anime-insights-and-analysis
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਨੀਮ ਜਿੱਥੇ ਹੀ ਹੀ ਹਿਰੋ - ਹਿੱਲੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ
Table of Contents
ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਤਾਕਤ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵਿਸਫੋਟੈਸਟੀਅਸਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਲੜੇ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਡਰਾਮੇ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਲਿਮਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਤੀਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਲਈ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਲਿਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ।
ਟਾਇਲਸ ਵਿਚ, ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰਲੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਘੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਇਕ ਲੈਨਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਠਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਪਤਾਈ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਭੁੱਲਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।
ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕਾਢ
ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਤੱਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪੇਂਡੂ ਤਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਧਮਕੀ, ਧਮਕੀ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FTTL:1] ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ [FTL:1] ਜਾਂ [FTL:2] [FT]], SCHECHO QUESIO ਕੋਈ sei[FT:L], ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਮੁੜ ਆਕਰਸ਼ਣਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ ।
ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬਦਲਨਾ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੀਰੋ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੇਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਲ਼ਾਂ ਦੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਘੜ ਕੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਲੜੀਵਾਰ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਫੱਟੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ: ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਝਗੜੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁੱਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕੇਵਲ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਹੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਤਮਾਖਤੀ, ਦਰਸ਼ਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਪੇਪਰੀ, ਕਾਗ਼ੀ ਦੀ ਸੂਲ ਨੂੰ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਚੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਓ
ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਲਲਾਚੁਸ ਵਿਵਦਿਆਨਾ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਕਮਾਂਡ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗਿਣ ਕੇ ਜਦੋਂ [FT:2] [FT:3] ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ: ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੇਸਹਾਰੀ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਹਜ਼ੂਰ ਹੈ ।
ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਨਾ-ਵਿਲਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਇਕ ਨਾਈ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮੀਡਿਆ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਬਸ਼ਿਡਸ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਧਾ ਦੀ ਚਾਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਪੋਸਟ-ਵੌਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਂਟੀਮ ਤੇ ਮੰਗਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੋਸ਼ੀਹੀਰੋ ਟੋਟਾਸ਼ੀ (Hunt ×) ਅਤੇ ਹਿਰੋਵਾ (Hutarter ×) ਵਰਗੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ, ਜੋ ਹਿਰੋਘਾ (fultalmata) ਅਤੇ ਹਿਰਕਵੌਟੈਪਤੀ (Hermatch) ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਤਰਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ (fultalmattaca) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ "cularpsepsepse's ssssssereval ssssss and suctivesse-ssumentssss's.
ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੰਡੋ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕਈ ਅਨਮ ਦੇ ਬੋਧੀ ਬੋਧੀ ਦਰਮਿਆਨ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਚ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਸਤਾਮਾ ਇਕ ਖੂਬੀ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਾਈ ਬੇਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੰਟੋ ਮੀਲ ਵਿਚ ਸਭ ਜੀਉਂਦੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਮੁਸ਼ੀ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗਿਨਕੋ ਕਦੇ ਵੀ mshi ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੂਸ਼ਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੀਮ ਜਿੱਥੇ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ
ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵੱਖੋ - ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਢਿੱਡ, ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਸਾਰੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਲਈ ਆਦਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਕੋਡ ਗੀਸ ਵਿੱਚ ਲਿਉਚ ਦੀ ਟਾਕਟੀਕਲ ਸ਼ਾਂਤ
ਕੋਟਾ ਗੇਸ: Rebellion ਦੀ ਲਲੱਚ: Riblenush ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਿੱਠਵਸ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰਬੰਦ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦੇ, ਪਰ ਇਕ ਟੀਕਾਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਸਟਾਕਸ਼ਨ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੈੱਟ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਟੈਂਪਡ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਸੀਫ਼ਵਾਦ ਨੂੰ ਟਰਾਈਬਨ ਵਿਚ ਵਸਾਓ
ਅਨੇਮ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਵੈਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਾ-ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਭੱਜਦੇ ਦੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਚਲਾਏਗਾ । [FT:TH:FURE] ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਗੋਲੀ ਨੂੰ ਧੁੱਪ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ, ਹਰ ਮੁਕਣ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਮੁਕਤ ਦੀ ਜੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਲਬਾਦਾਂ ਦੇ ਉਲਟੀ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਵਾਸ਼ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਉਲਟੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ।
ਸਮਕੀ ਕੁਸੂ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼
ਕੁਸੂਈ ਸਾਈਕੀ ਲਈ, ਪਿਚਿਕ ਸਾਈਕਰੀ ਦੀ ਇਕ بوجھ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ । [FT:0] [FT] ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕੇ । ਉਹ ਹਲਕਾ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੱਸਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੱਸਣ ਲਈ ਤਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਈ-ਅਸਪਤਮੁੰਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਮ ਤਰ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਨੋਰਾਗਾਮੀ ਵਿਚ ਯਾਟੋ ਦੀ ਚੋਣਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ
[FLT] ਨਾਰਾਗਮੀ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੰਗੀ ਦੇਵਤੇ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਰੀਪੀਆ, ਯੁਕੀਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਟੋਟੋ ਦੇ ਸੁਰਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ, ਪਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੋਬ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ 100 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ
ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਰੰਗ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਜੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਅਸਲੀਗਨਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਟੀਚਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦਾ ਭਾਰ
ਦੂਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਐਨੀਮ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟਾਕਿਓ ਗੂਲ [FT:1] ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੋ । [FT:0], ਕੇਨ ਕੱਕੀਜ਼ ਨੇ ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਵਾਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੁੱਟ ਕੇ ਬਚ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਦਰਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅਸਲੀ ਫਰੰਟਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ
ਮੈਜਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਆਇਰੀਜੋਲਰ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਰਹੇਗਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਟਜ਼ੂਮ ਤੋਂ ਪੁਕਾਰਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਇਕ ਕਿਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਲੱਭੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਵਾਂਗ ਅਤੇ [FLT] ਕਿਮਨ - ਲੜਾਈ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਰੀਰੀ ਜੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਨਾਰੀ ਦੇ ਵੱਸਣ? ਇਹ ਢਿੱਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਢੇਰਰ? ਜਦੋਂ ਇਹ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਰਾਇੰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ।
ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼
ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਜਿਹੜੇ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ- ਸੰਭਾਵੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ ਲਈ ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਦੀ ਸੈਰ ਨੂੰ ਸਹਾਈ ਰੱਖਣ ਨਾਲ [FTT:1] ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰ ਕੇ [FT:2] ਅਤੇ [FT:2] [FT:2] ਆਧਾਰਿਤ ਸੂਬੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਟੀ. ਐਡੀ. ਐ. ਐ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਜਿੱਥੇ ਡੀ.
ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੇਂਤੂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਮੋਬ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਾੜ ਦੀ ਚਰਚਾ ਅਕਸਰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਕੇਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਲਸੀ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ। ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਰੂਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਕਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।
ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਰੇਮ
ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰੈਨਿਕਿਨਗ ਸਾਨੂੰ ਬਜਜੀ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਦੋਸਤ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ [FT:2] ਤੁਹਾਡੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, Fushy, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਅਮਰ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਹਨ ।
ਜਦੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਾਡਾ ਸਾਥ ਦੇਣਾ
ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਨਾਈ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਰਕਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਲੇਖਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਕਣ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਜਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ । ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਸਾਹ ਲੈਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਲੜਾਈ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤਾਕਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਮਾਪਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਨੁਕਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ بہاਤਾ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।