anime-insights-and-analysis
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਨੀਮ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ
Table of Contents
ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਕਲਾ
ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤਰਕਕਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਜਨ ਅਪਲ, ਢਿੱਡ, ਜਾਂ ਜਾਣ - ਅਣਜਾਣੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ--ਅਤੇ ਤਰਤੇਂ ਤਕ ਤੁਹਾਡੇ ਹਰੇਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਦਾ ਸਟਾਈਲ - ਇਹ ਸਾਦਾ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲਟਲ ਤਮਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਹਿਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਨੀਵਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰਮਿੰਪਰੈਂਦਿਕ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੜਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਝੂਠਾ ਜਾਂ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ, ਨਾਕਾਮਿਕਤਾ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਪਰੰਤ ਹੈ। ਨਾਕਾਮਤਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਨਿਰੋਧ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਗਿਆਨ, ਜਾਂ ਘਾਤਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕੇਵਲ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ, ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਤਰ - ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗੀਮਣਕਣ ਦੇ ਇਕ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਕੁਝ ਆਧ-ਮਿਵਿਅਕ ਅਤੇ ਆਧ-ਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ-ਮਿੰਭਕਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਕ, ਆਧਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਖੋਜ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮਾਇਕਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵਾਂਗੇ ।
ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਰਣਨ - ਵਿਭਾਗ
ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਰਾਰਟਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ
ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੂਖਮ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਾਹਿੱਤ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇੱਕੋ ਵਿਚਾਰ, ਪਾਗਲਤਾ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਹਲਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਤਿਕੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਕੀ ਅੰਦਾਟਰ ਅਤੇ ਐਨੀਮੈਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਮਰੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੇਜਰੀਡੈਂਟਰ ਇਕ ਪੇਜਰਲਰੈਮ ਹੈ ਪੇਜਰੈਂਸ ਪੇਜਰਲਡਿਵ ਹੈ।
ਬੇਪਛਾਣਤਾ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਝੂਠੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੱਟ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਆਮ ਤਣਾਅ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਫਾਲਤੂਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫਾਲਤੂ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਹੀ ਤੁਸਾਂ ਅਕਸਰ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਦਿਕਾਂ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੁਹੱਦੂ ਢੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਸੰਚਾਰ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਕਿ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ.
[FLT] ਵਿੱਚ ਅਤੇ [FLT] [Paranoia ਏਜੰਟ] ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ 'FTT:3', ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਸਟੂਡਿਓ, ਸਟੂਡੀਅਮ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਪਿੱਠਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।
ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸੁਸਪਨੇਜ਼ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਬੰਧਨ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਰੀ ਮੰਗ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ (Ancorm) ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਟ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਅਪੰਨ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭੇਤ - ਯੋਗ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ - ਜਾਂ ਤਰਕ - ਵਾਜਕ ਵਾਗੈਰਣਣਕ ਵਾਸ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਜਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ - ਦਿਲਚਿੰਤਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਜਕ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਕ(res) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਿੱਤਪਣੂ,
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਟੀ. ਵੀ.
[FLT: 0] ਬਾਨਾਨਾ ਮੱਛੀ [FLT: 1] ਵਿੱਚ ਈਜੀ ਦਾ ਲੁਕਵਾਂ ਦਿਲ]
ਬਾਨਨਾ ਮੱਛੀ , ਅਸ਼ ਲੰਕਜ਼ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਖਿੜਕੀ ਹੈ । ਪਰ ਏਜੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਲੇਖਾ - ਲੜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਝੂਠ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਸ਼ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
2. ਐਸ਼ ਲੰਕਨ: ਮੈਮੋਰੀ ਇਕ ਬੈਲਫੀਲਡ ਵਜੋਂ
ਜੇਕਰ Eiji ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸ਼ ਲੰਕਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਾਂਨਾ ਮੱਛੀ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਕੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇ । ਐਸ਼ ਅਨੁਭਵ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਕ ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਸਮ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਕਲਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸ਼ ਆਪ ਉਸ ਦੀ ਨਾਕਾਮਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜੀ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਯਾਦਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ-ਸੰਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਬਦਿਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
3. ਮੀਕੀ ਅਤੇ ਲਾਕ ਰੂਮ ਜੋ ਕਦੇ ਲਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਮੀਕਿ ਦੀ ਰੂਮ ਕਲਾਕ ਵਿੱਚ ਮੀਕਿ ਦੀ ਲਾਕ ਕੀਤੀ ਰੂਮ ਕਤਲਾਮ , ਟੀਚੂਕਲ ਅੱਖਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਡਾਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਮਿਕਿਸ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਲਿਨਿਕ, ਸਹੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੇਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੇਰਵਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਮੀਕਿ ਹਰ ਅਪਰਾਧ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ: ਤਰਕ: ਰੂਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੀਕਿ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਲਲਾਈਬਰਬਰਬਰਨ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਵਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਲੰਘਣ ਲਈ, ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਥੇ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਅਟੈਂਪਲਣ - ਇੱਥੇ, ਇਕ ਛਤਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ - ਪੁੰਗਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਿਕਿਸ ਵੰਸ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵੰਸ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਤਿਵ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰੰਤਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
4 ਸ਼ੋਨ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਜਾਲ ਜੋ ਸਹੀ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਐਪਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੜੀ ਵੀ ਬੇਸੁਰਗ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕੋਡ ਢਾਹਦਾ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਯੋਗਾਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ [FT:0] ਮੌਤ] । ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਰਕਿਊਗਿਗਟੇਸ਼ਨ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੰਮੀਤਾ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅੰਡੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਕਸ਼ੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
[FLT] ਐਰਨ ਯੈਰ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਚਾਲ ਇਕ ਨਾਈਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਰੇਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਗੈਂਕਨ ਕੋਟਾ: ਗੈਂਸ: ਟੀਨ: ਟੀਮ: ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੇਪਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੇਚਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਗਲੈਰਪਣ ਦੇ ਗਲਣ ਦੇ ਗਲਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਟੈਕਨੀਕੀਆਂ
ਟ੍ਰਾਮਾ, ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਾਨਣ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਗੋਨ ਦੋਵੇਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਦਿੱਖ Cus: ਜਦੋਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਭਾਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ
ਅਇਮੀ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਝੂਠ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ । ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਕਸਰ ਆਰਟ ਸਟਾਈਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰਤਾਪ ਨਾਲ ਨੀਲਾ [FT:0] ਨੀਲੀ [FT: lfer] ਵਿੱਚ, ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਰਲ- ਐਂਮਰੀਟ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਸਰਲ ਪਾਠ, ਪਾਠ ਦੇ ਪਾਠ, ਅਤੇ ਨਾ- ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਸਟੂਡੀਓ ਪੇਪਰ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੀਜ਼ੇਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਢਿੱਲਰਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਰੰਗ ਬਦਲਣਾਅਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਅਤੇ ਸਟਾਲਪਣ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸੱਚਾਈ ਖੋਜਣ ਲਈ ਆਵਾਜ਼
ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਪਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਾਂਤਕ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਰਲਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਭਰੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਫੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੱਪ, ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੈਨਤਕ(FT:1) ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ(FLT:1) ਨੋਟ, ਵਾਤਾਵਰਡ ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਫੁਹਾਰਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇਬਾਲਿੰਗ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤਰਕ-ਪਰੰਤੂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਲਰਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
ਅਣਮੁੱਲ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ
ਵਧੀਆ ਆਦਸ਼ਕ ਅਤੇ ਫੈਨਡੋਮ ਦੀ ਮੁੜ - ਲਿਖਣੀ
ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਨਾਰਮੇਟਰ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਨੇ ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਰੇਡਿਤ ਅਤੇ ਮਾਈਨੀਮ ਲਿਸਟ ਵਾਂਗ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । [FT] ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । [F]
[Anime ਨਿਊਜ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਗੱਭੇਤਰਤਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿੱਚ ਅਟੈਰੀਮ ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ [FT:3] ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਪਰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਾਇਰੀਵੈਸ਼ਰ ਹੈ।
ਕੇ- ਗੈਂਬਲ ਜਾਂਚ
ਭੇਦ, ਡਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ - ਕਥਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰੋਮਾਂਸ, ਗਣਿਤਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲਕ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਕ ਤਰਕਕਾਰ ਜੋ ਹਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਾਸ-ਅੰਗੀ ਜੰਤਰ ਤਾਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਿਲੀ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਦਿੱਖੀ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਵਾਹਿਣ ਲਈ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਫ਼ਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
[FLT] ਸਟੀਨਸਲ ਵਿੱਚ] [FLT] [FLT] [FLT] ਇੱਕ ਦਰਸਾਣ(Ockbe Rintaro) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਬੁੱਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਮਿਕ ਹਾਈਮਿਸ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਕਲਾਕ ਇਕ ਹਸਤਾਦ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੜਬੜੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਮਨਾ ਅਤੇ ਫੈਨਵਰਸਨ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੋ
ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਐਨਟੀਮ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੈਨਗਾ ਢਾਂਚੇ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗੇ ਪੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, जबकि ਹਲਕੇ ਨਾਵਲ ਪਿਛੋਕੜ ਇਕ ਹੋਰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਨਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਫੈਨੈਸ਼ਨਕ ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੁੜ - ਅਨੁਪਤ ਨਕਲਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਮਨਾਲਾ ਦੇ ਵਹਿਮਾਂ ਲਈ ਬਿਨਾਨਾ ਮੱਛੀ ਅਤੇ [FLT] ਮੌਤ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਫ਼ੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰਹੇ । ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ।