Table of Contents

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਣਾ

ਸਭ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਏਮੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਮੀ (Anim) ਦੀ ਇਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਹੀ ਹੈ । ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ [FT:1] ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਜੀਬ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੁਹੱਪਣ ਅਤੇ ਸੁਰਦਤਾ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਜਾਤਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਜਾਤਿਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਦਾ ਉਤਪਤ: ਇਕ ਕਿਊਰਕ ਦਾ ਜਨਮ

ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਦਾ ਮੁੱਢ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਸਭ ਲਈ, ਸਭ ਲਈ ਅਨੁਪੱਖ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਵਰ-ਘੰਗੀ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ, ਇਕ ਬੇਸੁਰਖ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰਕਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਕਾਟ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਦੋ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਉਸ ਭਰਾ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੇ ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ, ਪੀੜ੍ਹੀ - ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । ਹਰੇਕ ਉਤਾਰਜਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ ।

ਸਟੌਕ ਸਟੌਕਿੰਗ ਕਿਰਕ ਦੀ ਮੀਚਿਕਲ ਅਚਰਜਤਾ

ਸਭ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਮੂਲ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਟੈਲੀਟਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਕਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਤਕ, ਤੁਸੀਰੀ ਯਾਉਜੀ ਨੇ ਇਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਬਾਲਗ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਕ ਤਰਾਲੀ ਡੀਪੌਨੈਗਿਡਿਅਮ-ਅੰਤਿਉ-ਇੰਤਿਅਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰ(sop)

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੀਟਾਫੋਰ

ਅਲਬਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਖੰਡਲ ਦੇ ਖੰਡਰ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਭ ਦੇ ਲਈ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹਾਈਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਘੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਜੁਦਾਈਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ, ਅਲੌਕ, ਅਲੌਕ, ਅਲੌਕ, ਅਲੌਕ, ਅਲੌਕ, ਇਹੀਅਜ਼ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ।

ਪਾਵਰ ਟਰਾਂਸਫਰ ਮੈਚਿਨਿਕ: ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਐਕਸਚੇਜ਼

ਕ੍ਰਿਕਸਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਚੁਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ, ਸਭ ਮੰਗਾਂ ਲਈ, ਇਕ, ਸਭ ਮੰਗਾਂ ਲਈ, ਤਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਉਪਯੋਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ DNA ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ । ਇਹ ਰਸਮਾਂ - ਪ੍ਰਣਿਕਤਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨੀਵਤਾ ਨਾਲ ਭੰਨ ਕਰਨਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਟੀਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਇਨਕੈਕਿਕਾਟੀਸ ਨੂੰ ਚੁਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਠ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਰਵੰਤਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਰਵੰਤਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾਓ

ਜਦੋਂ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਝੂਮ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅੱਖ ਦੇ ਢੇਰ ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਵਿਆਖਿਆ

ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖੀ ਚੀਜ਼ - ਨਾ ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਸਭ ਦੀ ਆਪਣੀ “ਤਰੀ ਵਰਣ - ਬਣਤਰ ” ਅਤੇ ਇਕ ਸੈਂਕਲੇਟ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮਾਸੂਮਣੇ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਸ - ਮਾਸੀ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਅਨੁਪਤਕਣ, ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਬਣਦਾ ਦਰਮਿਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਦਰਸ਼ਣਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਨਸਾਨੀ ਤਾਕਤ: ਤਾਕਤ

ਸਭ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਬਲ ਕ੍ਰੋਲੋਸਲੇਟਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਜਾਂ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਟੇਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਵਾੜਕਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹਾਰਾਰਥੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਰਬਲਤਾਵੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨਾਕਾਲੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਕਾਬਲੀ ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਗਤੀ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਨ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਹਲਕਾ ਰਾਹੀਂ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਤੀ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਵਾਲਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮਾਸਿਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੇ ਫਸਾਦਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਹਲਕੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਧਮਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਈਪਰ-ਵੇਅਰ-ਚੇਅਰ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਸੰਭਵਤਾ ਅਤੇ ਠੋਸ ਘਟਨਾ

ਸਭ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ। ਉਹ ਬਚਿਆ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਲਿਕਫੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲੇਗੀ । ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ “ਮਿੱਤਰੀ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਾਰਨ ਲਈ" ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ: ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਟੋਲ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਸ੍ਰੋਤ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸੀਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FLO] ਹੈਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਮੀਆ] [[FTT:1] ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਜਣਾ ਬਾਹਰੋਂ ਖਿੜਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੀਆਂ ਖਤਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਕਿ ਇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਸਮਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ।

ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮ: ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਦੀ ਵਾੜ

ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਛੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਜਣਿਆਂ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਆਮੀ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਖੜਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਸੀ । ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੱਧ ਗਈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਪੂਰਾ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ । ਇਹ ਗਣਿਤ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਢਲਣ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਪੰਦਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਸੱਟ ਲੱਗ ਗਈ । ਹਰ ਦੂਜੇ ਤੀ ਸਮਰੱਥੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢੇਰ ਹੋ ਗਈ ।

ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅੰਤ

ਅਲੈਮ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਸੰਬਰਾਂ ” ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚ ਦੌੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸੈਂਕਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਲਾਮਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਹ ਬਲਾਗ ਪੜਾ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਨਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੈਟਰੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਵਾਂਗ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰਤਿਵ - ਨਿਕਤੰਤੰਤਿੰਤਿਰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਭਾਗ

ਸਰੀਰਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਡਰ, ਸ਼ੱਕ, ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਅ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਅ - ਜੀਅ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕੱਲੀ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਸਰਾਈ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਝਿਜਕਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਰਡਨ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਾਦਸੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਿੰਸਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰਚਨਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ” ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹੀ । ਇਕ ਚੋਰ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਬਾਂਘਾਣੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਾਂ ਨੂੰ ਟਹਿਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਡਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੂਖੜਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੂੰਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਨਾਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ

ਉਸ ਦੇ ਆਈਕਾਨੀ ਲਿਓਟਰਡ ਅਤੇ ਕੈਪ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਅਨੁਵਾਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਰੂਪ ਬਦਲਣ, ਤਾਂ ਨੀਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੀਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤੀਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਸੂਟ ਲਗਾਇਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਰੀਤ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ । ਨੀਮੌਂ ਜੰਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਲੇਬਨਾਹ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ: ਈਜ਼ੂਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਈਵਲੂਸ਼ਨ

ਟੋਸ਼ੀਨਰੀ ਯਿਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਸੀ ਨਾ ਹੀਰੋਈਵਾਦ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ । ਈਜ਼ੂਕ ਮਿਡੋਰੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ, ਸਭ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤੀ - ਪਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ । ਮਿਡੋਰੀਆ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ, ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭਾਂਡੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਦਗੁਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਅਲਵਿਕ, ਕਾਲੀ, ਵਾਗੈਪ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੈਂਕ, ਹੋਰ ਸੈਂਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਹਾਰਾ, ਪਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ।

ਪੋਸਟ- ਪਾਵਰ ਮੈਨਟਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਗੈਸਬ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਡੇਵਿਡ ਸੇਕਲ ਅਤੇ “ਹੈਤਰਾਂ ” ਵਰਗੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਸੇਫਲਸ (ਹੈੱਡਸੈਕਲੇਟੋਨ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤਰੀ, ਪਰ ਤਰਤਰਤਰੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਦਾਨ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਹਰੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਟੀ

ਅਲੈਮ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੇ ਅਨਮ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਾ ਵਧਾਅ [FT:] ਉੱਤੇ ਤਰਕ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਕ੍ਰਾਸ-ਪੈਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ [FT:] ਮਾਰੀਰੋ ਅਕਦਮੀ ਵਿਕਿ [FT:1], ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਵਿਕਲਿਅਮ ਦੇ ਤਰਲ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਆਲੋਚਕ ਅਕਸਰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਨੈਪੈਸਟਲ ਟਰੈਪਲ ਟਰੈਪਲੈਪਲ ਸਟ੍ਰੇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਕ(FL) ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਰਲਿਵਿਵਕ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਹੇ ਹੋਰੋਸ਼ੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀਕਰ ਦੇ ਮਾਇਕਲ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੇਂਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕਰਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਅਮਰ ਸੂਰਬੀਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਹੁਮਤੀ ਖ਼ਰੀਦੀ ਸੀ । ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਾ ਹੈ ।