ਸ੍ਰਾਵ ਹੈਟ੍ਰੋ ਵ੍ਰਿ: ਬਾਲੌਂਡਾਂ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ

Eikirio Oda ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ [FLT] , ਸਟ੍ਰਾਰਾ ਹੈਟ ਪੀਟਰਸ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਾਨ - ਆਧਾਰਿਤ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰੋਰੋਨੋ ਜ਼ੋਰੋ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੂਬੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ । ਨਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਨ੍ਹੇਰਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੈਨਜੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੁਪਰੀਫੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਲੌਕਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰਦਿਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਨਿਕੋ ਰੋਬਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ, ਪਰ ਲਫ਼ਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ । ਫਰੈਂਕ ਦੀ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਵੇਲਰ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਬਰੁਕਸ ਦੇ ਅੱਧੇ-ਸੰਪਰੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਿੱਠੇ ਹੋਏ ਲੇਬੌ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪਿੱਠਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਦਰਮੌਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਮਾਨਵੀ ਦਰਮਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਫੈਨ, ਆਂਫੀ: ਟੂ-ਆਮੈਂਦਾਂ, ਟੂ: ਲੀ: [HOUL] ਦੀ ਇਕ ਜੁਗਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇਕ ਜੁੱਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼: ਸਟ੍ਰਾਹ ਹੈਟਜ਼ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਸੰਯੁਕਤ ਆਗੂ ਮਾਡਲ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਸਾਗਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਉੱਤੇ । ਸਟ੍ਰੋਹ ਹੈਟ ਪੀਰੇਟ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਧੁਰੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਪਤਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ । ਇਹ ਕਾਰਮੈਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲੈਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [F:T:], ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਵਾਧਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਨਮੀ ਨਾਵਲ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਵੰਬਰੀ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਚੁੰਬਕ ਖੇਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਗੈਂਗ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਜ਼ੋਰੋ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੈਂਜੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਖੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਦੀ ਖੋਜ ਜਾਂ ਪੁਰਾਜਕ - ਰੇਸ਼ੂੰਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਝੂੰਭਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ

ਸੰਸਥਾਈ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਟੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇਖੇ ਹਨ । ਆਧੁਨਿਕ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਕ 2021 ਪੇਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟ੍ਰਾ ਹਾਟ ਹੱਟਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਕਮਾਲਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲ-ਸਲ-ਵਿੱਤਰ-ਦੋਸ਼ਿਅਤਾ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਟਿਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਦੇਖੋ [F: TE: TE: sencreenmentality] ਅਤੇ ਟੀਮਿੰਟ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੀਵਨ(Unsectil)

ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਅਗਵਾਈ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਉੱਤਮ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਗਣਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੀਜੀ ਸਦੀਪਤਾ - ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਹੱਸਦੀ - ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾਖ਼ਤਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅੱਲਕਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਰੌਬਿਨ ਦਾ ਆਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕਕਕ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਸੂਲ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਝੰਡ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਸਰੂਪਕਤੀ ਗੱਲ ਸੀ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ" ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਖੋਹਿਆ ਸੀ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਬਨਜ਼ਿਕੀ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ: [FI]

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਲਫ਼ੀ ਦਾ ਜਾਣੂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਡਰ ਲਈ ਝਿਜਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਡਰ ਦੇ ਲਈ ਤਰਕ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚਪਪਰ ਆਪਣੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਤਰਫ਼ੀਮਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਸਾਇਡ ਡੇਵਿਨ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਈਡਿਸ ਡੇਰੇਨ ਦਾ ਡੀਟ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੈਫੀ ਦਾ ਲੈਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਗਾਰਡੀਅਨੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੂਰੋਕੋ ਜੂਆਰੋ ਦਰਮਿਆਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਜੋੜੇ ਦਾ ਨਾਂ - ਇਕ ਵਹਿਸ਼ੀ - ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਥੁੱਕਦੇ ਹੀ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਐਨੀ ਲੋਬਾਈ ਸਾਗਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਯੂਸਪ ਨੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤੇ, ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਮੁੜ ਆਵੱਸ਼ਕ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਲਫ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜੋ ਰਸਾ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰਧਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਫ਼ਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਨਮੂਦ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਕੇ ਤਰਲੇਗੀਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਭਾਵਕ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਅਤਿ - ਪ੍ਰਮੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਜੋਰੋ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਬੋਝ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਫ਼ੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ “ਅੰਮਿਹਾਨ ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਥ੍ਰੀਰ ਬਾਰਕ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕਪਤਾਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਨਿਰਾਦਰਤਾ, ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ, ਸਹਾਰਾਤਮਕ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ । ਇਹ ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ ਦੀ ਨਿਕਤ੍ਰੋਦੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵੱਧਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਨਾਮੀ, ਸਾਨਜੀ ਅਤੇ ਸਾਫਟ ਲੀਡਰ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸਟ੍ਰਾਵ ਹੈਟਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕੀ ਹਮਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸਾਨਜੀ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਰੰਭਕਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲੀ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਫਾਹੀ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੀਮਤੀਮਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਅਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨਜੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਗੂ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਅਪਾਹਜ ਰਾਜ, ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਨਾ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਨੈਤਿਕ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪੂਰਾ ਕਾਕ ਟਾਪੂ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਿਗ ਮਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ੂਨ ਸੰਰਾਧਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸੰਪਤੀ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਇਕ ਅਤਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਫ਼ਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ - "ਬਦ, ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਾਂ," ਦਾ ਸੰਭਾਵੀਪਤੀ ਬਣਦਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਅਤੇ ਨਾਸਨੀਂਦਰਦਤਾ ਦੀ ਦਰਦਤਾ ਨੂੰ ਸੁਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਗਵਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੋਣ । ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਕਾਸ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਖਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਮੂਸਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

[FLT] ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਮੋਨੀਥੀ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਮੋਜ਼ੇਕ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਹੈ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਕੋਈ ਜੁਰੱਖੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਮਤਸ਼ੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਤੋਂ ਮੁਕਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸ਼ੇਖ਼ਸਤਾਪ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੀ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਰੌਬਿਨ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਦਬਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਫਰੈਂਕਟੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਰੁਕਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਨਾਲ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੇਸਲਵੈਪਲਵੈਂਸ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮੁਕੱਦਤ - ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨੈਬਰੀ ਵਾਇਲੈਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰਾਵ ਹੈਟੈਂਪਲਿਕ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਰੌਬਿਨ ਸੱਚੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ spropisesses ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਫਰੈਂਕ ਦੀ ਸੈਪਤ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਮੁਹਰਾਬਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਿਰਸੰਤਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਤੀ - ਓਫੀਰੀਮ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸੰਸੁਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ ।

ਅਤਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ: ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਇਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ

ਗੰਧਕ ਲਾਇਨ: ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ, ਯੌਨਕੋ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਡਰਾਮੇ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਹੈ । ਹਰ ਵੱਡੇ ਚੱਕੀ ਸਟ੍ਰੋਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਵਿਰੋਧ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਨਸੀ ਲੋਬਬੀ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੁਪਕ ਹੈ, ਇਕ ਸਹਾਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਬਲਤਾਸ਼ਾਹੀ ਝੰਡ, ਝੰਡ, ਡੋਕਸਫ਼ੌਫ਼ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਣ - ਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਚ, ਦੋਵੇਂ ਜੁਰਤੀ - ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਧਾਤਮਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ।

ਕੀ ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਿੰਜਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਆਰਲੰਗ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਛੱਡ ਗਏ । ਮੁਫ਼ਤ ਸੁਰੰਗੀਕਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ । ਇਹ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸ੍ਰੇਜ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ: ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ; ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ ।

ਟੀਮਵਰਕ ਦੀ ਇਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਯੌਨਕੋ ਵਾਂਗ ਇਕ ਜੁਗਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਸਟ੍ਰੋ ਹਾਟੈਗਿ ਨੇ ਇਹ ਸੰਧੀ ਬਣਾਈ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ “ਲਫ਼, ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਕਿਡੂਨੋ" ਫਾਈਫੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡ - ਲੇਫ਼ੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਂਪ, ਸਟ੍ਰੋ, ਸੇਪੈਫੀ, ਸੇਫ਼ੈਸ, ਸਟੈਪੈਂਸ, ਸੈਪੈਪ, ਰਸਾਇਡ, ਰਬੈਕੈਸ, ਲੀਸ, ਰਬੈਪ, ਫੈਂਕੈਂਸ, ਫੈਂਕ ਦੀ ਟੀਸਲੀਸ, ਟੀਵੈਂਸ, ਡ੍ਰੈਂਸ, ਜੋਨਜ਼, ਟੀਫੀਜ਼, ਟੀਵੈਂਸ, ਅਤੇ ਫੈਬਰਿਕਜ਼ ਦੀ ਟੀਜ਼ਿਕਸੈਂਸ ਟੀਜ਼ ਦੀ ਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀਜ਼ਿਕਿਜ਼ਿਜ਼ਿਕਜ਼ਿਵ

ਡਾਇਨੈਮਿਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ: ਪੂਰਬੀ ਨੀਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੀਰੇਟ ਰਾਜੇ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਤਕ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਟ੍ਰਾਵ ਹੈਟ ਲੀਡਰ ਮਾਡਲ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਆਰਕ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸਟ੍ਰਾਵ ਹੈਟ ਲੀਡਰ ਮਾਡਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਹਾਰੇ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਜਿਨਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਕ ਹੁਕਮ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ 5,000 ਬੇਸ਼ੁਮਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੇੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਹੁਣ ਲਫ਼ੀ ਦੀ ਇਕ ਨਵਾਂ ਲੇਵੀ ਦੀ ਸੈਰਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਲੈਪਤੀ ਲੈਕਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਇਕ ਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹੈ ।

ਪਰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਕ ਆਗੂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੁਕਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ।