ਸੈਂਟਰ ਸੈਰ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ [FLT] [Sevilter] [FT:2] ਦੇ ਸ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ । ਪਰ 1986 ਵਿਚ ਮੀਨਾ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸਮਰੂਮਦਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਅਥੀਨੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਝੂਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੀਕ ਗਣਿਤ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਲੀ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਲੀ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀਬ ਦੀ ਤਰੀਰਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਟੀਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਕ ਧਾਰਣਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਮਾਸਾਮੀ ਕੁਰੂਮਾਡਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1980 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਨਾਂ ਸੀ ਨੀਲੀਕਰੋ [FT:1], ਪਰ [FT:2] ਸੈਨਤ ਸੈਨ [FT:2] ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਹਾਰਾਜਪਤ ਸੀ: ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਬੇਟੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੇਲਵੇਟਰਾਂ ਦੇ ਕਵੋਪਤਾਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਸਨ । ਉਹ ਸੰਤ ਦੇਵੀ - ਸਮੁੰਤਿਮ ਦੇਵੀ ਦੇਵੀ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਆਧਕਾਸ਼ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਜਨਕ ਰਚਨਾਸ਼ਿਵੰਤਿਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

[FLT] ਜਨਵਰੀ 1986 ਵਿਚ ਵੈਨੈਕਲੀ ਸ਼ੈਨੈਨਨ ਜੰਪ] ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਮਹੀਨੇ ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਮਾਂ ਹਲਕੇ ਇੱਕੋ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ । [FLT: 1980] ਮੱਧ ਵਿਚ ਸਰਹੱਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਪਰ [FT:] ਸੈਨ ਸ਼ੇਆ ਸ਼ੇਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗਹਿਰੀਕਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਮੁਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਟ੍ਰੇਨ ਦੀ ਢਾਂਦਰਪਣ ਦੀ ਢਾਂਦਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਜੁਗ ਦੇ ਨਾਲ ਢਾਂਦਰਮਈ ਦਰਮਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਜੁਰਾਗਤੀਮਿੰਬਾਂ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਢਾਂਦਰਮਿੰਬਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਜੁਰਾਟਿੰਬਿਵਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਸ਼ਿਤ ਸੀ ।

ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ

ਬਰੋਨਜ਼ ਸੈਂਟਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪੰਜ ਸੇਂਟ ਸਨ: ਪੈਗਾਸਸ ਸੈਰੀ, ਡਰੈਗਨ ਸ਼ੀਰੀ, ਸੀਈਨਜ਼ ਹਾਈਓ, ਆਂਡਰੂਡ ਸ਼ੁਈਨ, ਅਤੇ ਫੈਨਿਕਸੀਕਨ, ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਕਾਗਜ਼, ਝਾਣਕ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ । ਸ਼ੇਆ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ । ਸ਼ਿਉ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰਤ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਆਗਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰ, ਅਤੇ ਦਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ,

ਸ਼ੋਨ ਟਰੈਪ ਲੈਕਸੀਕੋਨ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਬਣਾਉਣਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਕਈ ਭਾਗ ਉੱਤਰੀ ਸਟਾਰ ਵਾਂਗ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਾਂ [FLT]] ਟਰੈਗਨ ਬਾਲ] ] [FT:2]] [FT:3]]] [FT:] ਸੈਨ ਸੈਨੀਆ [FT:3] ਸੀ ਸੀਆ [FT:5] ਦੀ ਗਰਿੱਡੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਨਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

  • ਸੈਪਰ ਸਾਈਯਾਨਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਨ । ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪ੍ਰੇਮ, ਕੋਪ, ਗਮ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਾਂਕ ਵਿਚ ਅੰਧਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਨਾਈ-ਟੈਨ: ਟੀ.ਅਮ: ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.: , ਟੀ.
  • ਆਰਮੋਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਾਉਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਨਾਉਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਚੋਪਣ ਸਿਰਫ਼ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅਪਾਹਟ ਸਨ, ਲਹੂ ਨਾਲ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਈ (ਸੋਲਡਨ ਚੈਡੀਜ਼ ਵਿਚ ਕਲੌਥ ਅਡੈਕ) ਦੇ ਨਾਲ ਯੋਗ ਸਨ। ਹਰੇਕ ਦੀ ਮੁਰੰਮ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮ । ਪੋਲਾ ਬੂੰਦ ਬਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਕ ਤੀਹ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਕਿ ਇਕ ਨਾਰੀ ਜੰਗ ਲਈ ਹੀ ਜੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
  • ਤਲਾਬ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਨ ਪਰਿਵਾਰ: ਪਿਛਲੇ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਜੰਗ ਲਈ ਉੱਚੀ ਦੋਸਤੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦਾ ਕੋਸਮੋ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਸਿਰਫ਼ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਇਕ ਨਿਯਮ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰੇ ਆਈਕਾਨੀ ਜੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਡੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ., ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ ।
  • [FLT] ਜਿੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਬਲੀ: ਬਾਜ ਮਾਰਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੰਗਲਿੰਗ ਸੇਂਟਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਖੰਡ ਤੇ [FT:2] [FL:2] ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਮਾਂਦਰਦਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੈ ।
  • ਟੈਂਪਲੇਟ ਆਰਕ ਨੂੰ ਆਵਰ ਆਫ ਆਇਰੈਕਟਰ ਲੈਡਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: [[FLT:] ਗਲਾਕਸੀਅਨ ਯੁੱਧ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਇਨਾਮ ਸੀ ਜੋ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਰਕ ਨੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ- ਇਕ ਗੰਢੀਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਇਹ "ਇੰਸੈਂਮੈਂਕਾ" ਢਾਂਚਣ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ, ਪੇਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਿਆ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਫਰੀਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿਤ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਇਕ ਪ੍ਰਸੁਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਅਕ, ਪੁੰਜ-ਪੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰਲਨ,

ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੰਤ: ਅਨਪੜ੍ਹ, ਮੈਨਟਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ

ਕ੍ਰੂਮਾਡਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੋਡੀਆਕ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਡੀਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਆਰੀਸ, ਲੀਓਆਆ, ਵਰਿਗੋ ਸ਼ਾਕਾ, ਅਤੇ ਜੈਮਿਗਾ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਸਨ; ਉਹ ਸਹੁੰਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ, ਨਿਰਧਾਰਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦੇ ਢੇਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । ਸਲਾਗਾ ਦਾ ਦਰਦਰ - ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਪੋਪ ਨੇ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ਤਾਲੂਣ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ - ਜੋ 1980 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਿਛੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਦਰਦ ਸੀ ।

ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੇਂਟਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮੁੱਚੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਦੱਸਾਂ ਵਜੋਂ “ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣੀ ਕਿ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਖਾਕੀ ਅਤੇ ਜਿਊਜ਼ਟਸ ਕੈਸਨ ਦੇ ਜੌਜਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਲਈ ਨੀਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਸ਼ਾਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕੂਨਤਾ, ਸੈਂਪਕ, ਅਤੇ ਸੈਮੁਪਤਮਿੰਤਪਤਤਾ ਲਈ ਸਟਾਪਤਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਕਲੋਟ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਆਧੁਨਿਕ ਚਮਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਛੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੈਂਟਰ ਸੈਰੀਅਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਤੜਫਾਇਆ । ਸ਼੍ਰੀਉ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਮਿਕੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਲਿਸ਼ਕੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਹਾਈਓਗਸ ਦਾ ਦਿਲ ਸਾਈਬੀਰ ਦੇ ਹੇਠ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਲਈ ਗਮਮੋਕ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਗਮਕਣਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਸੀਮਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਡਿਊਮੇਸ਼ਨ: ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਨੈਨਯੋਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਭਾਵੇਂ ਸੈਂਟ ਸੈਨਤ ਸੈਯਾ ਜਪਾਨ ਦੇ ਵਿਕਟੋਪ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ, ਇਸ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ-- 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਮਾਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਸੈਮੀਨਰਲ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸੈਰ, ਜੋ 1990 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੇਜ਼ੀ ਯੂਕੋਆਕਾ ਨੇ ਰਚੇਟਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ।

ਇਸ ਕਰਾਸ-ਸੰਸਾਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੈਨਤ ਸੈਯਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਜਪਾਨੀ Mangaca ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਪੱਛਮੀ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਛੋਟਸਪਣ ਬਣੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ । ਵੇਕਵਸਕੀਸ ਵਰਗੇ ਵਿਭਾਗੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ [FT:2] ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਰਸਾਇਆ [FL: 3] [FL] ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸੀਮਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਸਰਲਵਿਅਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਮਿਡੀਆ ਦੀ ਭੂਮੱਧਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ - ਦਿਨ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ

21ਵੀਂ ਸਦੀ ਸੈਂਟੀ ਸ਼ੇਆ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । CG [FT:SC] ਸੈਨਤ ਸੈਆ: ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਸੰਪਤੀ [FT: [4] ਦੀ ਸੰਘਣੀਪੂਰਨਪੂਰਨਪਤਾ, ਸਮਰੂਪਪ - ਤਰਤੀਰ(204: 2014) ਨਾਲ ਸੰਘਣੀ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਅਪਵਿਧਤਾ, ਤਰਤੀਬ: ਮੋਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪਿਛੋਲਾਦ: ਸੇਂਟ, 20FLIDIDIDI: smartss [Stitles] ਅਤੇ sssssssstreed ssssssssssing Preededed, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰੀ seartressssssssssing, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਵਵੱਦੂਸਰੀਟ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ seretret

ਟੀ. ਵੀ.

ਸੈਂਟਰ ਸੈਰੀਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਆਧੁਨਿਕ ਢੱਕਣ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ “ਪੰਦਰੇ ਦਾ ਢਾਂਚਾ, ਸ਼ੁਤਰਤਾ, ਨਰਮ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਕਾਰਡ [FT:] sent CHURE [FT: [4] [FLOU] ਲੀਕਨ [FLOR] [FIL] ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਢੱਕਣ ਲਈ ਅਜਗਰੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ।

ਹੋਰ ਵੀ, ਲੇਖਾ, ਵਿਲਾਈਨ ਪਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੋਲਡ ਸੈਂਟਸ, ਅਕਸਰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਸਨੀਕ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਨੇਕਦਿਲ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਰੇਡੀਏਟ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਸੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਕ ਸੇਪ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮਰਥਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਲਦ ਸੇਨ ਸੇਂਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਲੀਸਾਈਸ਼ਨ ਦੀ ਤੀਰ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਪਕਪਕ ਸੰਘਣਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਮੇਟਾ- ਸਿਸਟਮ ਵਾਂਗ ਕੋਸਮੋ

ਕੋਸਮੋ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਸੀ । ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਠੀਕ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸੋਮੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਨਹਿਰੇ ਤੇ ਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਨਾਲ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਯਮਿਤ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰਤੀਬ - ਲਿਸ਼ਕੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਅੰਧਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਰਥੀ ਸਿਸਟਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ: HELIFI(F), ਅਤੇ sf: sebree)

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਮਨ - ਘੜਤ ਵਿਚਾਰ: ਇਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ - ਨਾ - ਨਾ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਕੋਸਮੋ ਵਿਚ ਦਇਆ

ਕੁਰੂਮਾਡਾ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਪਰਤਾਪਕਾਰੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕੀ ਜੋ ਇਨਸਾਨੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਸਡਨ ਅਤੇ ਹਾਈਡਨ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਥੀਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੂਬੇ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਫਾਈਨਾਈਟ ਦੀ ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਗਣਿਤੀ: ਸੇਂਟ: ਸੇਂਦਿਅਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਗੁਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਦਸ਼ਕਸ਼ਕੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਮਲੇ - ਪੈਗਜ਼ਸ ਰੇਯੀਸੀਕਨ (ਮੈਟੀਰ ਫੇਸਟ), ਰੌਜ਼ਨ ਸ਼ੋਰਿਆਹ (ਡੈਨਿਸਨ ਦੀ ਫੈਲਫ਼ਿੰਗ), ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸਾਜ਼ - ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਟੇਪਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਢੇਰ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਰੀਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਨਾ ਰਿਹਾ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ

ਸੈਂਟੀ ਸੈਰਲਜੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਪੂਰੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰਕਕਾਰੀ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ - ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪੰਜ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕੰਧ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਏ ।