anime-in-global-contexts
ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਮੇਟਾਫੋਰ: 'ਮੇਰੀ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ' ਵਿਚ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
Table of Contents
ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਪਣਕਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਨ, ਬੱਚੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੁੰਗਰਤਪਣ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਤੀਕ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕਤਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸੀ, ਇਹ ਕਾਪਰ - ਕਾਪਰ - ਟੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਸ਼ਾਬ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਇਸਤਰਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਹਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੌਟੋਰੋ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ
ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ ਇਸ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭੈਣਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਦੂਰ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਵਿਛਾੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸੈਟੀ ਅਤੇ ਮੈਮੀ ਜੀ ਜੀ ਪਿੰਜਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਠੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਰੂੰ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੋਠਿਆਂ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਲਿੰਤਕਤਿਭਾਰਤ, ਅਤੇ ਯਾਦਤਤਾ ।
ਇਹ ਭੂਗੋਲ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਸੈਰਪਲ ਘਾਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਪਰੇ ਦਰਖ਼ਤ ਜੰਗਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਂ ਭਾਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਹੀ ਅੰਦਰਲੇ ਜਵਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਪਾਨੀ ਸ਼ਿੱਚੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਦੇ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਥਾਂਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੂ-ਟੈਰੋ: ਟੂ-ਟ੍ਰੋ: ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਲ ਤਰਕਰਣਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਆਕਰਗੀ ।
ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪੱਧਰ: ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਰੇਸ਼ਮ ਹਨ ।
ਸਰੀਰਕ ਸਫ਼ਰ: ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮੈਪਿੰਗ
ਮੁਆਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਚਰਜ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਟਾਕੀ ਅਤੇ ਮੈਈ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਇਕ ਅੰਤ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਅਤੇ ਬੋਬਿੰਗ ਸਲਿੰਗ ਲਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਪੁਲ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਦੌੜਦੇ ਹਨ। ਬੱਸ ਰੁਪਤੀ ਰੁਕ, ਅਤੇ ਟੋਟੋਰੋ ਦੋਵੇਂ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਵਰਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੂਟੋਰੋ ਦੋਵੇਂ ਟੂ ਟੈਰੋ ਦੋਵੇਂ ਜਾਦੂ, ਜੋ ਕਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੂ - ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਕ ਸ਼ੀਰਪ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੂੰਬ, ਇਕ ਪਿਛੇ, ਦਾ ਇੰਤਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ, ਪੁੰਗਲਾਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ, ਦਰ ।
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ।
ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਫ਼ਰ: ਡਰ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ
ਇਕ ਨੇੜੇ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਯਾਸੂਕੂਕੋ, ਜੋ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਬਾ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਲੰਬਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਟਾਕੂ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ, ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਚਾਰ ਵਜੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਕੇ ਹਸਪਤਾਲ ਨੂੰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਫ਼ਰ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ । ਮੈਰੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖੀ - ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੋ ਕਾਟਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਮੁਸਾਫ਼ੀ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਫ਼ਰ: ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਜੜ੍ਹ
ਟੂਰੋ, ਕੈਟਸ ਅਤੇ ਸਟੀਵ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਦਿੱਖ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਲੋਕ ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ ਝੁਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੈ ।
ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧਾ
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।
ਸਾਇੰਸ-ਜੰਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਕਸਰ ਪੋਸਟ-ਟ੍ਰੈਮਿਕ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਟੂਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਨਿਰਬਲਤਾਪਤਮਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿਚ ਸਹਾਰਾਵਰਿਤ ਵਾਸੀ ਵਾਗਡਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਨੀ ਵਾਇਰੈਕ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਟੋਰੋ: ਅਗਵਾਈ, ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾ
ਟੋਟੋਰੋ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਗੁਰੂਤਾਗਰੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਚੁੱਪ ਵਹਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਾਰਟੀ ਖ਼ੌਫ਼, ਜੰਗਲ ਦਾ ਹਿਸਾਬਦਾਰ, ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਆਰਕਿਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੀਮਿੰਟ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਹੈ । ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਕ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇੜ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਪੇੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਛਤਰ, ਇਕ ਛਤਰੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਟਾਕਰੀ ਦੀ ਪੁੱਟੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ।
ਸ਼ੰਟੋ ਰੀਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਖ਼ਤ ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਾਪਰਾ ਟੋਟੋਰੋ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਹਿਰਾ ਹੈ । ਟੋਟੋਰੋ ਨਾਂ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੱਖਿਅਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਮਿਯਾਕਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਅਪਲਾਈਕ, ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਾਗੜੀ ਨੂੰ ਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਵਾ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦੀ ਸਮਰਸ਼ਾਮਤ, ਯਾਦ ਦਿਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਿੰਦਗੀ ਹੈ ।
ਟੋਟੋਰੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਮਾਈ ਟੋਟੋਰੋ ਵਾਇਰਸ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਟਬਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਸਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ।
ਕੁਦਰਤ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਟਰੱਕ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਵਰਖਾ ਹੈ । ਹਵਾ ਜੋ ਹਲਕੇ ਟੋਟੋਰੋ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਟੀ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਰਖਾ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਝੂੜਦੀ ਹੈ । ਖੋਜਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ: SFIST: SATULULT: micse search search sesse search on and at and and seenrainsue sue on sue on atseensue on on on sucurouct on and and artil.
ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਮੁੰਡੇ ਕਾਨਾ ਨਾਲ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਚੁੰਘਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਚੰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੇਠ ਟੋਟੋਰੋ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਲਾਂ ਝਾੜਦੇ, ਲਗਭਗ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਨਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ।
ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਫ਼ਰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਆਰਥਿਕ, ਸਮਰਥਕ, ਸਮਰਥਕ, ਸਮਰਥਕ, ਸਮਰਥਕ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਰੀ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ਇਕ ਸਰਵੇਖੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਤਿਕਰਣ ਦੀ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਕਰਣ ਦੀ ਸਾਧਿਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਧਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹਨ।
ਸੈਤਸੂਕੀ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਡਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੀਰੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਰਸਾਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਰੱਖ ਕੇ । ਮੀਅ, ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜ ਭਗਤੀ ਵਿਚ, ਸੈਟਸੂਕੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਇਹ ਸਿਖੇ ਕਿ ਇਕ ਤਰਲਾਈ ਜੀਵ ਹੈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰਲਣ ਵਾਲੀ ਦਰਮਈ ਦਰਦ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੈਤੁਕੀ ਮੀਰੀਡ ਦੀ ਦਰਮ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੜਕ ਦੇ ਪਾੜ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਸਲਾਬਦਾਂ ਨੂੰ ਗਲਣ ਦੇ ਸਿੱਟ, ਤਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੈਰਪਿਤ ਹਨ ।
ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰੀ
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧ ਹੈ ।
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ । ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜਾਂ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ, ਪਰ ਬੱਚੇ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕੇ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ।
ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਲੁਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ
ਦੌਰੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ [FLT] [FLT] ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ । ਵਾਂਗ ਫਿਲਮਾਂ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ [FT:3] ਅਤੇ [FT:]]] ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸੋਨੋਕ [FT:5], ਡਬਲੀਕਰਪੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਸੰਤੁਲਨ ਵਜੋਂ ਪੁਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੀ ਕਾਪਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਪੁਰਾਜਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਇਕ ਅਜੀਬਿਕਸਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਗਲੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਆਈ ਫਿਲਮ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ , ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਾਂ ਘਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ । ਕੈਂਪ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਹਾਲੇ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੋਟੋਟੋਰੋ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।
ਵੱਡਿਆਂ ਲਈ ਸਬਕ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਸੱਦਾ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ ਛਪਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਮਾਪੇ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਹੱਸਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਘੱਟ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਸਰੂਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਅਚਾਵੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਸੈਂਕੜੇ: ਕਾਪ - ਖੋਰ ਦਰਖ਼ਤ ਬੈਕਨਜ਼
ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟਟੋਰੋ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅੱਡ ਹੈ । ਸਟੂਕੀ ਅਤੇ ਮਾਈ, ਉਹ ਅੰਤ ਤਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਚੰਨ - ਲਿਟ, ਬਰਸਾਤ ਬੱਸ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਯਾਕੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਦਰਮਿਆਦਾਂ, ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਮੂਦਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ: ਹਰ ਵਾਹ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਤਰੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ੇ, ਪਰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ੇ, ਪਰਿੰਪਤੀਆਂ, ਪਰਿੰਤਿਅਤਿੰਤਿੰਤ,