Table of Contents

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖ - ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਦਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮੌਂਪਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਮਾਨਸਿਕ X-ਕ੍ਰਿਜ਼, ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਰਦਾਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਡਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਤਾਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮੌਟੋਸ਼ੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰਾ ਮੇਕ ਸ਼ਿਨਾਕੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਪਨੇ, ਦਰਦਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਨਕਣ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤੇਰੇਪੰਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਬੋਧੀ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਢਲ਼ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਚਿੰਬੁਲਿਸੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਨਾ ਵੀ ਨਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਰੇੜ੍ਹੀ

ਸਿਗਮੰਡ ਫਰੀਡ ਦਾ ਮਾਡਲ, ਅਭਿਆਸ, ਸੁਪਰਗੇ- ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ [FT:0] [FT:]] ਅਨੁਪਤ, ਤਰਕਤਮ, ਤਰਕਤਮ, ਘਾਤਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਪੈਸਟੀ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਕ ਘਾਤਕ, ਅਪਾਹਜ, ਅਭਿਆਸੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ [F: ਅੰਦਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨਤ(FIF) ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ: ਅੰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਣ(FIF), ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਰਚਨਾਲਣ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਮੂਚਕ(FL) ਨਾਲ ਸੰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਅਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੰਗ ਦੇ ਸੰਚਾਰੀ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਆਰਕਟੀਪਾਲ ਚਿੱਤਰ

ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਮ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਹੀ ਸੰਦ-ਕਿੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮੀਨਾ/ਆਨੀਮੁਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਈ ਆਦਮੀ ਦੀ ਝਲਕ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਡੋ - ਸ਼ੋਸ਼ਣ - ਸ਼ੋਭਾ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ - -ਮਿੰਬਤਿੰਬਣੀ: ਯੂਨੈਂਟੀ: ਯੂਨੈਂਟੀ: ਏਡਿਜ਼ ਦੇ ਵਾਇੰਬੈਂਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਜ਼ਨੈਂਸ਼ਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਧਾਨੀਅਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰਾਬਿਨੀ ਇੰਜਣ: ਸੁਪਨੇ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਸੁਪਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਸੁਭਾਵਕ ਦਿੱਖ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ- ਸਮਾਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪਰਕਾਸ਼, ਅਪਪਵਾਦ, ਅਤੇ ਬਰਿੱਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਜੋਂ ਸੁਪਨੇ

ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ । ਇਕ ਕਰਮਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵੱਲ ਤਸੀਹੇ ਦੇਵੇ । [FT:0] ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ [FT:0] ਏਪਰਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ ਹੈ [FT:1], ਪੀਆਈ ਪੁੰਸੀਤਾ ਤਜਰਬ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਰੋਗੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕ੍ਰਮ, ਦਿਲੀ ਤੱਤੀ ਕੋਠਿਆਂ, ਅਤੇ ਖੂਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਡਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੇਂਡਲਡਿਡਿਵ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਣੂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ

ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਜਗਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਇਮੀ ਅੱਖਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਪਨੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਕੈਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੂਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵੀ ਸੁਪਨਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਜਗ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । ਹਾਰੂਮਈ: ਹਰਮੀ: ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦੀ ਵਾਗੁਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਅਭਿਵਰਤਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਪਨੇ

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਪਨੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕ੍ਰਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [FLT], Makoto Scankii ਦੀ ਗੰਬਲੀ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮੰਤਕਕਕ ਦੀ ਗੇਮਿਪ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੂਬੇਦਾਰੀ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਮੁਟਸੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਵਾਸ਼ਿਅਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਾਨਵ ਦਿੱਖਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾਪਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ

ਜੇ ਸੁਪਨੇ ਲੁਕਾਏ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਘੇਰਣ ਵਾਲੇ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ - ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ - ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ।

ਅੰਦਰਲੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ

ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਜਿਸਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੰਗਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਇਹ ਮੈਜਜਿਸਟੀ ਮੈਜਜਿਕਾ], ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਮਾਦਾ-ਘੱਟ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸੁਪਨੇ - ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੁਪਨੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ, ਰੰਗ - ਸੰਭਾਵਨਾ, ਡੀਜ਼ਾਈ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਪਕਣਕ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਕਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਭਾਗ

ਭਿਆਨਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬਾਹਰਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸੰਚਾਰੀ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FLT] [FLT] [FT] ਨੇ ਟਾਇਟਨ-ਟਰੈਕਨ ਦ ਦ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਘੇਰਣ, ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਘਾਤਕ ਹਾਲਤ, ਡਰਾਵਣ ਵਾਲੀ ਦਵਾਈ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਈਰੇਨ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਜਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੋਕੋਲਫਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਨਾਕਾਸ਼ਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਿਕਨੀਸ਼ੂੰਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਸਨੀਸ਼ੂੰਤਵਣ ਦੀ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਾਉ ਹੈ।

ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾਉ

ਸਾਧਾਰਣ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਮੀਨ ਸੁਪਨੇ ਅਕਸਰ ਵਧਣ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜੋ ਦੁਰਘਟਨਾ ਸਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FURUT:1] ਵਿੱਚ, ਸਰਾਪਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਯੂਕਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਪਣ - ਸੁਫੇਸ਼ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸੱਟੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਕਸੀਮ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸਿੰਬਲਿਕ ਲਾਕਸੀਕੋਨ

ਕੁਝ ਮੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਐਨਮੀ ਦੇ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ।

ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੁਪਨਾ ਹੈ । ਨਦੀ ਦੇ ਨਦੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਗੂੜ੍ਹੇ, ਗੂੜ੍ਹੇ, ਗੂੜ੍ਹੇ, ਅਨੁੰਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਨ । [FT:SP:] ਲੀਰਾਈਜ਼ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ [ST:], ਚਿੰਬੜਿਆਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੁਕੂ ਨਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਹਰਾਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮ ਦੀ ਰੇ, ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੀ ਰੇਜ਼ਦ - ਪੁੰਜ ਦੀ ਪੁੰਜ - ਪੁੰਜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹਿਣੀ, ਅਤੇ ਨਹਿਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਜਦੀ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਮੀਰਰ, ਡਬਲ ਅਤੇ ਫਰੈਕਸ਼ਨਲ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕ

ਮੀਰਰਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਮੇਟਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ੈਡੋ, ਅੰਦਰਲੇ ਖੰਡਰ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਖਰਾ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ [FT:0] ਨੀਲਾ [FT:1] ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟਾਪਟੀਸ ਮਿਮੀਡਾਸ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਅਦਾਇਣ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ ਹੈ?

ਡਾਰਰ, ਕੋਰਡੀਟਰ ਅਤੇ ਥਰਮਾਇਸ਼

ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਲੰਘਣਾ ਅਕਸਰ ਬਦਲਾ, ਚੋਣ, ਜਾਂ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:0] ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਪੇਟੀਸਟੀਚੀ ਕੋਟਾਮੀ ਸਰਾਗੀਜ਼(FT:1], ਪੇਰੈਗਮੈਂਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਕਸਰ ਖਾਲੀ ਕਲਾਸਾਂ, ਅਨੰਤਿਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕ(FLT), ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।

ਘੜੀ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੁੜ- ਚਾਲੂ

ਟੈਮਪਲੇਟ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਖੂੰਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ, ਉਲਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਇੰਬਾਰੀ, ਖੰਡ, ਜਾਂ ਵਧਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। [FT:0] [FT:1] stit] ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਘੇਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਗੈਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜਕਾਰਾ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣ ਦੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਪਿਘਲਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਤਾਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ -ਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਓਡ੍ਰੇਰੀ ਕਿਊਜ਼: ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਕਲਾਕਾਰੀ ਸਿਫਟ ਅਤੇ ਪਲੇਅਟ ਬਦਲਾਅ

ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸਾਈਲ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿੱਕਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲਾਈਨਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਭੂਮੀ, ਸੇਪੀਆ, ਜਾਂ ਹਾਈਪਰ-ਟੈਂਪਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਪੈਲਟਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਨ(FT:1) ਦੇ ਅੰਤ [FT:1] ਵਿਚ ਇਕ ਸਫੇਦਲਾਪਨ(FT:FTIL) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਫੈਕਸ਼ਨੀ (ਮੌਜੂਦ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਫ਼ੈਂਟਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਥਾਂ ਤਰਲਿੰਗ(-ਅੰਦੂਸ) ਦੀ ਤਰ) ਦੀ ਤਰਲਪਣਕਤਾ, ਤਰਲ(FILAUR): smsssssssssssssss sereresssssssssss. ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵਾਇੰਤਰਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਣਣਣਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਿਤ ਹਨ, ਜੋਤਵ

ਸਾਊਂਡ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਅਤੇ ਨਾ- ਜਾਣੇਰੇ ਈਰ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਭੂਗੋਲ - ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨ ਧੁੰਦਲਾ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਡਿਪਲੋਟਡ ਸੰਗੀਤ ਬਕਸੇ, ਜਾਂ ਘੱਟ-ਅਸ਼ਾਂਦਰੀ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:DI] ਰੇਨੀ ਰੇਨੀਮੇ ਰੇਨੀ ਅਤੇ ਅਮਬੈਂਟੀ (FLDI: TODUMA: mADURE: mart: martse sue sultse se search se se subrassse search se se such search se suownsssssssssssssssss on on arch on arch arch arch su artire

ਇਕਤ੍ਰੀਸ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੰਗਣੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਪੱਕੀ ਹੈ ।

[[FLT: 0] ਪੁਰਖ][[FLT: 1]] ਅਤੇ ਇੱਕਠੇ ਸੁਪਨੇ

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੇ [FLT] ਸੁਪਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਇਕ ਜੰਤਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਗ਼ਲਤ ਹੱਥਾਂ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਹਵਾਈ ਅਭਿਆਸ - ਚੀਤਾਪ - ਚੀਕ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਛੇਤਰ - ਅਵਿੱਤ - ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਲਾਣਕ ਦੀ ਹਲਦਲੀ ਪੁੰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁੰਤਲੀਆਂ ਦੀ ਪੁੰਜੀਲ - ਪੁੰਜੀਵੰਤਕ ਦੀ ਤਰ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਾਇਤਿਵੰਤਿਵ - ਪੁੰਜਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਜੜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

[FLT: 0] ਨਿਯੋਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ[FLT: 1] ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗ

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਭਾਗ ਬਣਦਾ ਹੈ ਤਰਕ - ਟੀਪਕ, ਨਾਟਕਨਟੀਨ ਸ਼ਿੰਜੀ Ikarki ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੁਪਨਾ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਿੰਡਰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਖਾਲੀ ਥਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਸਨੀਲ ਵਿੱਚ ਇਕ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣਕ ਤਰਕਕਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ।

ਕੈਰਲ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਅਸਰ

ਜਦੋਂ ਐਨੀਮ ਅੱਖਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਪਨੇ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜੀਵਾਰ ਸੀਰੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਚੈਨੀਤਰ ਸਫ਼ਰ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਰਵੱਈਏ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਭਿਆਸ ਉੱਤੇ ਪੱਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਅੰਦਰਲੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਵਾਧੇ

ਸੁਪਨੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿੱਚ [My Hero Academia], ਨੌਜਵਾਨ Izu Midoria], ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕੋ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੁਪਨੇ - ਸੰਚਾਰ ਕੇਵਲ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਚੰਗਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ

ਸਾਂਝੇ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਕੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਵਿੱਚ , ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਅਤੇ Mitsua ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬੰਧਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FL:A: SeteSV] ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਸੰਗਲਾਈਡ ਸਪਾਈਜ਼ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਨਾ ਤਾਂ ਪਿਛੇ ਪੇੜਣੇ ਸੁਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਅਤੀਤ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਧੇ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਰਮ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।: ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ 4: ਐਂਮਰੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ “ਸੁੰਦਰਾਂ” ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘਟੀਆ, ਘਿਣਾਉਣੇ, ਸਵੈ - ਪ੍ਰਣਿਤਣ - ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੀਰਪ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਖੂਬਣੂਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉਤੇੜਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਇਕ ਕਥਨ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਰੰਗ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹੰਨਾਹ ਬਣਾ ਕੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸਮਰਥਨ, ਸੰਚਾਰ, ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲ ਮਾਨਵ ਦੀ ਦਿਲਚਿੱਤ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੁਆਰਾ, ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕ ਚੋਣਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰੂਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਆਸਣਕਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅੰਭਿਆਸਨੀਕਣਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।