ਸ਼ੋਨ ਐਮੀ ਅਤੇ ਮੈਨਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਲੇਟਾਂ ਸਭ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਝਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜੁਆਨੀ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਕੈਸਟ ਦਾ ਨਾਂ, ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ “ਜੁਆਨੀ," ਹੈ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਘਣੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ - ਜੀਵਨੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਹੇਠ ਰਹੋ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ - ਆਕਰਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼: ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਕੰਧਕ ਵਿਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਿਰ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਅਚਾਣਕ ਪਾਵਰ-ਅੱਪ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਨੀ, ਜਾਂ ਨਾਈ ਦੀ ਹਿਸਾਬਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਜਾਂ ਨਾਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਰੱਕੀ, ਸਹਾਈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਚਾਈਕਰ, ਚਕਰ, ਜਾਂ ਨੈਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸਾਹ, ਅਤੇ ਆਤਮ - ਸੰਵੇਦਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਕ ਜੱਦੋ - ਹੌਲਾਤਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਹਾਰਮੋਲਕ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਬਾਹਰਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੀਰਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਹੈ । ਗੱਕੁ: ਪੇਪਰੀ ਗੇਨ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਅਣਗਿੰਭਨਾ ਦੇ ਢਿੱਡਿਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਤਰਾਪਣੂਮਿੰਤ ਕਰ ਕੇ ਨਾ-ਪਣੂ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ -ਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਜਾਂ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂਦਾ ਹੈ ।

ਡਿਫੇਟ ਇਕ ਨੁਕਸਦਾਰ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਲਾਖਣਿਕ ਥੰਮ੍ਹ । ਨੌਜਵਾਨ ਹੀਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਸਹਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੂਝੀ ਵਿੱਚ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਾਂਗਵਾਦੀ [FT:0] [FT:1] ਚਤਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਢੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਖੰਡੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖਿਲਾੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਫਾਟਕਣ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਣ ਲਈ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹੀਅੰਤ੍ਰਿਤਾਈ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੱਤਣਕਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਰਟੋ ਵਿੱਚ ਸਰਾਪ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਸਰਾਪ ਜਾਂ ਲੋਰੀ ਅੰਦਰਲੀ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਡੋ [FLT] [FT:2], [FT:2], [FLT]], ਰਾਕ, ਕ੍ਰੋਧ, ਈਰਖਾ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਿਉ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਡੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਣਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਣ - ਸ਼ੀਸ਼ੇਰੀਅਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ਣਕ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਗਣਿਆ, ਅਤੇ ਹਾਣਕਨੀ, ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਸਮਰਥ ਹੈ।

ਨਾਕਾਮ ਬੌਂਡ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੋਸਤੀ

ਸ਼ੋਨ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕ “ਮੌਤ ” ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਕ ਰੂਪ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿਵਰਣਿਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਹੂ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਬੱਚੀ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । [FL:UT: [FL]: [FL]] ਦੀ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਟੀਮ-ਅਧਾਰਿਤ ਲੜਾਈਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸੁਆਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਅਣ-ਕੰਮੌਣਕ ਹਮਲੇ ਲਈ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਣਸੁਣਕ ਹਮਲੇ ਲਈ ਇਕ ਅਣਖੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। [FT:0] ਮੇਰੇ ਹੀ ਹੇਰੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਮਾਲ ਹੈ [F:1] ਹਰ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੂਫ਼ਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਰਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੇਰੋ ਦਾ ਰਾਹ: ਸਿਆਣਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਨੀਲਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਸ਼ੋਨ ਹਿੰਸਕ ਲੇਖ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਮੋਹਮੀਥ ਜਾਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਪਬਲ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ [FT:0] [FT:1], ਇਹ ਆਰਕ ਹੈਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਚਿਹਰੇ [FT:1] ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤੱਤ ਰਚਣ [FT:2] ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾਈ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ([FT:3]]) ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਣਜਾਣੇ, ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੁਕੱਦਮ, ਇਕ ਪਿਛੇ ਵਿਚ ਫੱਟੇ, ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੂਬਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਾਦੂਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਵਿਆਂ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਰੇਸ਼ਮ ਵਿਚ ਹਮਲੇ - ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਹਮਲੇ, ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਇਕ ਖੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੰਧੀ ਦਾ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਵਧੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਬਾਲਗ, ਅਕਲ, ਅਕਲ, ਜਾਂ ਜੈਰੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਨਿਆਣੂ - ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਰਥੀ ਨੂੰ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ੁਰਕ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣਾ - ਚਾਚਾਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲੀ ਦੀ ਨਕਲੀ ਦੀ ਨਕਲੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਨਿਨ ਐਕਸਪੈਪਲਿਕ ਲਿਬੈਰਸ਼ਨ ਯੁੱਧ, ਰਾਮੈਰਮੈਸ਼ਨ ਹਮਲੇ, ਮਾਰਨੀਫੋਰਡ ਜੰਗ । ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਦਿੱਖੀ ਦਿੱਖੀ ਦਿੱਖ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ, ਆਪਣੇ ਆਪੇਪਣ ਦੇ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।

ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ: ਵਧਣ, ਬੌਂਡਾਂ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਖ਼ਾਸ ਲੜੀਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਅਰਥ ਦੀ ਟੇਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਆ ਰਹੇ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ: ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ੂਮੀਕੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ

ਨਾਰਟੋ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਤੱਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਖੂਬ, ਡਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ, ਪਰਦੇਸੀ ਬਣਦਾ, ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਨਰੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਵਾਸੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਨਰੂ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਇਕ ਤਰਲਦਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਤਨਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਭਰਨ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਸੁਕੁ ਅਤੇ ਸਕੂਰਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਢਿੱਡ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਸਸੁਕੁ, ਵਿਰੋਧੀ, ਇਕ ਗੁਰੂ, ਇਕਦਮ ਇਕੱਲੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ । ਸਸੁਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਧਿਆਨਕਤਾ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਤਰਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਅਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਗਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰਨਤਕਤਮ ਦੀ ਨਿਗਾਰਤ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਜੁਮੈਟਰੀ: ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਜੀਦਮੀ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ

[FLT Acemia] ਕ੍ਰਾਈਰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਲਾਸ 1-A ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਹਾਈਰੋ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇੰਕਾਨੈਡੈਨ ਦੌਰਾਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

Izumoroi ਅਤੇ ਕਾਟਸਕੁਗੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਮੁਕਾਬਲਾਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ । ਬਾਕੂਗੋ ਦੀ ਵੈਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕਮੀ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ, ਬੇਦਾਗੁਦਾਵਾਂ, ਬੇਦਾਗੁਦਾ, ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਸਮਰਥੀ ਬਾਕੂਗੋ ਨੂੰ ਇਕ ਭੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਲਕਾਗ: ਐੱਫ. ਐੱਫ਼. ਏ: ਐੱਫ਼.ਅਮ.

ਬਣਤਰ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ: ਗਰੂਡ ਲਾਈਨ ਦੇ ਪਾਰ ਸਵੈ- ਅਨੁਕੂਲ

ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਹਾਜ਼ ਖ਼ੁਦ ਹੀ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਊਂਨੀ, ਵਹਿੰਦਾਤਰੀ ਵਗਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਸਟ੍ਰੋ ਹੌਟ ਪੀਰੇਟ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਆਰੈਕਟਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦਮਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਨਮੀ ਨੂੰ ਕਾਟਾਰਲਿੰਗ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਰੋਬਿਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਰਬਿਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰ - ਇਹ ਕੇਵਲ ਦੁਖਦਿਕਾਰ ਦੀ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਗਮਿੰਢੇੜਾਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਢੇੜਾਂ ਨੂੰ ਸੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੰਧੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਟੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਗੈਂਡਲ ਲਾਈਨ ਪਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲਫ਼ੀਲੀ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਕੋਲੋ ਰੌਬਿਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਦੀ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਤਮਿਕ ਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਕੰਮ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਪਾਹਜ, ਢੇਰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਨਵ - ਨਾ-ਅਵਾੜੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਦਰ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੁਆਦ: ਦੁਸ਼ਟ ਘਾਤਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਅਲਗਨੀ

[FLT:DIMSIT: Kmmsu Yaba] ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਲਈ ਸੂਖਮ ਲੇਰ ਅਨੁਪਤ ਹੈ, ਤਾੰਜ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਪਾਣੀ, ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਿਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਤਨਜੀਰੋ ਦੀ ਤਰਤਾਲੀਕ ਦੀ ਤਰਕਨਾਮੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ: ਦਰਦ ਦੀ ਦਰਮਿਆਈ ਦਰਮਿਆਈ ਦਰਮਿਆਨ ਹੈ, ਕਿ ਦਰਮਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਮਰਦ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੁਆਸ ਦੀ ਪਿਛੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੁੰਗੀ, ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸਾ ਲਈ ਮਰ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਨੈਜੂਕੋ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਭੈਣ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਬੰਧਨ ਦੁਆਰਾ ਲੰਗਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਾਲ ਤੇਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ।

ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਿਉਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਿਕ ਸਥਾਨ

ਬੱਦਲ ਦੀ ਲਾਖਣਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਲੰਬਾ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਉੱਚ ਸੂਲੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਣਕ, ਅਤੇ ਹਲਕੇਤਰੀ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਲੌਕਤ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਮਾਰੀ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਵਿਚ ਪਾੜੂ ਹੈ । 14 ਸਾਲ ਦੀ ਇਕ ਪਰਤਾ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਰੱਦੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਹਾਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਡੀਕੂ ਦੀ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਨਾਰੂਟ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਪੁੰਨਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਭਾਗ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਣਕ ਲਿਹਾਜ਼ ਦੀ ਧਾਰਣਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾਨ ਦੇ ਕੇ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਾਜਨ ਦੇ ਪੁਜਾਣਕ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।