ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜਾ ਕਲਾਨ: ਗੁਪਤ ਪੱਤਾ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ

ਸੈਪਿੰਗ ਕੋਨਹੋਗਾਕੂਰੇ ਵਿਚ ਮਹਾਂ ਕਲਾਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲਫ਼ਥ ਪਿੰਡ ਲਿਬਿਅਾਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਬਰ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ । ਗੱਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਨੈਨਯਾਨ ਕਲਾਨਸ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਯੂਹੈਂਖ, ਸੈਨੂ, ਹਾਈਗੁ, ਨਾਮੀਕਾ, ਅਮੀਚੀ, ਅਤੇ ਅਬੂਰਾਮ । ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਿਅਕਤ - ਵਿਅਕਤ -ਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਹਰ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਮਰਥੀ ਵਾਸੀ ਬਣਦੇ ਸਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਯੁਗ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਵ੍ਹਾਰਿੰਗ ਸਟਾਈਲ ਦੌਰਾਨ, ਛੋਟੇ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਨਿੰਜਾ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਔਸਤਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਔਸਤਨ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਔਸਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਦੋ ਸਮੂਹ ਇਸ ਅਕਰਾਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਸਨ: [FT:SE:L], ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੁਨਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਅਤੇ [FU:FH]], ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਤਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਅਤੇ [FUL], ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ ਅਨਾਤ ਅਤੇ ਬਲੀ ਲਈ ਡਰ ।

ਹੱਸੀਰਾਮਾ ਸੈਨੁ ਅਤੇ ਮਦਰਾਚੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਨੇ ਇਕ ਥਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਰਣਗੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੰਜੂ ਅਤੇ ਯੂਖਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਰਸਤਾ, ਰਸਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਕੋਨੋ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ । ਹੋਰ ਕਬੀਲੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਿਲ ਗਏ: ਹਾਈਗੀਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਏਕੁਗੁਗਾਂ ਨਾਲ, ਮਨ ਪੜਨ ਵਾਲੇ ਨਰਕ, ਮਨ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਦਾੰਬਰ - ਰੀਡਿੰਗ, ਅਮੀਚੀ, ਅਤੇ ਕੀੜੇ - ਕੀੜੇ ਅਕੀਰੀਲਿੰਗ ਅਵੈਰਾਮ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਪੂਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਆਸੀ ਤਣਾਅੰਦਰੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਸੀ ।

ਉਚੀਹ ਕਲਾਨ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸਰਾਪ

ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ

ਯੂਖੀਆ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਮੰਜ਼ੇਬਾਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਐਮੈਟੇਰੇਸੁ ਦੇ ਬਲ਼ੀਆਂ, ਟੂਕੂਮੀਸੂ ਦੇ ਬਲ਼ੀ, ਜਾਂ ਏਥੇ ਸੂਜ਼ੁਲੂ ਦੇ ਸੂਜ਼ਨੌਨੌਸੂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਬਲੀ ਮੰਗੀ; ਪਰ ਹਰੇਕ ਮਰੀਅਥੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਟੋਬੀਰਾਮਾ ਸੈਂਜ, ਦੂਜਾ ਹੋਕਜ਼, ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਨੋਹ ਫ਼ੌਜੀ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਊਚੀ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੌਪ ਅਤੇ ਮੱਛਰ

ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਨੋਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸਟਾਖ ਯੂਚੀ ਨੇ ਪੂਰੇ ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ - ਇਕ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੂਚੈਨ ਸਾਸਕ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਬਦਲਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਛਾਂਹ ਲਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੰਗੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਸੁੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਅੱਜ ਦੀ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਅਤੇ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਰੋਟੋ ਊਜ਼ੁਮਾਕੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ।

ਸੈਂਜੂ ਕਲਾਨ: ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਰੰਭਕ

ਹੱਸੀਰਾਮਾ ਸੈਂਜੂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਬੋਬੀ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਸੈਨੂ ਟੁੰਡ, ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਹੱਸੀਰਾਮਾ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਵੁਡੈਗਨੀ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਝੰਡੀ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੇ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਜੋ ਹਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਸਰੁਜ਼ਨ ਸਰਟੋਬੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹਾਈਆ ਦੀ ਬੁੱਧ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ।

ਟੋਬੀਰਾਮਾ ਸੈਨੂ, ਦੂਜਾ ਹੈਜ ਹੈਸ਼ਿਰਾਮਾ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਢੰਗ ਦਾ ਖ਼ੂਨੀ ਐਕਡੀਮੀ (ਅਕਸਾਰਾ) ਅਤੇ ਐਨਬੂ) (ਚੁਨਿਨ ਐਮਜ਼) ਰਚਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਬੁਈ - ਸਿਸਟਮ ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦਾ ਬੇਪਰਤੀਤਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜੇ ਜਾਣਗੇ, ਦੂਹਰਾ ਹੈ, ਦ ਦੂਹਰਾ ਹੈ: ਇਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫ਼ਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਾਈਗਾ ਕਲਾਨ: ਆਦਰ, ਲਹੂ - ਰਸਾਲਾ ਅਤੇ ਕੈਗਡ ਪੰਛੀ

ਬੀਆਕੰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੇ ਗਜ਼

ਹਾਈਗਾ ਦਾ ਬਾਏਕਗੁਗਨ 3-60 ਡੇਰੇ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਰਕਰੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਲਾਗੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਜੰਗ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਰਮ ਫੈਸਟੀ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾਟੁ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਹਾਈਗੁਗੁਲਾ ਕਈ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੋਨੋਹ ਮੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਹਾਨਟਾ ਦੇ ਮਾਸੀ ਨੈਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜ

ਨੈਜੀ ਹਾਈਗੁਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਕਿ ਇਕ ਬਰਾਂਚ ਮੈਂਬਰ ਮੇਨ ਹਾਊਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਰੂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੀਜਾ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਨਰੂਆ ਦੀ ਰਖਵਾਹ ਕੀਤੀ ਸੀ: ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਹਾਨਬੀ ਅਤੇ ਹਿਨਟਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਕਰਾਇਆ ਕਿ ਬਾਏਕਾਗਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਨਾਰਾ ਕਲਾਨ: ਸ਼ਾਂਤ ਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ

ਜੇ ਯੂਖਾ ਅਤੇ ਸੈਨੂ ਰਾਅ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾਰਾਬੇਡੀਅਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ ਇਲਟਟ ਟੈਕਨੀਕਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਤਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਂਤਮੂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਰਤ ਵਾਂਗ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਸ਼ੈਵਿੰਗ ਯੂਟਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਉਪਯੋਗੀਕਰਣ ਦੇ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਜਾਂ ਬਲਾਤ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਨਾਰਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਬੁੱਧੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣੀ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬੈਠਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਸਲੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਇਸ ਗੁਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । 200 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਕੋ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ IQ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 200 ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਗ੍ਰੇਟ ਨੈਂਜ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਸੈਂਤਥ ਹੋਕੈਜ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖੀ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ - ਗੱਦੀ ਦੇ ਤਰਤਰੀ - ਨਾਰਾ ਨੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਲੋਚੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਹ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਾਰ - ਕੋਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚਾ ਲਿਆ ।

ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਅਤੇ ਅਕੀਮੀਚੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਜੋ Ino-Shhiki –Cho ਬਣਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਅੰਤਰ-ਕੰਮਿਵ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਯਾਮਨਕਾ ਕਲਾਨ: ਮਨ ਦੇ ਮਾਲਕ

ਜਿੱਥੇ ਨਾਰਾਨਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਾਮਾਨਾ ਦਾ ਮਨ ਮਨੋਰਥੀ ਟੀਕਨੀਕ ਇਕ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਛਾਣ ਲਈ, ਮੀਡ ਡੀਡ ਡੀਵਿਚ ਟੈਕਨਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, Inomanacachy elidachy stacies ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਸਮਿਥ ਸ਼ਿਉਬੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕਦਮ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਯਾਮਨਕਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਮਾਨਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਚੋਲੇ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਅਕੀਮੀ ਕਲਾਨ: ਬੌਂਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਬੌਂਡ

ਅਕੀਮੀਚੀ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੈਲੋਰੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੈਕਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਤੀਬ - ਪਰ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਰ ਅਕਿਮੀਚੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਿੰਨ ਰੰਗ ਪਿਲਸ (ਸਪੀਨੈਕ, ਕਰੀਰੀ, ਅਤੇ ਚਿਲੀ), ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚੋਜੀ ਅਕੀਮੀਚੀ ਦੀ ਅਕਿੱਚੀ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੂਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਿਤਲੀ ਰੂਪ, ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਣਗੁਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਕੀਮੀਚੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਭਾਣੇ ਹੀ ਹੈ।

ਅਬੂਰਾਮ ਕਲਾਨ: ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਵੌਰਮ

ਸੈਂਕੜੇ ਮਹਾਨ ਕਲੈਨਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਚਾਰਕਤਾ, ਅਬੂਰਾ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ (ਕੀਕਿਕੂ) ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਕਰਕਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਈ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਅਬੂਰਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਢਿੱਡ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ।

ਇੰਟਰਨੈਂਸ ਕਲੈਨ ਡਾਇਨੈਮਿਕ: ਅਲਾਈਨਸ, ਰੀਵੈਲਰੀਸ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਿੰਡ

ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਕਲਾਨ ਕਦੇ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸੈਨੂ ਅਤੇ ਯੂਖਾ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਚਟਾਨਾਂ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ । ਹਾਈਗਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਨਾਰਾਲਾ ਦਾ ਤਰਕਕਕ, ਨਰਮੁਰਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨਕਤਾ, ਅਤੇ ਅਬੂਰਾਮ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਇਹੋ ਤਣਾਅ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਈਨੋ - ਸ਼ੈਕ - ਕਾਆ - ਕਾਕੀ (ਯੀਚੀ, ਨਾਕਿ) ਟੀਮਿੰਸੀ ਟੀਮ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜ਼ ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜਾ ਕਲਾਂੰਸ ਰੀਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਹਨ । ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਛਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ, ਕੀੜੇ - ਸਾਰੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਜਣਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਨਾਰੂ ਯੂਜ਼ੁਮਕੀ, ਅਨਾਥ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਅਨਾਥ ਹੈ, ਸੈਂਥ ਹੋਕੈ, ਸੈਂਥ ਹੋਕੈਡ, ਸੰਜ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੂਹ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ।

ਸਰਡਾ ਯੂਚੀਹਾ ਵਰਗੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲਿਬਿਬਿਅ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਊਜ਼ੂਮੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਬੁਆਕੂਨ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਲੇ ਵਿਚ ਜਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੇ ਲਈ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਬੂਰਾਮ ਬਾਰੀ ਗੈਰਮਿੰਗਾਂ ਲਈ ਟੇਮੈਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਟੀਮਿਵੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਅਕਿਚੀ ਜੀਨ ਲਈ ਨੋਜੀਨ ਲਈ ਅਨਾਮਿੰਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਏਕਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਓਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਣਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵ ਵਿਚ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਗੁਪਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਨਵਜੰਮੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਸਲ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ।