ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚਾ ਅਪਮਾਨਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਣ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤਰਤੀਕ ਵਿਚਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਝਗੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੇਪਰੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਾਂ ਇਕ ਭਾਵੀ ਪੱਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ, ਜਾਂ ਇਕ ਪੱਤਰ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਮਾਣਿਤ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਨਿਕਰਾ, ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੇਪਰ ਲੰਬਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਅੱਖਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਨਾ ਸਮਝਣ, ਪਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਨੋਟ ਤੁਸੀਂ ਬਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਐਮਰੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਦ - ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਿਛੋਟੀਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ।