ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੀਮ ਜਿੱਥੇ ਸਿਆਣੀਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਨਿਰੋਧਕਤਾ

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਿਆਣੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਜਿੱਤ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੀ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਕਸਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਹੇਲੀ, ਬਚਪਨ ਦੇ ਖ਼ਾਸ, ਅਜੀਬ, ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਅਨੁਚਿਤ -ਿਰਤੀ - ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਲਾਪਿਤ ਕਲਾਪਿਤ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਖੋਜ ਲਈ ਅਜੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਥਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਇਕੱਲੀ, ਸ਼ਬਦ- ਭਾਵਨਾ ਖਿੱਚ ਕੇ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਅਪਵਾਦ ਜਾਂ ਗਮ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਧੀਰਜ ਸਾਡੀਆਂ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਬਦਲਣੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸੈਂਪਤ - ਸਵੈ - ਅਕੰਦਲਾ, ਅਤੇ ਰਿਸਰਚਣ ਦੇ ਰੂਪ, ਅਣਗਿਣਿਤ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ, ਪਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਧਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਹੈ ।

ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਜਵਾਨੀ ਤਕ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ

ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਛੱਡਣਾ ਜਨਮਦਿਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰਸਮ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਸਰਲ ਕਾਲੀ- ਚਿੱਟੀ ਸੋਚ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਜਤਨ ਘੱਟ ਹੀ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ । ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ [FT:0] ਵਰਗੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ [F:1] ਜਾਂ ਕੈਸਟ-ਜੀਵ ਡਰਾਮੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾਸ਼ ਵਿਚ ਰੁਕਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ।

ਸਵੈ- ਡੀਜ਼ਾਈਨਿਕ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਏਮੀ ਵਿੱਚ ਸਵੈ- ਖੋਜੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਾਮੇ ਜਾਂ ਕੈਰੀਅਰ ਮਾਰਗ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤਲ ਹੇਠ ਬੈਠੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ । ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਖੁਣਸ, ਢਿੱਡਣ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਡਰ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਮੰਡ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:] [FT:]]] ਜਾਂ [FT:HORV: [FTV]] [FIR] ਅਤੇ [FT:]] ਕ੍ਰੇਵਰਡੈਰ, ਕ੍ਰੇਵਰਡਿੰਗ ਦੀ ਟੀਵ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਐਂਜਨਿੰਗ ਨੂੰ ਰੁਚੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੁਚੀਰਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਅਪਕਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਕਸਰ ਮੁੜ-ਤੁਰੱਖਿਅਤ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਬਚਪਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ। ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ-ਤਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਵੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਬਦਲਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੀਜਰਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਹੀ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਝੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।

ਟ੍ਰਾਮਾ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਲਈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਮਾ ਇਕ ਹੀ ਪਲੇਟ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਨਾ ਤਾਂ ਨਾ ਜਾਣੇ, ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਸਲਾਈਡ ਨੁਕਸਾਨ । [FT:0] ਹਾਇਮੇਮ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਹਿਸਾਬ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਕੀ ਅੰਪਲਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਹਤਰ ਬਣਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੰਡੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਜਰਬੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਹੌਸਤੀ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ, "ਮੈਂ ਠੀਕ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ

ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੋਵੇਂ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਡਾਢੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਮਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਿਵਾਰ [FT:0] ਵਰਗੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਹੌਲੀ, ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਮਾਰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਚੋਣ ਹੈ ।

( ਕਹਾਉਤਾਂ 27: 11) ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ।

ਜਾਣ ਦੇਣ ਦੀ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਅਗਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ ਲਈ ਰਾਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨੀਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕੋਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਸੰਗੀਤ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੇਦਾਗੁਨਤਾਤਾਤਾ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਕ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਦਲੇਰਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਮਾਰਚ: ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਸਾਮਾਨ

ਰੇ ਕਿਰਿਆਮਾ, ਜੋ ਕਿਅਦਿਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੈ,, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਭਾਰ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਕੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਰੇਗਿਸਤਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਮ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗਮਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਹਰ ਰੰਗ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਰੇਨੀ ਲਈ, ਜਾਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੀਲੋਗਰੀਆਂ ਇਕ ਮਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਟੁੱਟੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਐੱਮ ਏਮੀ ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਰਗੇ ਸੁਰੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਵੱਲ ਇਕ ਛੋਟੇ ਕਦਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਰੇਡੀ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੁਪਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼: ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ

ਨਾਕਾਤੀਆਂ ਦੀ ਕਾਟਚੀ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਸ਼ੋਆ ਸ਼ੋਕੋਸ਼ੀ, ਇਕ ਬੋਲ਼ੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਉਹ ਛੋਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਨੁਪਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਬੈਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੋਕੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਵੀ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਝ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸ਼ੋਕੋ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਗੱਭੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਦਰਮਿਆਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੋਆ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਲਾਪ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ: ਜੈਜ਼, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਸੁੱਖ - ਚੈਨ

1960 ਦੇ ਦੌਰਾਨ [FLT] [Sakin on Alomian [FLT] [FT:2]] ਢੋਲ ਦੀ ਆਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਬਾਰੀ ਲਈ ਢੋਲਾਂ ਦੀ ਆਦੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਰੂਮੀਮੀ, ਢੋਲਾਂ ਦੀ ਸਰੂਪਕ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸਜਾਵਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਢਾਲਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਬਾਰਾਕਾਮੋਨ: ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਏਗੋ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਬਾਰਸਾਮੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਕ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਾਲਜ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਆਰਟਲਸੀ ਲਿਪੀ, ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨੁਕਸਵਾਲੀ ਤੇ ਪੂਰੀ ਪੁਸਤਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਸ਼ੀਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਤੀਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਆਦਾ ਹੈ ।

ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਉਤਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕਲਾਨਡ: ਬਾਲਗ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ

ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਨੀਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, [FLT] ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ [Clannad] [FLT]] ] ਹਾਇਡੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਸੂਰ ਹਸਤਾਦ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਤਰਲੇਗੀ ਦੀ ਹਸਤੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਟੋਮੋਆਜ਼ਾਹਾਸਾ, ਆਪਣੇ ਕਸੂਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮੁੜ ਬਹਾਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੌਲੀ - ਪਰੰਪਤਿਅਤਿਅਤ ਨਾਗਿਉਵਾ ਫਰੀਅਸ ਦੀ ਹਿਸਾਦੋਜਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰਾਜ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੀ ਪਰਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਰਵਾਹੀਪਤਵਨਾਸ਼ਾਹਨੀ,

[FLT] ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਟੀਆ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟੋਮੋਯਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਛਿਆਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ।

ਅਨੋਨਾ: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਜੋ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਸੋਗ ਅਸੀਂ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ

ਆਨਾਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਬਾਲਗ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਾਥੀ, ਮੇਨਮਾ ਦੇ ਘਾਤਕ ਪੁਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਦੇ ਫੰਧੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਦੋਸਤ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਐਨਾ, ਇਕ ਡੀਸ਼ਨ, ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ, ਅਤੇ ਯੂਕੂਸ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਅੰਭੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਣ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀੜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮੇਨਮਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਅਤੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਯਾਦਗੀ ਕਿ ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੋਗ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅੰਝੂਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ।

ਸਿਆਣਪੁਣੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਐਨੀਮੀ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੈਂਸਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਿੰਬੋ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਹੱਦ ਤਕ, ਹਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਿੰਸਲਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ: ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜਿੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਿਆਣੀ

[FT:0] ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ [Hakyu] ਵਰਗੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਨਤਕਨੀ, ਟੀਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਦੂਰ ਤਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਗਮਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿਕਣ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤਣ ਨੂੰ ਵਿਕਤਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

[FLT] ਦੇ ਭਾਗੀ, Slver Spun [FLT]] ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ , ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਲੰਮੇ ਰਸਾਇਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਉਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਤੱਤੇਤਰ ਤੱਤੇਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ

ਸਾਈਨਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: ਬਾਲਗ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ

ਸੈਨ ਏਮੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਲਾਇਡਾਂ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਸਲੇਟੀ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਪ੍ਰਪੱਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਚ, [FLT][FT:1], ਇਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰਕਤਾਤਾ ਲਈ, ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FT:FL] [FL] [FL] [FL]] ਕਾਗ਼ਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਵਾਲੇ ਕਾਠਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣਣਣ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਪੁੱਠੇ ਪੁੱਠੇ ਪੁੱਠੇ ਪੁੱਠੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤੰਗਾਦੂਸ਼ੂੰਦਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਸੁਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤੁਪਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਵਿਗਿਆਨ - ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਅਦਭੁਤਤਾ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਦਰਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਬੋਟ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਤਪਤ ਏਡਜ਼ਿਅਨਨ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਤੇ ਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਛੱਡਣਾ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਰਹੱਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਦਇਆ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤਤਾਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਰਦਈਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਚਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਨੀਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਦੀ ਮੌਤ

Dystownian Anime ਜਿਵੇਂ ਜਾਂ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ]] [FLT]] ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰਲੇ ਦਲਦਤਰ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਧੜਵੇਂ ਅਸ਼ਾਂਤਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਹੀ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧੱਕੀ ਦੀ ਧੱਕੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। [FLT:FT] ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਾਲੀ: ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸੱਚਾਈ ਲੱਭਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਵਧੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ? ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਤਜਰਬਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਹੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਸਾਨੂੰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਵਰਗੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਐਨੀਮੀਮ ਨੇ ਇਹ ਗੈਂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਘ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗ੍ਰੇਵੀਆਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ

ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਏਮੀ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਨਾ ਤਾਂ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਆਸਟ੍ਰਕਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਦਲੇਰ ਸਥਿਤੀ । ਅੱਖਰ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । [FT::CL] ਵਰਗੇ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ [FT:] ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹਾੜਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਪਛਾਣ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ । ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਲੋਕ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ; [FT:0] ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਅਕ ਕੋਡਜ਼ਾਈਨ ਕਰ ਕੇ [FT:1] ਨਕ [FT:2] [FL:2] ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਰਾਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਬਦਲੀ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ ਤੱਤ

ਅਮਬਿਟੈਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਅੰਪਲੈਂਸ ਦੀ ਗਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਦੋ- ਅੱਧੀ ਤਲਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਡਬਲਯੂਟੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਲੀਆਂ ਵੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਨੋਰੋ ਰਾਕੂ ਸ਼ੂ [F:1] ਵਿਚਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਦਮਾਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕੌੜੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਪੁਲਾਤਮ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ।

ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ [FT: 0] ਖਿਲਾਰਾਲਾਮਨ [FTL: 1] [FTL] [FTL] ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਭਾਵੀ ਦਿਲਪਰਚਾਣ [FTL:L] ਦੇ ਬਾਅਦ [FTL] ਕੋਣ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡਮਿੰਟ ਉੱਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ [FT: LOD] ਅਤੇ NATIL [N] ਨੈਟਲੀ: ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ

ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਿਆਮਾ ਜਾਂ ਸ਼ੋਆਆ ਆਈਸ਼ਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਦਲੇਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ।