Table of Contents

ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਰੋਮਨਸ ਐਨੀਮੀ ਲੀਅਨਜ਼ ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਰੋਮਨ ਏਮੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਲ ਬਾਹਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਿੱਡ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਚੀਕਣ ਵਾਲੇ, ਚੀਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਆਲਸੀ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨਾਲ ਵੱਧਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐੱਚ. ਏਡਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤਰਫ਼ੀਲਡਿਵ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਤਰਕਕਤਾ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਾਇਣਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ।

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ - ਸੰਚਾਰ ਅਕਸਰ ਤਰੰਗੀ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ, ਪਰ ਬੇਵਕੂਫ਼, ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਦਿਆਲਗੀ,,, ਦਲੇਰ,, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਢਿੱਡ, ਅਨੁੰਤਪਣ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰਪਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਪ ਗੁਰੂਤਾਵਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਵੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਲੇਖਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਿਤ ਪੇੜਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਣ ਮੁਸਤਾਜਨਕ ਮੁਸਕਰਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਰੇ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਸਤਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਰਕਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇੜਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਤਾਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਖ਼ਤਰਾ ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ, ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਦਿਲ ਦੇ ਝਿਜਕਣ ਵਾਲੇ ਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੋਮਾਰਟ ਅਨੀਮ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਗੰਢੀ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਗੜਕ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਘੜਿਆਂ, ਸੁਪਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਰਯਨ ਦੀ ਨਕਲ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕਦਮ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਤੀਤ ਦਾ ਭਾਰ: ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ ਬੜਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਵਿਚ ਕੀ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ । [FT:0] [FURits] ਵਿੱਚ [FT:FURET] ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਰਾਪ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਗੰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ somant bracks drecard search ddd draced drapledin, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਲਦੂਸ ਨੂੰ ਝੁਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿੱਠੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੀ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਸਹੇ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਟੋਰਾਰਾਰਾਰਾ ਵਿਚ, , [FLT], ਟੇਇਗਾ ਆਇਸਾਕਾ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਹਿੰਸਕ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਲਿਪਸਤੀ ਨੂੰ “ਟਿਨੀਨੈਂਸੈਂਸਲ)" ਬਕਸਾ ਵਿਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਲਾਇਡ ਰੱਖੋ । ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਂ - ਮਾਂ - ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨੂੰ ਇਕੱਲਤਾ - ਇਕ ਅਪਤੀਰੀਰੀ ਅਪਲੈਂਟਿਅਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਕਰਣ - ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੱਟ ਸ਼ਰਮਿਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੱਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਮੋਨੋਲੀਅਸ ਅਤੇ ਸੋਲਲੂਕੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਿੱਖ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਸ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਨੂੰਲੁਗਿਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰੋਮਾਂਸ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰਲੇ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FLT:DER] ਓਹਰੀ ਓਸ਼ੁਨ ਨੋ ਸ਼ੈਸ਼ੂ ਫਾਇਘੀ ਵਾਮਿਗਾਟਰੂ (Arvagigitu) ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਿਚੀਮੀਗੀਆ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਗਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲਿਪੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLT]: Lov War [FLT] [FLTT:1], Caguaia Shiromi and Myyi Shirogane's ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਵਿੱਦਿਆਲ ਮੋਨੋਬਲੀਜ਼ ਦੂਹਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦੋ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿੱਖ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਰਾਵਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਗੁਆਇਆਜ਼ ਦਾ ਮਨ ਇਕ ਕਿਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਤਰਫ਼ਿਵ, ਇਕ ਤੀਰਪਤੀਮਿਤਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਿਆਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ “ਆਲਤਿਅਤਿਵਣਤਤਾ ” ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਵਨਾ -ਪਤਿਕਾਇਤਿਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚੇਤਰ ਰੋਮਾਂ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ: ਕੈਟਾਲੀਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ

ਅੱਖਰ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਨਸੀਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਜੋੜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। [FT:0] ਪ੍ਰੇਮੀ [FT:1] ਪ੍ਰੇਮ ਕਠਿਨੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਰਿਸਾ ਕੋਆਜ਼ੀਮੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਓਟਨੀਅਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਤਰਕ - ਨਿੰਦਾਦਾਦਾਨੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨੂੰ ਸਖਤ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਉਹ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ (ਅਮੁੱਠੀ) ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਕਾਕੋ ਹੋਰੀ ਦੀ ਸਕੂਲੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ Izui Mimi Miumura ਦੇ ਗਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਘਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹਾਰੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਢਿੱਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਪ੍ਰਾਗੈਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਰੋਲੇਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FLT] [FT], ਟੋਮੋਆ ਓਕਾਜ਼ਾਕੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਦਰਸਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਗਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਮਾਪੇ, ਸੁਨਹਿਰਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਹਰ ਝੂਠੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਿੰਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਸੈਪੂਲੇਸ਼ਨ ਕਿਸਮਾਂ: ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ

ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ।

ਕਗੂਆਸਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਮਨ - ਦੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਨ - ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਨ - ਰੋਮਾਂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਪੇਂਟਰ ਮੋਰਮੈਰਮਿਕ, ਘਮੰਡ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਿਆਨੀਤਾ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਖੋਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਕੁਗਿਆਸ ਦਾ ਆਚਰਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਬਚਪਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੈ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀਮਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਨਰਮੂੰਬਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

