ਸ਼ਿਜ਼ੂ ਦੀ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਤਾਕਤ: ਬੀਜ਼ਰਰੀ ਏਡਜ਼ਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਅਮੀ ਅਤੇ ਮੈਨਗਾ ਐਂਜੈਂਸੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਸ਼ੀਜ਼ੂ ਨੇ “ਬਾਈਜ਼ਾਰ ਏਡਜ਼ੈਂਸੀ ” ਦੀ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਐਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸ਼ਰਮਿੰਦੀ ਨਾਰੀਨ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਨਸਲੀ ਨਸਲੀ ਨਸਲੀ ਨਸਲ ਦੀ ਭਾਰੀ, ਸ਼ਿੰਕੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੁਧਾਰਕ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ­ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਡੀਜ਼ੁੰਸੁਜ਼ੀ ਦੇ ਵਾਗੈਰਕ ਦੇ ਵਾਧਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਪਤਵਣ - ਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੀਸ਼ੂਕੂ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਊਰਜਾ - ਹਾਊਸ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਤੱਤ ਅਨੁਪਾਤ

ਸ਼ਿਜ਼ੂਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਉੱਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਪਿਘਲਣ । ਉਹ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੱਥਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਗੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਫ਼ੀਦਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਗਮਾਂ - ਗਮ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਹੋਈ ਹਮਲੇ ਢੇਰ ਤੇ ਸਾਈਕਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਿਲਾੜਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੇਗੀ ।

ਉਸ ਦੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਗ਼ੈਰ-ਅਧਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਇਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮੂਰਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਛੋਟੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮੂਰਤ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਕੇਵਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਦਿਕਣ - ਅਭਿਆਸ - ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਕਰਣਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵਧਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਰੈਫਲੈਕਸੀ

ਸ਼ਿਜ਼ੂਕੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ “ਪੰਥਮ ਸਟੈਪ ” ਵਾਂਗ ਵਰਤੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿਚ ਹਾਈਪਰ-ਸੁਪਿਊਟ ਸਟੈਪਲੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਾਈਪਰਕਿਊਟ ਸਟੈਂਕਲਜ਼ ਅਤੇ ਰੀਲਿਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ । ਉਹ ਸਰਲ ਤਰਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਦਾ ਸੋਮਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਹੈ । ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲੋੜ, ਜਿੱਥੇ ਵੈਰੀ ਛਾਂਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਰਥ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਨੁਪਤ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ, ਉਸ ਦੇ ਆਮ ਬਚਪਨ ਦੇ ਬੀ ਵੀ ਲੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂੜ ਕੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਣ

ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਦੇ, ਗੈਸ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ, ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਇਲਾਜ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਹ ਤੱਤ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਤੋਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਦਰਦ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚੋਟ ਖੋਖੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹੀ ਤੰਗੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਘੰਟਾ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਹੇਲੀ ਯਾਦ ਦਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਜਾਨ ਦੀ ਛਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦਰਦਨਾਕ ਟੋਪ: ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਹੱਦਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਜੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਤਕ ਉੱਚੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਰਡਨ

ਹਰ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਗੜਬੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤੱਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਆਮ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ, ਸ਼੍ਰੀੂ ਇਕ ਢੇਰਦਾਰ ਵਾਇਰਕ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਕਈਆਂ ਦੀਆਂ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ।

ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ

ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਨਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕਣ । ਉਹ ਦੋਸਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਰੋਮੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ੂਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।

ਸਰੀਰਕ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ

ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੱਕੀ ਵਿਚ, ਸ਼ਿਜ਼ੂ ਕਿਲਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਅੰਦਰਲੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਪਾਹਜਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ [F:0] ਪੁਰਾਤਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਸੂਬਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਵੀਵਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤਰਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰਿਸ਼ਤੇ: ਬੌਂਡਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਗਈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ, ਭਰੋਸੇ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਅਲਰਜੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਭਾਰ

ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਟੋ ਅਤੇ ਗਰਮ ਸਿਰ ਰੇਟੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਧੰਨਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਹਨ। ਇਹ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਿਜ਼ੂਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਉਸ ਨੂੰ ਠੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਮ ਗਮਤਰੀ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼

ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਰਕਣਤਾ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ “ਜਾਗਣ ” ਜਾਂ ਮਨ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੈਮਾਨੀ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੱਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਤਰ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸਿਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਤਵਣਯੋਗ ਢੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਮਣਕਤਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਣੀਆਂ ਹਨ।

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਡਰ

ਸ਼ਿਜ਼ੂਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਰੋਮਨੀਅਨ ਸਮੁਕੂਲ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ । ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਗੀ ਮੂਲ ਉਪਯੋਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਸੰਬੰਧ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹਾਦਸਾਕਾਰੀ ਫੱਟੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਟੇਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਡੀਵੈਲਪਮਿੰਟ ਅਤੇ ਥੈਮਿਕ ਡੂੰਘਾਈ

ਸ਼ੀਜ਼ੂਕੂ ਦਾ ਆਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਾਕਤ ਤਕ ਸਿੱਧੀ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਹੈ ।

ਸਵੈ- ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸ਼ਿਜ਼ੂਕੂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਲਾਹਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਜੋ ਇਕ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੁੜ- ਪ੍ਰਾਪਤ

ਜਦ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਜ਼ੂਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਡੂੰਘੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਨ ਅਕਾਊਂਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੱਗਪਮਾਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠੀ ਦੀ ਸਹਾਰਾ ਨਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੂਕੀ: ਟੀਮ: ਟੀ.ਫ.

ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀ: ਤਾਕਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ

ਸ਼ਿਜ਼ੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਜੁਰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿਲਦਿਕਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਜੁਰਮਕ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਸੱਚਾਈ । ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਮਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:D:2] ਤਣਾਅ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, [FL] ਇਕ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ, ਪਰਿਭਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਬੀਜ਼ਰਰੀ ਏਡਜ਼ਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਿਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੂਕੂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੰਬਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਤੱਤੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਸਾਲੇ ਵਜੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ - ਇਕ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮਤਾ, ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਿਰਦੌਤੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅੰਤ

ਸ਼ਿਜ਼ੂ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਅੱਖਰ ਵਜੋਂ ਸਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ ਦੁਖੀ ਇਨਸਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਿੰਸਲਿਕ ਨਿਯਮ, ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਮੁੜ -ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ - ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸਵੈ - ਅਨੁਪਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਸ਼ੀਜ਼ੂ ਰਾਹੀਂ, “ਬਾਈਜ਼ਰ ਏਡਜ਼ ” ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਮੰਗੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਉਹ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਬੁੱਧ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਸਦੀਪਕ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।