ਐਨੀਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ - ਖੋਜ - - - ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਜਨਮ-ਤੁਰਤਾ, ਉੱਚਾ ਦਿੱਖ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਵੱਲ ਵੱਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਵੱਲ, ਇਕ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਵੱਲ, ਇਕ ਮਕਸਦ ਵੱਲ ਵੱਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਕਰ ਕੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲਾਖਣਿਕ ਯਾਤਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ, ਗਣਰਾਜਾਂ, ਗਣਰਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਾਖਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਇਕ ਖੋਜ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪੁਲਾੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਆਮ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਣਜਾਣਾਂ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੋਮਥ, ਜੋਸਫ਼ ਕੈਪਬਲ ਦੁਆਰਾ ਇਕ [FT:] ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, [FT:] ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਹਿਰੋ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪੇਜ਼ - ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਇਕ ਘਰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਰਦੀ ਹੈ ।

ਐਵਨਸ਼ਨ ਦੀ ਸੱਦਾ

ਐਨੀਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਠੀਆਂ ਹੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ [FLT:] [FTT:1] [FTT:2] ਵਿੱਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਟੈਟਾਨ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਆ ਰਹੀ ਹੈ [FT:2] ਜਾਂ ਟੀਪੈਂਕ ਦੀ ਮੌਤ [FT:3] ਵਿੱਚ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਦੀ ਮੌਤ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਗੈਰਿਕ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪਲੈਂਦਿਕ ਵਾਜਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਵਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।

ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਖੋਜ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੱਧ ਭਾਗ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਨਰਮੈਟੋ[FT:1] ਵਿੱਚ ਨਾਨੈਨਟਾ, ਚੂਨੈਨਮਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਡਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਪੁੰਗਰਤੱਤਰ ਦੇ ਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਨਮਈ ਖੋਜ ਦਾ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਮਾਪ

ਜੇਕਰ ਸਰੀਰਕ ਖੋਜ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਫ਼ਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਯੁੱਧਾਂ, ਸੈਟਿੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ । ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਲੈਨਜ਼ ਜੰਗੀਅਨ ਮਨੋਵਿਗਣ ਹੈ: ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਿਚੇ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਘੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । Igokiroks ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਇਕਮਿਆਰਨਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁੜ- ਲਗਾਤਾਰ ਆਰਕੈੱਟ ਕਿਸਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰ: ਸਿਆਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰ [FLT:] ਵਿੱਚ , ਕੋਰੋ- sAsssessation Class[FT:2]], ਟੇਪੈਸਟੀ (HFT:HT: [HTH]], ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਦਾ ਨਰਮਾਸਾ (HTH: many) ਵਰਗੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਧਾਰ: ਜਪਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ।

ਮਿਲਾਨ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਯਾਤਰਾ

ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕੀ ਕਦਰਾਂ - ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਾਈਰੋ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਆਮ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । [FT: {\cHowlly] [FT:] [FT: strow:1] ਟੁਕੜਾ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਟ੍ਰਾਪ ਪੈਟਰਸ ਦਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਇਕੱਲੀ, ਇਕੱਲੀ, ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ, ਇਕੱਲੀ, ਨਾਪਣ ਦੀ ਤੱਤੀ, ਨਾਪਤਮੌਤਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ।

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ

ਸ਼ੈਂਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਮੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਲੋਕ ਸੁੱਖ - ਪਰਾਦੀਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੰਟੋ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ [FLT:] [FT:] [FT:2] [FT:2]] ਸ਼ੁਤਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸ਼ਿਤਾਕਾ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਇੰਕੋਜ਼: ਸਾਮੁਰੀ ਤੋਂ ਪੋਸਟ- ਦਰਿਸ਼

ਜਪਾਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [FLT:] [FT:1] [FT] ਨਿਸ਼ਠਾ, ਆਦਰ, ਅਤੇ ਸਵੈ- - ਬਲੀਦਾਨ - ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [FT:] ਜਾਂ ਭੂਤ: ਕਾਤਲ: ਸਮਸੂਲ(FI: ) ਦੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਕ ਅਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਯੁਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੁਰਾਤਕ ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਜੀਬ ਖੋਜ-ਡ੍ਰੈਵਰਨ ਐਨੀਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਮੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਿੰਨੀ ਤਰਤੀਬਯੋਗ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਟੁਕੜਾ: ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੱਦ

Eiichiro [FLT] ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਖੋਜ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਸਥਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜ ਸਭ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ । ਲੇਫ਼ੀ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਹੈ । ਗੰਦਲਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਬੇਕਾਬੂ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸੈਂਸਰ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੈਰ - ਸੰਸਕ੍ਰਿਸਮਸ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੈਂਸ - ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਨਰਟੋ: ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਭਾਲ

ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ਿਮਟੋ [FLT] ਨਾਰਟੋ] ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀਪਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੌਂ ਪਾਤਰ ਨਰਟੋ ਦੇ ਨੌਂ ਲੋਮਈਸ ਨੂੰ ਹੌਕਲੇ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਲਾਬਸ਼ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਚੈਨ ਦੀ ਸੈਰ ਦੇ ਸੈਰ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਚਮੜੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਸੈਰਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਾਰਤ - ਨਾਰੀਅਮੁਟੌਗੌਟ ਦੀ ਸਮੈਰਪਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਨਾਈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪਤਮਿੰਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਾਬਤਕ ਵਿਚ ਤਰਾਬਿਵਨਾਸ਼ੂ,

ਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਅਕਲ - ਮੱਤ: ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਖੋਜ

ਹੀਰੋਮੂ ਅਰਾਕਾਵਾ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਐਲਰਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੂਖੇ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਫੋਸੋਫੋਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਇੰਜ਼ੇਅਰ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਕਦਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਐਡਵਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮਹੱਤਤਾ - ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਦਮਾ - ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਤਲਾਬੀਅਤ ਨਾਲ ਸੰਪਤਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ।

ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ: ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਸਫ਼ਰ

ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ [FLT] ਫਰੈਡ ਆਫ-ਆਜਨ] ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਸਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਚੀਰੋ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਅਪਾਹਜਪਪਣਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕੰਮਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚਲੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨਿਕੰਮਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਮੁਹਰੀ, ਭੂਤਪਣ, ਝੂਠ, ਅਤੇ ਨਾਈ ਦੀ ਤਮਿਸਤਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁਹਲ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਚੀਰ ਦੀ ਖੂਸ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਾਲੀਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਚੀਰੀ ਦੀ ਪੁੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ, ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਅਪਤਵਿੱਚਿੰਤਪਤਕਤਪਤਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਚੀਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਾਵੰਤਿਵੰਤਿਵੰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਖੋਜ: ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਅਧੀਨੀ

ਟੀਮਮ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਬਣਦੀ ਹੈ । [FT:0] [Seres] ਵਰਗੇ ਸਰਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ [FLT:Zroe] ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਸਸੁਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ: ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਾੜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤੀਜਿਤਾਬਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਤਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਵਨਾਸ਼ਾਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਰਥਿਤ ਮਨੋਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਹਿਰੋ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, [FT:2] [MOBOC] ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਹਿਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਇਨਸਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਿੰਸਕ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਿੰਗੀ ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਬਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੱਧ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ । ਪਰ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਾਣ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਦਿੱਖੀ ਤਰਲ - ਤਰਫ਼ੀ, ਨਾਰੀਟੋਹੀਰ, ਜਾਂ ਚਿੱਰੋਹ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ, ਇਹ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਮੁਰਬਣ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਤਕਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਵਿਕਤਿਅਕਿਤ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ।

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਪਰ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੌਣ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਤਣਾਅ ਵਿਚ, ਏਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।