Table of Contents

ਐਡੀਮੀ ਟੀਮ ਦੇ ਸੁਆਦਦਾਨ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉੱਚ ਗੈਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਤਲ ਹੇਠ ਹੈ । ਪਹਾੜਾਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਸਥਿਤ ਸਥਿਤ ਸਥਿਤ ਸੈਰ - ਸਪਾਟੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਲੰਬਾ ਗੜਕ ਹੈ: ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀਵਾਦੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਣ ਦੀ ਤਰਲਤਮ ਦੀ ਡੀਕ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਡੀਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ, ਵਾਤਾਪਣ, ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਤ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਤੰਤਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ -

ਸੂਕੋਲਾਕਲਿਕ ਕੈਨਵਸ

ਐਮੀਮ ਵਿਚ, ਅੰਧ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰਾਹ ਵਿਚ B ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਢੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਣਜਾਣ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਸੂਖਿਆਂ - ਵਿਰੋਧੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਝਟਕਣ ਵਾਲੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਢੇਰਬਾੜਦਾ ਹੈ। ਨਕਰਾ ਪਿਚਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਿਚੈਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਜਣ ਦੇ ਦਰ ਨਾਲ ।

ਬਾਹਰੀ ਭੂਗੋਲ ਉੱਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਣੀ - ਜਾਣੀ - ਜਾਣੀ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਖੋਜ ਦੀ ਖੋਜ ਵਾਧੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ, ਪਰਤਾਵੇ ਨਾਲ ਦੂਰੀ, ਪਰਤਤਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਐਨੀਮੀ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਆਰਕਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਗਣਕ ਦੇ ਗੱਭੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਨਸ਼ੀਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਾਨਸਿਕ ਤਰੱਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ, ਸਫ਼ਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ [FT:F:F] ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ ।

ਤਿੰਨ- ਸਰਗਰਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਾਪ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਚਨਾ ਹਨ ਜੋ ਜੋ ਜੋ ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਬਲਲ ਦੀ ਇਕਮੌਂਥ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਕ, ਅੱਖਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਝੂਠੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਕਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਈਕਤ - ਪ੍ਰਣਤਕਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਤਜਰਬਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਜਰਬਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣੀ ਨੂੰ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ।

ਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਉਸ ਵਾਧੇ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਇੰਨਾ ਅਸਰਕਾਰੀ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਮੀਲਫ਼ੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਰੋਡਮੈਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ

ਅਬਰਾਹਾਮ ਮਾਸੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, [FLT], , ਸੁੰਘੜਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਮੁੱਢਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਭੋਜਨ, ਪਨਾਹ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ - ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਤਰਤੀਬ: ਤਰਤੀਨੀ ਗੇਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਾਂ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ, ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਇਨਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ੈਨੈਨ ਐਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਬਚਾਉ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਬਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਕਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰੇਖ - ਅਕਸਰ ਰੇਖਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨੀਵੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਪਰ ਇਕ ਸਾਈਨਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂਚਕਾਰ ਲਈ ਮੁੜੀ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਰਲ ਰੇਂਸ ਦੀ ਤੱਤ ਹਿੱਲੀ ਹਿੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੱਤ ਢੇਰਣ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਵਾਧੂੰਮਿਵਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਤੱਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਰਜੀਅਨ ਆਰਕੈਪਿਟਸ ਅਤੇ ਐਕਟੀਵੇਟ ਅਣ- ਬਿਨ- ਬਿਨ- ਬਿਨਟ

arl Jung's argits types ਹੋਰ ਰਾਕਟਰ(FLT:1) ਵਾਇਡਲ ਅਨੀਮੀਜ਼ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਪਸੀਚ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

  • Hero: ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਉੱਤੇ, ਅਕਸਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ।
  • ਮੈਨਟਰ: ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧੀਵਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਆਨੀਮਾ ਵਰਗੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
  • ਸ਼ੈਡੋ: ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਦੋ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਕਾਮ ਹੈ, ਡਰ, ਗੁੱਸਾ, ਜਾਂ ਸੁਆਰਥ - ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕਸਾਰੀ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
  • ਇਕ ਅਪਵਾਦਕ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜੋ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਹਾਸੇ - ਖਸੁਚਾ ਕੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
  • [FLT] ਐਨੀਮਾ/Animus: ਅੱਖਰ ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਬਸਥੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਪਛਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਸਫ਼ਰ [FT:0] ਇਕ [FT:0] ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਵੱਲ ਵੱਲ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਕੋੜ੍ਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਐਰਿਕਸਨ ਦੇ ਸੂਈ - ਰਸਲ ਦੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

[FLT] ਟੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆ ਰਹੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਉੱਤੇ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਯਾਤਰੀਆਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਥਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਹ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਰਿਸਰਚ ਪੇਰੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਾਸੀਪਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਲਈ ਪੁਜਾਣਕ ਪ੍ਰਣਕਣਕ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਣੂੰਤਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਠੋਸ ਪੁੱਟੀ ਹੈ; ਇਹ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਦਾ ਇਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਸਵੈ-ਸੁਰਗ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਪੋਸਟ- ਟ੍ਰਾਮਿਕ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਮੁੜ- ਪ੍ਰਾਪਤੀ

ਐਡੀਮੀ (ਅੰਸਲਾਨੀ) ਅਕਸਰ ਗੱਭਰੂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨੇ, ਇਕ ਗੁਰੂ ਨੇ, ਮੌਤ ਦੀ ਹਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੀ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇ [FT:0] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਠਾ [[FT]], ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਚਰਡ ਟੇਜ਼ਿਕ ਅਤੇ ਲੋਰੇਨਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਇਕ ਤੱਤ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਇਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜੀਵਨ, ਡੂੰਘੀ ਰਿਸ਼ਵੈਡੈਚ ਅਤੇ ਕਾਰੋਨ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਪੁੰਨ - ਇਸਤਰੀ ਤੱਤਰ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਵਾਹੁਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ ਵਾਹਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਸਿੰਦਰ

ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇਖਣਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਢਲ਼ਣ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਸਨੀਕ ਨੂੰ ਪੁੜਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਢਹਿਣ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਮਰੂਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ । ਇਹ ਵਸਨੀਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਗਲਾਸ, ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇੱਥੇ, ਟੀਕਾਸਟਨਵਾਦੀ ਨੂੰ ਡਰ, ਦੋਸ਼, ਜਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦੱਬਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਗੜਬੜੀ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ: ਇਹ ਟੇਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੇ ਤਰੀਵੱਦੂੰਦ ਨੂੰ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ।

ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਪਹਾੜ

ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਐਨੀਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋ । ਪਰਤਾਪ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਪਹਾੜੀ ਪੜਾਵਾਂ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਅਗਨਮਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਜਾਪਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਬੇਅੰਤ ਹੋਰਡਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਰਸਤਾ ਸੈਰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਚੀਜ਼ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਰੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਣੀ, ਇਕਮਾਂਤ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟਾਪੂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਠੀ ਪਦਾਰਥ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।

ਖੰਡਰ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਤਾੜਾਂ

ਖੰਡਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਪਾਰਟੀ ਇਕ ਖਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈਕਲ ਜਾਂ ਇਕ ਗੁਆਚੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰਾਹੀਂ । ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪਾਠ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਇਕ ਔਖਿਆਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਟਾਲੀਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ: ਬਦਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਕ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ

ਲੜਾਈਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਰਮ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਜੰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਜੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਧੀ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਿੱਤ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਥੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ, ਜਾਂ ਡਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਡਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕਦੀ - ਕਦੇ - ਕਦੇ, ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਅਪਿਆਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਲੋਥਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਲੋਥੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਾਸ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਐਡੀਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਫੋਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਕਰਮਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਦਚਲਣ ਸੂਖੀਤਰ [[FT:1] ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣ ਕਰ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇਣਗੇ।

ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗਿਆਨ

ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਘਰੇਲੂ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ । ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਕ ਗੁਪਤ ਸਾਥੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ । ਇਹ ਝਗੜੇ ਹਮਦਰਦ, ਸੁਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਉਹ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ । ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਤੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇੰ- ਡਾਪਥ ਕੇਸ ਖੋਜ

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਹਨ ।

ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ੂਮੀ: ਪਾਰੀਆ ਤੋਂ ਪੀਲਰ ਤਕ

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿਚਲੀ ਨਰਟੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅਜੀਬ ਭੋਜਨ ਲਈ ਭੁੱਖੇ - ਪਿਆਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਉਹ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਲ ਵਿਚ ਦੁੱਧ) ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲੁਕਿਆ ਲਿਫਥ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਲਈ ਬੇਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਡਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਟੀਮ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁਆਦਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ 7 ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੁਆਦਦਦ ਚੂਨ ਅਤੇ ਲੋਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਆਦ - ਇਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੇ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਰਪਣ ਲਈ ਫਰੰਘਣਾ ਹੈ ।

ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕ: ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਐਡਵਰਡ ਐਲੀਕਸ ਦੇ ਅਮਰੀਸ ਪਾਰ ਪਾਰ ਪਾਰਥੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਫ਼ਰ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼, ਮਾਨਵੀ ਸੰਚਾਰ - ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸੀ - ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਲਮੈਮੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਨੈਤਿਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਝੁਕਾਅ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਵੰਤਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੋਨ ਫਰੀਕਸ: ਇਨਕੈਨਸਿਕ

ਹੈਂਟਰ x Hunter ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨੈਤਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਸੈਰ - ਯਾਰ - ਚੀਰ ਅਨਪਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਅੰਡਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਣ ਨੂੰ ਪੁਰਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਰ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਥੋਰਫਿਨ ਕਾਰਲਸਫ਼ਨੀ: ਲੰਮਾ ਰਾਹ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਾਇਨਲੈਂਡ ਸਾਗ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਾਗ [FLT] ਹੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਗਿਆ ਹੈ । ਥਰਫ਼ਨ ਦੀ ਯਾਤਰੀ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਏਰੀਕਸਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਰਕ ਵਾਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਕ - ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਪਤੀ ਲਈ ਸੈਂਕ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਦੀ ਵਾਧਾਣਕਕਕਕਕ - ਪਰਿਵ - ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਧਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਵਚਿੱਤਪਣਕਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਧਾਵ -

ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਫ਼ਰ: ਗਰੁੱਪ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਤਬਦੀਲੀ

ਏਡਜ਼ ਅੰਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋ-ਸਰੋਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਜਗਰੀ ਸਮੂਹ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਵਰਣਮਾਣ, ਵਰਣਕ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਨਾ ਤਾਂ ਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵੇ - ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਸੀਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸੈਨਾ: ਸੈਂਕੜੇ - ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ

ਹਰ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਅੰਮੀ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਹਿੰਸਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਚੇਤਾਵਨੀ - ਵਾਧੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਖਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੁਖਦਾਈ ਆਰਕ ਆਰੰਭ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੀ ਸਫ਼ਰ ਰੁੱਕਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਸੈਂਪਤ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਬਦਲਦਾ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਰ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਪਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਇਹ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੰਤਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਕੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਹੈ? ਐਡੀਕਟਰ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਗਰੁੱਪ ਮਨੋਰਥਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਖੋਜੀ ਤਰੰਗੀ ਟੇਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਨਕਸ਼ੇ, ਹਰ ਨਕਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਜਵਾਲੀ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਪਣ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤੇਰਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਮੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਅਪੀਲ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਸਫ਼ਰ ਤੇ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ।