ਸਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦਾ ਕੁਦਰਤ

ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ, ਸਮੌਕਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਈਬੋਗ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਟਾਮਾ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ, ਇਸ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤਾਕਤ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ - ਦਿਨ ਜੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਮੱਛਰੀਆਂ ਦੀ ਵਾਸਣੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਤਮਿਕਤਾ ਹੈ ।

ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ

ਸਾਤਾਮਾ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇਕ ਮੂਲ ਸਿਖਲਾਈ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: 100 ਤੀਹ-ਅਧਾ, 100 ਨੀਂਹ, 100 ਨੀਂਹ, ਅਤੇ 10-kilkimeter ਹਰ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਿਯਮਿਤ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਕਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ਸਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਜਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ

ਸਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕੋਈ ਛੱਤ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ । ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਤਰਲੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚਾਨਣ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਉੱਘੜ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਮਲਿਆਂ ਜੋ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣਗੀਆਂ । ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾਵਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

  • [FLT] [FLODodm] ਬਿਲਡੈਮ: [[FLT:] ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਤਾਮਾ ਦੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਹੋਰ ਹੀ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਘਾ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਦੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅਧਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਿਲੀਪਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੁੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਜ਼ਤ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਦੀ ਰੁਚੀ ਦੀ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਢਿੱਲ - ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗਾਵਿਆਂ ਦੀ ਜੁਦਾ ਹੈ।
  • [FLT] ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੀ ਵਰਗ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਹੀਰੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਧਮਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਥਾਰੀ ਸਮੇਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਦਿਲੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, , ਸਤਾਮਾ ਇਕ ਭਾਵੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ । ਉਹ ਇਸੇ ਪਲੇਟ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਸਾਇਣਕ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਦੋਂ ਜਨ ਜਾਂ ਮੁਦਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਿਖਾਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰ ਹੈ, ਪਰਤਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਰਾਰ ਦੇ ਲਈ,
  • ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਭ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਹਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਆਰਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ Monster acription ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਜਨੋਮਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਗੋਸ ਦੇ ਗੈਨੋਸ ਦੇ ਗੈਨੋਸ ਦੇ ਗੈਨੋਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾਕਾਮ - ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ।

ਸਾਈਟਾਮਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਕਰਾਰ ਨੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ।

  • ਸਾਤਾਮਾ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਬਦਲਾ, ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁੰਡਾਗਰੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੌਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਾਕਾਬਲ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖਰਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਤਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਸਤਾਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਲਈ ਬੇਪਰਤੀਤ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਇਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਨਿਆਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਨਿਕੰਮਾ ਹਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਰੁਤਬੇਕਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੁਚੀਤਬੇਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
  • [FLT:] ਸਾਤਾਮਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਈਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਗਈ, ਇਕ ਲੋਬਰਿਕ ਆਰਕ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ . ਇਹ ਸੁਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਇਕ ਨਾਈ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਠੀਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਇਨਾਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਮ ਇਕ ਨਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੇਘਰੀਆਂ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਲਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦਬਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਈਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਦਾ ਈਵੈਂਟ: ਬੋਰਡੈਮ ਤੋਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਸਾਤਾਮਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਠੱਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਣਿਆ ਜਾਵੇ । ਪਰ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਹੈ ਇਕ ਸ਼ਤਰਫ਼ੀ ਹਾਣੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ । ਸਾਈਟਾਮਾ ਵੱਧਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਲੱਬਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਚਾਰਟ ਉਸ ਦੀ ਹੌਲੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਲਾਇਡ, ਅਪਲਤਾ ਦੀ ਅਨੁੰਤਤਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਅੱਡੀ ਹੈ ।

ਜੌਂਸ: ਸਿੱਖਿਅਕ

ਸਾਈਬੋਗ ਜੋਨੋਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਖਿਡੌਸ ਸਟਾਮਾ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਹੈ। ਜੈਨੋਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਟਾਮਾ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਮਿਤਾਮਾ ਹੈ: ਜਨੌਸ ਸਿਆਟਾਮਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਤਰੰਗੀ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤ ਸਾਥ ਦਾ ਗੁਪਤ ਸੋਮਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਨੋਸ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਜੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਲਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੇਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਗੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਣ ਦੇ ਸਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਵਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਸਤਾਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਝੂਪਤਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਾ: ਟੈਲੀਫੋਨੀ

ਰਾਜਾ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਕੇਵਲ ਸਮਤਾਮਾ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਆਮ, ਘਬਰਾਹਟ, ਅਤੇ ਇਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਸਤਾਮਾ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਰਸਾਂ ਵਿਚ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਗੇਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ - ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੂਰਤ ਦੀ ਢਾਲ

ਕੋਈ ਨਾ ਹੀਰੋ ਮਾਊਂਨ ਰਿਡੇਰ ਨਾਲੋਂ ਸਾਤਾਮਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, C-classlist, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੁਮੈਨ ਰਿਡੇਰ(Muemder) ਦਾ ਇਕ ਨਾਈਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁਮਾਰ ਲਈ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡੀ.ਮੈਰ ਦੇ ਨਿਕੰਮਾ ਦਰਦਪਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮੂਰਾ ਡੀ. ਡੀ. ਸੀ.ਮੈਰ ਦੇ ਸਮਾ, ਦੇ ਸਮਿਅਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਲ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਢਿੱਤਰੀਅਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਵਣੂਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥ ਹੈ, ਪਰਾਵ -ਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀਰ ਹੈ,

ਗਰੂ ਵਾਦ - ਵਿਸ਼ਾ: ਇਕ ਫੋਫੀਲਿਕ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ

ਮੋਨਸਟਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਰਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗਰੂ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਲੜਾਈ ਸਾਟਾਮਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਗਰੂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਟਾਮਾ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਟਾਮਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਜੱਜ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਗੂੜ੍ਹੀ ਪਖੰਡ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਪ ਤੋਂ ਇਕ ਗੁਰਦਸਾ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਗੁਰਦਿਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਰੂਤਾਵਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਤਰਤਾਦਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਤਰੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਲਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਮੂਲੀ ਰੀਸਨਸ਼ਨ: ਤਾਕਤ, ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਰਤ

ਸਾਤਮਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁੜ-ਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ। ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਕ ਲੰਮਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਸਟਾਮਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ । ਇਹ ਲੜੀ ਉਸ ਦੀ ਸਰਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

  • [FLT:] ਸੰਮੇਲਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਟੀਚਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ, ਬਿਨਾਂ ਚੁਣੌਤੀ, ਨਿਰਬਲਤਾ, ਨਿਰਬਲਤਾ, ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਖੁੰਝਣ ਦੀ ਗੁੱਛੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੱਛਾ, ਨਰਕ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ, ਨਰਕ ਦੀ ਗੁੰਮਤਾਖ਼ੀ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਵਾਸੀ ਦੇ ਆਰਥਰ - ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਅੰਦਰਪਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਗੇਮਾਂ ਵਿਚ ਗੁਆਉਣਾ: ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹਾਦਿਲੀ ਦੀ ਗੇਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਸਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸਖਿਆਰਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਜਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਕਾਰਾਮਤਮਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
  • ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਸਮਰੂਪੀ(FLT) ਦੇ ਨਾਮੀ ਵਜੋਂ ਹੀਰੋ ਐਸੋਸੈਂਸਰ ਦੇ ਵਰਗ ਹੇਰੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਰਗੇ ਨਾਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪੇਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਆਸ਼ਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੇਅਰ ਸਮਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਜਾਨ ਦੀ ਰੌਲਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ? ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥੀ, ਨਾ ਹੀਰੇ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਚੁੰਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਖਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
  • ਹੋਰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਰਥ ਲੱਭਣਾ: [FLT:] [[FLT:]] ਸਟਾਮਾ ਦਾ ਇਕ ਟਰਗਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਗੈਨੌਸ, ਰਾਜਾ, ਬੂੰਕੁਕੀ, ਤਾਟੁੰਕੁ, ਸਮੇਟਿਆਵੇਂ, ਕਿਤਾਪਪਤੀ, ਸੰਚਾਰ, ਸੰਘਰਚਿਤਤਾ, ਦਬਾਨਤਕ, ਦਬਦਲਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਦਮਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਪਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: [FI] [F] ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਦਰਦਿਅ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਗੰਭੀਰ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ

ਅਨੀਮੀ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਰਾਮੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਾਤਾਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ CBR[FT] ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਪਰੀਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਦੀ ਹੈ। [FT:] ਪੰਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਤਰਕਕਕਣ ਵਾਲੇ, ਪੁਰਾਤਨਤਰੀ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਤਰਕਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼: ਐੱਨੈਂਟ ਏ: ਖੋਜ ਦੇ ਪੇਨੈਮੈਂਟਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਭਿੱਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

ਪੰਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਨਾ ਤਾਂ ਅਟੱਲ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ

ਸਾਤਾਮਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੇਗਾ ਅੱਜ ਵੀ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨੈਰੋ ਹੀਰੋ ਸੈਗਾ ਨੇ ਇਕ ਸਿਆਟਾਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਸਟਾਮਾ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਯੋਗ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਗੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਕਮੀ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਾਤਾਮਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਵਿਕੜ, ਵਿਡਿਓ ਖੇਡ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਨਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੇਵਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਦਿਨ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੀ ਇਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।