ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਅਤੇ ਮਨਸੰਗ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ:

ਜਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪਿਲਾਰੇ

ਜਾਨਸੱਤਾ ਦੋ ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ: ਗੌਟੇ 13 ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ 46 ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਇਕ - ਇਕ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੈਨਾਨੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮਾਨਵੀ ਜੰਗ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੂਹਰਾ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਰਚਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪੇਪੈਕਸ ਵਿਚ - - - ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁੰਤ - -

ਗੋਟੇਈ 13: ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਆਰਡਰ ਜੋ ਫੇਡ ਬ੍ਰੇਲੈਂਸ ਨਾਲ ਹੈ

ਗੌਟੇ 13 ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਸੈਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕ - ਦੋ ਵਾਰ ਇਕ ਸ਼ਾਸਨ - ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਸਿਨਿਗਾਮੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕਪਤਾਨ ਲੀਫੀਨ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਅਲੱਗ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਾਨਾਚਿਚਿਜ਼ਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ, ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ, ਪੁਰਾਣਿਆਂ 4ਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ਿਆਨ ਕੋਟੂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤੇ - ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ, ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਪੁਰਾਜਨਾ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਅਭਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਸਾਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁੰਨਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਗੌਟਈ 13 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਗੈਂਰੀਸਾਈ ਸ਼ਿਗੁਮੌਨੀ ਯਾਮਟੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ । ਟਾਇਲੀਚ ਕਾਤਲਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਲਹੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਸਿਆਸਤਾਨੀ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਿੰਸਕ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜੁਗਤੀਮਿਅਮ ਸੂਬਿਅਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ:

ਕੇਂਦਰੀ 46: ਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ?

ਕੇਂਦਰੀ 46 ਵਿਚ ਊਰਿੱਕੀ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਛੇ ਜੱਜ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਨ ਆਖ਼ਰੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕਤਮਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਦੂਰ ਹੈ । ਇਹ ਮਹਾਸਭਾ ਇਕਰਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜਾਨ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਾਸੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਇਨਜ਼ਨ ਹਿਜ਼ੁਜ਼ਕੀ ਨੇ ਇਸ ਸੁਲਤ੍ਰਿਤ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ: ਉਸ ਨੇ 45 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਕੀ ਦੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੂਤਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਇਕ ਘੇਰਿਆ: ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛ - ਗਿੱਛ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮੁੜ-ਜਾਂ, ਨਵੇਂ ਕੇਂਦਰੀ 46 ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਕਿਊਇਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਅਸੀਂ ਲੋਥ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸੰਪਾਦਨਸ਼ੀਲ ਸੁਧਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜਨਮਦਾਤਾ ਨੂੰ, ਵਿਦਿਆਸ਼ੀਲ ਫ਼ਲਸਫੋਟਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ [FD:DIL] ਵਿਜ਼ਮਿਡ ਮੈਡੀਓ ਬਿਲ ਬਿਲਿਚ ਪੋਰਟਰੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੇਂਦਰੀ ਫ਼ੋਨ ਉੱਤੇ ਲਿਪਿੰਗ ਲਿਪਿੰਗ ਲਿਪ ਉੱਤੇ ਲਿਪਟਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਪਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਲੈਡਰੈਸ ਆਰਕੈਪਿਟਸ ਅਤੇ ਕਪਟਨਜ਼ ਦਾ ਕਰੀਬੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੈਂਪਕੂਟ ਰੂਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੂਸਰੇ ਹਮਦਰਦ, ਠੋਕਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਰਡ: ਯਾਮਮੋਟੋ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਅੱਗ

ਯਾਮੋਮੋਟੋ ਦਾ ਪੱਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬੇਅਸਰ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਰੇਤਤਸੂ ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਗਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਣ ਭਾਵ ਵਿਚ ਸੀ: ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿਚ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪੁਕਾਰ ਨੇ ਇਨੈਗਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਪੁਕਾਰਿਆ । ਯਮੌਮੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਊਮੌਮੇ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਧਾਨੀਤੀ ਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪ੍ਰਾਇਮਟਿਕ ਲਿਬਰੇਟਰ: ਸ਼ੂਨਸੀ ਕਿਆਕਾਕੁ ਦੇ ਸਲੇਟੀ ਨੈਤਿਕਤਾ

ਕਿਅਰਾਕਾ ਨੇ ਯਮਮੋਟੋ ਨੂੰ ਰਾਕ ਕੇ ਕਪਤਾਨ ਐਕਿਊਮਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਜਿੱਥੇ ਯਾਮਮੋਟੋ ਨੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਤੇ ਸਲਾਟਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਮੁਕੈਨ ਤੋਂ ਸੂਸੂਕ ਅਈਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁਹੱਚ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਕ ਝੂਠੀ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਸਨ ।

ਕੇਰਾਕੁ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ ਕਿਊਇਨੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੇਂਦਰੀ 46 ਵਿਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਪੀਆ ਜ਼ਾਰਾਕੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਸਨ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਸਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਜੋ ਯੋਮਾਮੋਟੋ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਵੇਗਾ । ਇਹ ਇੱਛਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਣਹੋਆਨਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਾਇਦੇਹੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਿਤਤਾ ਦੇਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਧਾਰਕ: ਰਟਸੂ ਲੂਹਨਾ ਦੀ ਡੂਈ ਲੀਬਾਜ਼ੀ

ਅਨੂਨਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਜੀਵਨਾਂ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹੀ । ਉਸ ਨੇ 4ਵੇਂ ਡਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕੋਮਲ ਕਪਤਾਨ ਨੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੇਵਾ ਕਾਰਜ - ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਨਪਿੱਚੀਆ, ਉਹ ਇਕ ਕਾਤਲੌਤਾਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਤਰਲਾਂ ਵਿਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਨਿਰੋਧਕ ਨਿਰਣਾ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਵਰੀ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: 13 ਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਨਲੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨਲੇਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤਿਵਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ ।

ਕੇਰਾਕੁ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਤਹਿ ਵਿਚ ਮਾਰੀ ਹੋਈ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਾਰਾਕੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਜ਼ਰਾਕੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਬੈਂਕਾਈ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕੀਮਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: ਉਸ ਨੇ ਕੇਨਪਿਕ ਦੀ ਲੀਡਰੀ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵੀ ਮੁਕੱਦ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰੀਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਅਣੂਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸਵੈ-ਪਰਾਨੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੂਬੋਜ਼ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ - ਸਰਪਰੈਮੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੈਰਾਗਨ: ਬਾਏਕੂਆ ਕੂਚੀਕੀ ਦੇ ਟਰੈਸ਼ਨਲ

ਬਾਏਕੁਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਸੰਘਰੀਤਾ ਰੂਕੀਗੋ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਨੀਮੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਝੁਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਹਾਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਾਹੀ ਸੀ: ਕੁਚੀਆ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਗਿਮਾ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੇ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਲਈ ਬੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ।

ਹੂਮਕੋ ਮੌਂਡੂਨ ਅਤੇ ਕੁਇਨਸੀ ਆਰਕਚਰਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਏਕੁਯਾ ਇਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ Ichigo ਦੀ ਮਿੰਨਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਸੂਜ਼ ਨੌਟ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਪਲ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਗ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ ਕਿ Ichigo ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਉਸ ਦੇ ਬੈਂਕ, ਸੈਨਬੋਜ਼ੁਜ਼ਕੁਰਾਕਕੁਯੌਸ਼ੀ ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਇਕ ਢਾਲ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਤੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਥੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਢਾਲ਼ੇਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਵਕਰਾਤ ਹਥਿਆਰ ਤੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਬਾਏਕੁਆਯਾ ਆਰਕ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਬੀਆਆਵੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ

[FLT] ਵਿੱਚ ਹਰ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ [FLOT:1] [FLOT:1]] - Ryaka ਹਮਲੇ, Espada ਨਾਲ ਯੁੱਧ, ਮੁਢਲੇ Gothae ਦੇ ਕਲਾਬਾਦ - ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਹਮਲੇਸ਼ਣ - ਇਕ ਤਣਾਅ - ਇਕ ਤਣਾਅ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਤਣਾਅ - ਨਾਜ਼ਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ, ਜਾਨ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਨਜ਼ਨ ਦੀ ਸਕੀਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਔਖੇ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਟਰੱਸਟ ਸਿਸਟਮ, ਉੱਚੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਘਮੰਡ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ 46 ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਗਟੇਈ 13 ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਕੋਪਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਗੁਪਤਤਾ ਹੈ । 12 ਮਈ ਕੁਰਟੋਈ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕਦਮ ਉਸ ਦੀ ਅਸੀਸਵਰਤਵੀ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਕੌਇਨਸੀ ਯੁੱਧ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਛੋਹ ਲਿਆ । ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਮਮੋਟੋ ਨੇ ਯੋਹਾਕ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਬੀ ਬੀਜੇ ਸਨ ।

ਬੀਆਕੂਆ ਅਤੇ ਜ਼ਾਰਾਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਵੀ ਲਾਭ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਹਨ ।

ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਮਨ - ਪਸੰਦ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਕਾਗਜ਼ੂ ਦੀ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੁਣ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਈਚੀਗੋ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਜ਼ੁਈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਆਰੰਕਰਕਰਕਰੀ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਰਦਰਫ਼ਰਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੱਦ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਾਈਰੂਕ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰੇ ਜਾਂ ਰੀਟਾਇਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਕੇਰਕ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਵੇਖਕ ਕ੍ਰੋਟੀਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਮ - ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਕੌਂਟੀਨੈਂਟ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਵਨ ਦੇ ਵਾਮੂਲ ਦੇ ਵਾਜਨ ਨੂੰ ਢੋਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਢੇਬਤ -

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਕੀਆ ਕੂਚੀਕੀ ਅਤੇ ਰੀਨੇਜੀ ਅਬਾਰਾਈ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਕੋਂਗਾਈ ਆਮ ਸਨ, ਜੋ ਰੂਕਨਯਾ ਆਮਦਨੀ, ਜੋ ਪਿਉਦਾਲਟੀਨ, ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਆਜ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਕੇਂਦਰ 46 ਵਿਚ 46 ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਵਾਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿ ਜਾਨ ਦੇ ਲੋਥੇ ਦੇ ਲੋਥੇ - ਪਿਛੇਰੇ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਸੀ ।

ਵਰਗੇ ਸਾਈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਐਨੀਮੀ ਨਿਊਜ਼ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਤ, ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਦੇ ਨਾਵਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉੱਚੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਹਨ, ਕਿਇਨਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਕੀਏ ਅਪਾਹਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨਰਕ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਕਯੁਰਾਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਾਂਚ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਜੰਗੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੁਰਮਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤਾਗਰੀ ਹੈ।