[FLT] ਸੂਟ ਵਾਟ ਨੂੰ ਇਕ ਸਹੇਲੀ, ਸਵੈ - ਖੋਜ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਯੂ ਕੋਈਟੋ ਡੀਪਲੈਂਟਲਸ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹੌਲੀ ਸੰਵੇਦਨਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਭਿਆਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਅਸੰਭਿਆਸਪਕਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਲਣ ਦੀ ਆਵਨਾ ਹੈ।

ਕਾਆਰੀ ਮਿਯੋਨੋ ਨੂੰ ਅਪਰੈਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਰੈਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਹਾਇ! ਕਾਰੀ ਮਿਯੀਆਆ ਨੂੰ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਕੱਢ ਕੇ ਕੋਸੀਮੀਆ ਨੂੰ ਖਿੱਚੋ: ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਵੀ ਉਸ ਲਈ ਲੰਮੇਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਡੀਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨੈਂਟ ਨਾਲ ਢਲਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰੀਗੀਪਤ - ਇਕ ਤਰੀ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕਕਕ - ਇਕ ਤਰਕਨਾਮੀ ਲੀਮਿਵਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮੁਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੰਜੰਜੀਮ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀਵ -

ਰਾਕਵਿਲ ਟੈਕਨੀਕਸ ਜੋ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਜੁਗਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਢਾਂਚੇ, ਇਸ ਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਢਾਂਚੇ, ਢਾਂਚੇ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਰੋਮਨੈਮ ਜੋ ਗਹਿਰੀ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹੌਲੀ ਲਿਖੋ

ਹੌਲੀ ਰੋਮਾਂਸ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡੁਅਲ ਪਰਿਪੈਪਟਰਿਕ ਅਤੇ ਇੰਨਰ ਮੋਨੋਲੋਗ

ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਖਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ, ਹੋਰੀਮੀਆ , ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਰੀ ਅਤੇ MIIMURA ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕੇਵਲ ਡਰਦੇ, ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਸਲਾਇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕਦਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਸਬ- ਟੈਕਸਟ: Artry dray of artration archation

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਦ ਹੈ: ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਾਉਂ ਕੇ ਰਚਨਾ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਰੋਮਨਟੇਨ(FTL) ਏਵਰਲੇਟ(FTL:), ਪਰ ਇਕ ਰਸਾਇਣਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਾਲਟਰ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਪਿਆਰ, ਪਿਆਰ, ਸਟੈਮੈਂਟ ਦੇ ਢਿੱਲਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਰੰਗ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਰੋਮਨਬਰੇਨ: ਐੱਨ: ਟੂ-ਐੱਮ: [T] ਦੇ ਨਰਮਲ: ਡੀ: ਡੀ: ਡੀਮੈਂਸਲੈਮਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਡੀਜ਼ਲਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨਾ ।

ਦਰਿਸ਼ ਦਾ ਸਫ਼ਰ: Empathy ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ

ਗਹਿਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫਲਾਣਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ sepdobt ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ, ਜਾਂ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਿਸਰਚ ਿ ਨੱਜੀ ਹੈ [FT:0] ਹਮਦਰਦੀ [FT:0] ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਚਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਰੋਮਨ ਏਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਿਮਿਲੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

[FLT] [FLT todroke] ਵਰਗੇ ਸ਼ਿਮਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰੋ ਦਰਸਾਣ ਕਾਰਨ ਮੁੜ-ਸੁਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਸੀਪਣ ਨੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਹਰੇਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਨਰਮਿਅਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਡਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਪੂਰੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸੀਮਿਅਕਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਅਪਤਿੱਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਨ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਇਕ ਸ਼ਰਮਿੰਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਕੁੜੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਿੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਆਰਮਬਰ ਵਿਚ ਖੋਹਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ।

ਰੋਮਨੈਸ ਐਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਰੋਮਨ ਏਮੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਰਕਟੀਨਾਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਤਰਾਤਕ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵਕਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਵਰਗੀਆਂ ਸੈਰਤਾਂ [FTT:0] [FT:1] [FL] [SAL:2] ਅਤੇ [FTL:2] [FTL] [SACSACK] [FT:3] + ਦੇ ਰਿਸਰਚੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [T] [T] [T]: 197]

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੀ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਆਰਤਾਤਾਲੀਆ ਪਿਆਰ , ਹਾਨਾਓ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਨਾਈਆਈ ਕਾਕੂਨ ਲਈ ਡਿੱਗਣ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਹੈ - ਸੰਚਾਰ - ਸਵੈ - ਸੰਪਾਦਨ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ - ਨਾਲੋਂ, ਸਵੈ -ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ - ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਕਾਈਡ ਟਾਈਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ: ਅੰਤਿਮ ਪੁਰਾਤਨ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਰੋਮਨ ਏਨੀਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਦਗੁਣ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਔਖੇ ਕੰਮ ਹਨ । ਇਕ ਸਟੇਡੀਅਮ ਇਕ ਸਾਈਲਹੋਟ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਭਰਨ ਲਈ ਝਾਤੀ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਂਪਤੀ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ ਜੋ ਟੋਰਾਡ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਹੈ! ਕਾਗਯਾਮਾਮੁ, ਓਰਗੁਈਓ, ਸੋਨੇ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਆਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸਭ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਇਕ ਵਧੀਆ ਅੱਖਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤਾਈਗਾ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਟਾਇਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਖਾਲੀ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਤੁਰੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹਿੱਮਨ ਲਈ ਇਕ ਚੈਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਸਾਨੂੰ ਕਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਰੋਮਾਂਸੀ ਅੰਦੋਲਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਸਲਾਇੰਗ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਹੌਸਲੇਪਤ ਧਰਤੀ ਲਈ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਨਾਲ, ਸਦਿਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।