Table of Contents

ਐਨੀਮ ਦੇ ਮੱਧਮ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਅਕਸਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਛਤਾਵਾ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FLT] ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਗੁੱਝੇਤਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਸਰਲ, ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਉੱਤੇ ਤੱਤੇ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ, ਅਪਾਹਜਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਢੇਰਣ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬੋਝ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਚੁੱਪ, ਅਭਿਆਸਕਾਰੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੰਗੀ ਵਿਚ ਝਾੜੂਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ - ਕੰਬਣ, ਘਬਰਾਹਟ, ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਝਲਕ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਤਰਫ਼ੀਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗਲਾਕਣ ਲਈ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਜੋ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
  • ਚੁੱਪ, ਡਾਈਲਾਗ- ਮੁਫ਼ਤ ਕ੍ਰਮ, ਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਰਥ-ਤ੍ਰਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਮੀਂਹ, ਘੱਟ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਅਨੀਮੀ: ਅਖਾਉਤੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਆਂਮੀ ਵਿਚ ਅਫ਼ਸੋਸ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ । ਅਕਸਰ, ਇਹ ਇਕ ਚੁੱਪ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਕੱਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਜਾਣ ਬੋਝ ਹੇਠ ਦੱਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਪਾਹਜਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਆਨੰਦ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮਰੀ ਦੇ ਲਈ ਉਪਰੰਤ ਹੀ ਹੈ । ਚੁੱਪ, ਚਿੰਤਕਣ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਜਰਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਐਨੀਮ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਹੋਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਾਊਂਡ ਟੈਕਰੋ ਅਤੇ ਡਾਈਲਾਗ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਖ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਅੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸਮੇਂ ਰੁਕਣ ਨਾਲ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗਮ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵੀ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪਛਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਹ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ, ਅੰਦਰਲੀ ਰੂਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੋਲੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ - ਇਸ ਅਪਾਹਜ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ - ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਣਾਅ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਹਾਲਤ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਛਤਾਵਾ ਲਈ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪਿਨਸਲਿਕ Cus

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਦਿਲ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਿਲ ਦੀ ਗੂੰਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਬਣ ਉੱਤੇ, ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਇਕੱਲੀ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਰਾਹ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੀਂਹ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਛਤਾਵਾ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਮੀਂਹ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੈਮਰੇ ਕੋਣਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗਮ ਤੋਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਭਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ ਰੁੱਕੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਬੇਸੁੰਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਕਰਕੇ । ਇਹ ਇਕਸੁਰਗਿਅਮ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕਸੁਭਾਵਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਪਰੰਤ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਸ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਲੇਅਟ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਕ ਹੌਲੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਜੋ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਚੁੱਪ, ਆਨੰਦਮਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰੇ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੌਕ, ਜਾਂ ਇਕ ਘਬਰਾਹਜਿੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਪਿਘਲਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਖੰਡ ਦੀ ਖੰਡ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਡਿਗਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਢੇਰ - ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਝੁਕਤੀ ਨਾਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨਾਲ ਢੋਹਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਤਾਂ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈਆਂ ਹਨ।

ਮਾਨੋ - ਮਾਪਿਕ ਸਰਿਸ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੋਰਟਰੇ ਦਾ ਦੁੱਖ

ਕੁਝ ਆਇਮੀ ਨੇ ਇਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਪਛਤਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਰਕੈਸਟਰਾਲ ਅੰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮੁਸ਼ੀ: ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਵਾਲ

[FSushishii [FLT]], ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੁਨਹਿਰੇ, ਹਿਸਾਬਿੰਸਕ ਮੈਲਨਕੋ, ਗੂੰਦੋ, ਗਿਨਕੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ੂਸ਼ੀ, ਪਿਸ਼ਾਬ, ਪਿੱਠੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ, ਸੁਰਘੇ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਦਰਸ਼, ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਭੂਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਸਿਫ਼ਤਕਾਰ, ਪਿਛੇ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਦੇ ਪਿਛੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਦੇ ਹਨ।

[[FLT] ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਅਭਿਆਸ - ਵਰਣ -ਤਰੀਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਹੋ। ਇਕ ਆਦਮੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਨੀਵ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਤਾਉਣ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਜਵਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਪਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਗਏ ਹਨ।

ਵੈਂਗਣੀ ਐਵਰਗਾਰ: ਢਿੱਡ ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ

[FLT] [FLT] ਵਾਟਲ ਈਵਰਗਨ [FLT] ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਤਾਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ, ਆਟੋ ਮੈਮੋਰੀ, ਉਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਪਕ ਸਮਰਥਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਣੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਹੌਲੀ ਸਮਝ ਤੋਂ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਵਾਰ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਵੈਟੀਮ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕ੍ਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ ਲਿਖੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਗਭਗ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਖਰ ਤੇ ਕੋਈ ਸੰਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਨ ਦਾ ਕੰਬਣ, ਵੈਵਲ ਦੇ ਕੱਦਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਹੰਝੂ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। [FT:0] [FT:1] ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਦੀ ਆਰੰਭੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਇਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਖੋਜਣ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁੱਟੇ ਨਾਲ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼: ਦੋਸ਼ੀ, ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ

ਯੋਸ਼ੀਟੋਕੀ ਆਂਗਾ ਦੇ ਮੇਗਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਨਿਸਫੇਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨ ਸ਼ੋਆਈਟ ਸ਼ੋਆਈਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟਾਪਨਸਟੋਨ ਸ਼ੋਈਸ਼ੀਆ, ਸ਼ੋਕੋ ਨਿਸ਼ੀਮੀਆ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ੋਆਮੀਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ: ਸ਼ੋਆਮਈ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਢੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਢੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਭ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤਵਰ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੋਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਕਾਰਨ, ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ, ਲਿਖੇ ਗਏ ਨੋਟ, ਅਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਗੇਂਦਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਮੂੰਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਲਗਾਓ । ਇਹ [FT:D:DIL] ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀਤਾ [FL:1] ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵੇ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਝਿੜਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਮਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਮੁਸਤਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ।

ਆਨਾ: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਜੋ ਫੁੱਲ ਦੇਖਿਆ: ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੋਗ

ਆਨਹੈਨਾ ਇਕ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਮੈਨਮਾ, ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਅਫਲਾਤੂਨ ਵਿਚ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਪਾਹਜ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰਾਂ ਆਪੇ ਹੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੁਫ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ਼ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਛਤਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਇਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪਲਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਸੂਰਜੀ ਢਿੱਡਲ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਅੱਖਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਮੈਨਮਾ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੁਕਸਦਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਰੋੜਾਂ, ਢਿੱਡ - ਢੇਰਡ, ਢਿੱਡ, ਢਿੱਡ, ਗਲ਼ਣ ਦੀ ਥਾਂ ਛੱਡੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ-- ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਗ਼ਾਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਢੇ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਸੈਮ ਅਤੇ ਸਰੂਪ: ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿੰਨੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ।

ਰੋਮਨਸ ਐਨੀਮ: ਬੇਹੋਸ਼ ਦਿਲ ਅਤੇ ਮਿੱਸ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਰੋਮਨ ਏਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਹੈ, ਇਕ ਪੱਤਰ ਜੋ ਕਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,; ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਛਤਰੀ ਦੇ ਹੇਠ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਦੋ ਲੋਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਦ ਛਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਦਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਅਪਮਾਨਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਡਰ ਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। [F:FL] ਵਾਂਗ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਿਸ਼ ਗੈਰੀਆਂ ਦੇ ਪੁਕਾਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਨਹੀਂ ਪਛਤਾਉਂਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੁਕੜੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ।

ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਖ਼ੈਰ: ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਤੀਜੇ

ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਅੰਮੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ, ਪਛਤਾਉਣ ਲਈ, ਹਰ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਪੇਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਇਕ ਜੰਗੀ ਤਲਵਾਰ, ਇਕ ਨਾਈਕ, ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ । [FT:] ਤੱਤਨ ਉੱਤੇ ਸਰੈਟੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਇਸ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਕ(FTI:1] ਦੇ ਤਰਫ਼ਿਲਾਨੀਲਿੰਗ) ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਚੁੱਪ, ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਕਠਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਪਕਸ਼ਮੌਤਮਿਕਾਇਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ । ਫਰੈਚਿਟ: ਭਾਈਚਾਰੇ [FLT:] ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਐਲਮੈਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਸਤਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਡਵਰਡ ਐਲਰਿਕਸ ਦੀ ਬੇਚੈਨ ਡਰਾਪਣ ਉਸ ਦੀ ਆਮ ਉੱਚੀ ਰਵਾਵਾਵਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਬਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਢਹਿੰਬਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝੂ ਗਾਹਣ ਨੂੰ ਢਕਣਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੁੰਝਾਇਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ: ਮੌਤ ਅਤੇ ਅਵਿਵਾਹਿਤ ਸਥਿਤੀ

ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਨੇਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ: ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਮੌਤ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਤੱਤ ਦੀ ਤੁਹਮਤੀ ਲਈ ਲਗਭਗ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:] ਕਲਾਨਡ: [FT] ਵਿੱਚ, ਟੀਕਾਨੈਨੈਨਡ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਚੁੱਪ ਕੰਮ ਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਸੰਕਟ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਰਟੇ ਹੋਏ, ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਖਾਂਦੇ, ਅਸ਼ਿਤ ਭੋਜਨਾਂ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਝੂਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਿਲਮ ਫੇਡਮੜੀਆਂ ਦਾ ਗੈਰਲ(FLT:1) ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ। ਭੂਮੱਧ ਦੱਖਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਬੱਚੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀ ਅਦਾਇਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਵਾਈ ਦੀ ਅਤਰ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਧਕਣ ਦੀ ਪੁਲਾਤਿੰਬਣ ਦੀ ਪੁੰਜਸ਼ਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟੂਡਿਓ: ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਫੌਜ

ਕੁਝ ਸਟੂਡੈਂਟ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾਆਂ ਨੇ ਚਾਨਣ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦਸਤਖਤ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਤੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਅਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਗਾਈਬਲੀ: ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਨਿਊਂਸ ਦੇ ਮਾਲਕ

Makoto Sincai ਨੇ ਲੋਚ ਅਤੇ ਅੱਡੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਦੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਨਾ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਪਛਤਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਲਿਖਾਈ ਦੀ ਝਲਕ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਚੈਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਚੈਕਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਚੁੱਪ - ਚੈਨਿਆਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । [FT: T]

ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਕਾਰੀਗਰੀ ਤੋਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦਾ ਵਾਲ਼, ਇਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਚਤਰੀ ਦਾ ਡਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਆਲਸ ਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਆਲਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਨਿਰਦਈ ਧੁਰੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਕਣ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ - ਗੰਧਕਤਾ ਦੇ ਤਣਾਅਣ ਨਾਲ । [FT:2] ਵਿੱਚ ਵਿਡੈਂਦਿਅਤਾ[F:3], ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦਿੱਖਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ।

ਖੂਬੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ

ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਗਿਆਤ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਨਰਟੋ [FLT] ਟੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਿਛੋੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗਹਿਰੀ ਪਛਤਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸੱਟ, ਮੁਕੱਦਤ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਦਲਾਅ, ਜੋ ਘੱਟ ਘੱਟ ਘੱਟ ਟੇਪਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦਿਲੀ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਥਾਂ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, । [FT: STE: {L] ਵਿੱਚ, ODATSTST: ODATH: ਓਪੈਂਸੈੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦਰਦਦਦਦਦਦਦਦ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅੰਭੇ ਨਾਲ ਪੁਤਮਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[[FLT]] ਫੀਡੂਮੂਲਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਹਲਕਾ ਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । [FL2:FUE] ਵਿੱਚ [FURE:FUT] ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਤਮਕ ਸੋਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਪਛਤਾਵਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਦੀ ਇਹ ਰੀਤ ਅੱਜ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਂਟੀਮਰੀ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕੋ ਨਾ ਹੀ ਚੁੱਪ, ਚੁੱਪ - ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਛੋਟੇ - ਬੱਚੇ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ - ਬੱਚੇ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦੇ ਬੀ ਨੂੰ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤੋ ਜੋ ਕਿ ਲੰਬਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । [F:2:2] [FL:] [UN:2] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਲਦ - ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਢੰਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਹਲਕਾਲਕਾਲੀਆਂ - ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਤੰਗੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁੱਛਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ।