ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗਹਿਰਾ ਤਜਰਬਾ

ਜਦੋਂ ਏਮੀ ਤਰਕ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਰੀਟੀ ਫੇਡੀ ਗਲਤ ਹੈ, [S] ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ [FLT] [ORANTH:2] [FLEYR] [FT]] [FTCOR]] ਟਾਇਰੀਮਿਅਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚਲੀਲੀ ਤਰਫ਼ੀਲਾ ਅਤੇ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚਲੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸੁੱਕੀ ਅਤੇ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਿਵ - ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਦਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ -ਸ -ਸ -ਸਵਣ -ਸ -ਸਥਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਕਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ,

ਕਈ ਟੁਕੜੇ-ਆਪਣ-ਦੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਹਾਦਸੇ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਓਰਗਾਈਰੂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਕਲਾਬਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇਲੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਤਰਲ ਉੱਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸੈਕਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ

ਸੋਬੂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਕਸ਼ਾ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਅਕਤੀ ਖਿਡੌਣੇ ਵੱਲ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਵਾਈਜਯਾ ਹਿੱਮਨ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲ - ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਿੱਜੀ ਪੇਜਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਦੂਸ਼ੰਸਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ - ਕਮਰੇ, ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢੇਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।

ਸਰੀਰਕ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਸਟੀਮਰੀ ਸਮਾਂ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਿੱਚੀਮਨ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਰੀਟਰਾਂ ਜਾਂ ਯੁਕੋ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਕੂਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਨਾਰਮੇ, ਔਕ, ਔਕਿਊਜ਼, ਅਤੇ ਡੀ.ਐਂਕ: ਟੀ. ਐਂ.

ਮਾਈਕਰੋਕੋਮ (Microcosm) ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਲੱਬ

ਸਵੇਤ - ਸੈਲਾਨੀ ਸਰਵਿਸ ਕਲੱਬ, ਜਿੱਥੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੀਜ਼ੂਕਾ ਹੈਰਾਸਟਸੁਕਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਤਿਹਾਨੀ ਵਿਚ, ਹਚੀਮਨ, ਯੂਨੀ, ਅਤੇ ਯੂਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਹੇਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕਤਾਸ਼ਣ - ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ਣ -ਸਤਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਰਵਿਸ ਕਲੱਬ ਇਕ ਥਾਂ ਬਣ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਸਵੈ-ਨਿਰਹਿਤਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਮਕਸਦ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ- ਨਾ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾਕ-ਤਰੀ ਤਰਕ - ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਤਰਕ - ਨਾ ਹੀ ਨੁਣਜਕਸ਼ - ਇਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਾਰੇ - ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ੂਲ - ਨਾ ਹੀ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਸਕੂਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਸਕੂਲ ਲੇਬੀਨ ਹਿਲਾਉਣ ਅੱਖਰ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸਮਾਜਕ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਹਕੀਮਨ: ਸਨਕੀ ਬੰਦੇ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ

ਹਿੱਚੀਮਨ ਦਾ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲੀਪਣ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਨਾਵਲ(se) ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਇਕੱਲੀ ਰੋਟੀ ਖਾਣ, ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਲ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਲੌਨਗੈਗਜ਼ ਨੇ ਸਰਜਰੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰੂਪ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ “ਅਣਸ਼ੀਲਤਾਪ -" ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ।

ਪਰ ਸੋਬੁ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਹਰ ਮੰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਦਬਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸਰਵਿਸ ਕਲੱਬ ਉਸ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਲਾਂਈਟ ਨੂੰ ਕਲਾਂਈਟ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਰਚੇ ਉੱਤੇ ਢਿੱਲਰਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਲਮੂਲਮ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੁਹਿਮਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯੂਕਿਨੋ ਯੂਕਿਨੀਹੋਟਾ: ਬਰੱਸ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਦਾ ਭਾਰ

ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਸਕੂਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸਥਿਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸਲ ਵਿਚ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਦਿੱਖ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਡਰ ਨਾਲ, ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਚੀਮਨ ਵਾਂਗ ਅਦਿੱਖ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਹਾਚੀਮਨ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੱਸਣ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲੀ, ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੁਟੀਨ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ, ਸੇਵਾ ਕਲੱਬ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਪਛਾਣੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪਛਤਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ੀਮਨ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ: ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਸੋਤੀ, ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਲੱਬ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਹੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਤਿਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਆਚਰਣ - ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟੈਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ?

ਯੂਈ ਯੂਗਾਹਾਮਾ: ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲੇ ਦਾਖ਼ਲ

ਯੂਈ ਔਸਤਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਵਰਤਮਾਨ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੁਰਤਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਆ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਕੂਲ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੰਮ ਹੈ। ਉਹ ਯੂਮੀਕੋ ਮੀਰੋ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਿੱਚੀਮਨੀ ਅਤੇ ਯੁਕਨੋ ਦੀ ਸਿਆਦਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਿੱਚੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਹਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ, ਸਥਿਰ ਸਮੂਹ ਚੁਟਕਾਉਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿੰਗੀ ਚੁਗ਼ਲੀ ਨਾਲ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲੁਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਈ ਦੀ ਚੱਕ “ਨਿਕੰਮੀਆਂ” ਦੀ ਗੁਪਤ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਦਿੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰਨਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਰਵਿਸ ਕਲੱਬ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਚੁੱਪ - ਸਕੂਲ ਦੀ ਬਗਾਵਤ - ਸਮਾਜ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰੇਸ਼ੁੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ -

ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਸਾਡਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਬ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਮੂਨਾ

ਇਸ ਸੰਸਕਾਰੀ ਪਰਬ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੱਤ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕ੍ਰੇਪ ਹੈ: ਕਲਾਸਾਂ ਕਾਫ਼ਾਂ ਜਾਂ ਹਲਾਦਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਡਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । [FT:1] [FT:1] ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਰਗਿਜੀ: ਮੀਮੀ, ਇਕ ਬੇਸੁਰਤੀਮ ਕੁੜੀ, ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਿਤਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸ਼ਰਮਾਂ, ਸ਼ਰਮਾਂ, ਸ਼ਰਮਾਂ, ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਨੀ - ਸ਼ਰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਮਾਂ - ਸ਼ਰਮਾਂ ਦੀ ਨੀਮਾਂ - ਨੀਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਨੀਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਨੀ

ਹਿੱਚੀਮਨ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦਕ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਮਗਮੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਹੈ । ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਿਸਟਮ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸੰਭਾਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਟੀਮਵਰਕ ਵਿਚ, ਟੀਮ - ਟੀਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ । ਫਰਿਊਟ ਯੂਈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੱਦਤਮਤਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਮਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਪ੍ਰੋਜਨਤ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਸਤੀਨੀਤਤਤਤਨੀਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲਵਕਾਈਮ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਕੀਓਟੋ ਨੂੰ ਫ਼ੇਸਿਸ ਤਰਫ਼: ਹੈਕਲ ਦੇ ਹੇਠ ਅਗੰਮ ਵਾਕ

ਸਕੂਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਅਕਸਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਓਰਗਾਈਰੂ] ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਓਰਗਾਈਰੂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਕਲਾਸਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਟਲ ਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾਣਾ, ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਟ੍ਰੈਸ ਹਮੇਨ, ਯੂ, ਯੂ, ਅਤੇ ਯੂ ਦੇ ਸੰਘੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਬਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾੜਿਆਂ ਦੇ ਭਿਆਣ - ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਤਾਜ਼ਤ - ਯਾਦ ਦਿਲੇਗੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਦ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਰਚਨਾਾਂ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਕਲੀਕਿਸ ਸਟਾਈਡਿਰ, ਇਕ ਸੀਬਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਮਾਂ - ਬਾਪ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਣਾਅ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਹੈਕਲ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਝੁਪਕ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸਰਵਿਸ ਕਲੱਬ ਟਾਈਟੋ ਦੇ ਲਈ, ਕਿਓਟੋ ਇਕ ਤਲ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਟਰੈਪੈਸਟੈਕਿੰਗ ਵਾਇਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾਪਣਯੋਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਦਿਨ: ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ

ਜਪਾਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਪਰ [FLT] [FLT] ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਮੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਚੀਮਾਨ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤਸਦੀਪਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਸਕਰਣ ਵਜੋਂ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅਪੱਧਾਤਾ ਦੇ ਸੁੱਖਣ ਦੇ ਸ੍ਰੋਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ।

ਯੂਨੀਨੋ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਪਾ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੂਈ ਦੀ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰਲ ਤੋਂ ਪੁਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਸਮਰਥਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਢਿੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਿੱਤ ਮੁਹੱਈਆ ਮੁੱਕਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਮੁਸਕਰਣ ਨਾਲ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਕੋਰ ਸਰੂਪ: ਐਲੀਅਮ, ਸਹੀਤਾ ਅਤੇ ਸੁਪਰ - ਯੋਗ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਟੀਕ

[FLT] ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਮਾਜਕ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਨਾਲ । ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਈ ਹੋਰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਿੱਮੀਨ ਦੇ ਤਰ ਦੇ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਇਹ ਤਰਤੀਬ: ਇਹ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਿੰਗ ਟੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੰਟਰੈਨਿੰਗ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਕ ਨਮਿਅਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਮੂਜਨਕ ਦੀ ਨਿਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੈਰ - ਸਪੀਚ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਵਿਚ, ਹਰ ਵਾਰ ਉਹ ਵਰਤੋ - ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਕਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਤਰਕ ਠੋਸਣ ਲਈ ਸਨ? ਇਹ ਪੁੱਛ - ਪੁੱਛ - ਪੁੱਛ - ਪੁੱਛ - ਪ੍ਰਮਾਣ, ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪਰਾਗਣਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਬਰਿਤ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆ ਰਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਕੱਲਤਾ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, [FLT:] ਓਰਗਾਈਰੂ ਇਹ ਹੈ: ਹਿੱਮੀਮਨ ਹਥਿਆਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਭਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ “ਲੋਕਾਂ” ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ“ਲਣਾਂ ” ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਕੂਲ, ਉਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਜਦੋਂ ਯੂਕੋ ਦੀ ਨਿਕੋਲ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਝਲਦਾਰ ਝੰਡਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨਾਗ, ਅਤੇ ਅਨਪਣ - ਜੋ ਕਿਪਣਤਾਪਕ ਵਾਸਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

[Hikimory] ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਇਹ ਸਰੂਪ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਲਤਾ [FT:2] ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ [FT:2] ਕਿ ਰੋਮਾਂਸਿੰਗ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਉਦੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਿੱਮੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕ੍ਰਿਆ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਆਰੰਭ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਡਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਨੁੰਤਿਤ ਹੈ।

ਓਰਗਾਈਰੂ[FLT: 1] ਸਕੂਲ ਅਨੀਮੀ ਧੁੰਦਲਾ ਵਿੱਚ ਅੱਡੇ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਸਕੂਲ ਰੋਮਾਂਸੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ [FLT] [FT]] [FT:2]] [FORAYS]] ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹਲਕੇਪਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ [[FT:FT:3] ਸਮਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤੇ । ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ ਤਰਕ - ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਤਾਪ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਦ - ਪੁੱਠੀ ਇੰਟਰਵਿਊਟਿਵਟਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁੱਠੇ ਵਿਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ । ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਕਾਰੀ ਪਰਬਤ ਇਕ ਜਿੱਤੀਮੌਟਿੰਟ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਪਦਾਰਥ ਆਤਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਬੂਧੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ੋ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਭਾਲਣ ਲਈ, [FLT] ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਹਨ ਨੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਮਾਡਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਥਾਪਨ ਦੇ ਸਥਾਪਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਵਾਧੇ - ਪ੍ਰਣਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਤਮਿਵਤਾ ਲਈ ਵਾਜ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਸਕੂਲ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ

ਸੋਬੂ ਹਾਈ ਹਾਈ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸਕੂਲ ਦਾ ਢਿੱਡ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । [FLT] ਮੇਰੇ ਜਵਾਨ ਰੋਮਨਟੀਕ ਆਰੀਡੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਢਾਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਸਰੂਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹੀ ਅਜੀਬਤਾ, ਸਵੈ- ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਿਅਤਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਆਦਤਾਂ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕੌੜਪਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦਬਾਉ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਸੇਵਾ ਕਲੱਬ ਰੂਮ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, [FT:0] [Origagiru] ਜਾਇਜ਼ ਪੇਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਭ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਕਿ ਕਿ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਛਾਣੀਏ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ ।