ਸੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪ: ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪਾਪ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਸੈਂਡ ਮਰਦਲੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਨ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਸਦੀਪਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵਹਿਸ਼ੀ ਨਾਈਟਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ ਜਰਾਟਰਸ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਇਕ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸਦਮਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਲੀਅਜ਼ਬਤ ਮੈਡਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮੰਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਮੇਡਿਅਸ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਘੱਟ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਰ ਮੇਦਲੀਆ ਦੇ ਦਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦਰਸ਼ਣੂਤਮਤਮੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਜ਼ੀਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਰਸਮੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰ ਪਾਪ ਬਹੁਤਾਤਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਮੀਓਆਡਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।

ਮੀਓਲੀਡਾਸ: ਗੁੱਸੇ, ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਢੇਰ

ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੇ ਲੋਕ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੋਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪ੍ਰਿੰਤਪਤਪਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਕੋਪਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਗ਼ਲਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਚੱਕਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੀਲੀਓਡਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਿਲੀਡਾਸ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਬੋਝ ਨੂੰ ਮੋਢਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਜਾਣ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ, ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਰੈਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਜੀਅਸਾਂ ਨੂੰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਾਲ - ਐਕਨੈਂਕ ਅਤੇ ਬੈਂਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਭਾਵਾਸ਼ਾਹੀਟ ਦੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪਾਬੰਦੀ: ਲਾਲਚ, ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਣ ਦਾ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੇ ਲਈ ਲੋਭ ਤੋਂ ਭਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਟਾਇਲਟ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਵਿਕਰੇਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਗਹਿਰੀ, ਭਰਾਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਹਰੇਕ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਲੀਆ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ: ਇਕ ਭਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਲਾਲ ਲਾਲ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੰਮ: [F] ਮੈਡੀਜ਼: ਮੈਡੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਥੀਡਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੁੰਡੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਭਿਆਸ: ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਗਾਹ

ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਪਾਪ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਗੋਰੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਤੱਤ ਹੈ । ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ, ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸਵੈ-ਨਿਰਧਕ ਕਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਤਿਅੰਤ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ, ਅਭਿਆਸ, ਇਕ ਅਪਮਾਨਤ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਵੇ ।

ਪਾਵਰ ਐਸਕੋਨਰ ਦਾ ਜੱਦੋਲਾਪ ਅੰਦਰਲਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਦਿਨ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੀਲੀਆਦਾਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ, ਬੇਸੁੰਨਤ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਐਸਕਰ ਏਟਾਸਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਇਕੱਲੀ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿੱਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਜੁੱਧ ਦੇ ਬਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਅਭਿੱਖਣਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਅਭਿੱਖਣ - ਅਭਿਅਕਤਮਿਕਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਤਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਾਰਲਿਨ: ਗਿਆਨ ਲਈ ਅਤੇ ਗੁਪਤਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਲਈ ਗਲੂਟੀ

ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੈਸ਼ਕਲ ਮੈਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਰਤਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਪੇੜ - ਪੌਦੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੇਟੂਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮਤੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਾ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਗੁਪਤਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐਸਕਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਕਤਾ, ਆਰਥਰ ਪੈਨਡੌਨ ਦਾ ਪੇਟੋਲਡੌਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਭਾਵੀ ਅਪਾਹਜ ਭਾਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਕਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਸੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਆਣੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਇਨਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਡਾਇਐਨ ਦੀ ਈਰਖਾ, ਗੌਥਰ ਦੀ ਲੌਸਟ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਲੋਥ: ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਛਾਣ

ਸੱਪ ਦਾ ਈਰਖਾ, ਡਾਈਨ, ਇਕ ਦਵਾਈ ਦਾ ਪਾਪ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਗੁੰਦਵਾਹ, ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਲੀਜ਼ਬਥ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ, ਹੋਰ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਰਾਜਾ, ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਵਹਿਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਡਿਐਨ ਦੀ ਵਾਗਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਚਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਗੌਥਰ, ਜੋ ਗੌਟ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਭੂਤਜੱਧ ਜਾਦੂਗਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪਾਪ, ਕਾਮਨਾ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਰਾਜ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੀ ਸੀ । ਗੌਹਰਾਖੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਜਾ, ਸਲਿਫਟ ਦੇ ਪਾਪ (ਕਈ ਵਾਰ ਸਵੀਰ ਕਿੰਗ ਹਾਰਲਕਨ) ਦਾ ਪਾਪ (ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ) ਇਸ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੈਬ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਲਾਖ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫੇਅਰ ਵੈਬੈਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਡਾਇਐਨ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਈਲੇਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅੰਦਰਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਦੀ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬੰਦਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ

ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰਥਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ,, ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਉ ਵਜੋਂ ਚਲਾਇਆ । ਇਹ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੰਪ੍ਰਦਾਧਕ ਬਹਿ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਵਿਰੋਧੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਦਿਲ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਬ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪੁਰਾਤਪਤੀ ਦੇ ਵਾਗ, ਪੁਰਾਤਕ, ਅਤੇ ਭੂਤਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਪਤਪਿਤ ਕਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਚਾਪ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਵੱਡੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਭਾਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਜੋ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਖਿੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਗੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਂਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਂਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮਾਫ਼ੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹਥਿਆਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਮਾਫ਼ੀ ।

ਈਲੇਨ ਦੀ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਗਾੜਕ ਮਿਥਿਅਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਡਿਐਨ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ, ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰਾਜ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [F:0] [F:HEDH:S]] ਦੀ ਉੱਚੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸੂਲ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਫਿਕ ਦੀ ਇਕ ਗੱਦੀ - ਨਾੜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ, ਚੋਸ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰੀਖਿਆ

ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਇਕ ਇਕਲੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ: ਅਨਪੜ੍ਹ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ । ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ, ਭੂਤ ਰਾਜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਨਾਾਈਟ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਨਰਕ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਦੀ ਦਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੁਕਮ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ, ਆਰਥਰ ਦੀ ਇਕ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ । ਆਰਥਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਨਸਲ - ਸਭ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਸਲੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨਾਗਰਿਕ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ।

ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਆਦੋ - ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਿਉਂ ਅਸਰ

[FLT] ਦੋਵੇਂ ਮਾਗਾ ਅਤੇ ਅੰਪਲਿਪਸ ਦੇ ਚਾਰ ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ [FT:2] ਦੇ ਚਾਰ ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜੋ ਅਨੁਪਤ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਬਲਿਨ, ਅਲੌਕ, ਅਲੌਕ, ਤਰਕ, ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਲਈ ਅਸਲੀ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਈ ਢਿੱਚਣ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਾਂ ਮਾਰਕਣੀਆਂ ਦੇ ਢਿੱਚਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਪਤਮੂਸਨੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।