ਜਾਣ ਪਛਾਣ

ਸਟਾਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਆਰਕ(FLT:2] ਆਰਕ(FLT:2) ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਦ੍ਰਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮਲਾਈਜ਼ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਲਕਾਈਡ: ਅਲੈਫ਼ੀਕਾਈਜ਼ਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹਣਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜੀਜੀਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਜ - ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਜਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ।

ਲੈਕਚਰ ਦੀ ਸੰਖੇਪ

ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਦਰਸਾ ਕੇ 2018 ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਆਨਲਾਈਨ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਕਿਰਟੀਟੋ ਟੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਰਟੀਟੋ ਸਟੈਪਡਿਪਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਫੁਲਡਡਾਈਵ ਸਿਸਟਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਧਾਰਣ ਚਾਲ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਘੇਰਿਆ ਹੈ: ਨੈੱਟ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ ਸੰਖੇਪ

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਪਰੋਲੋਗ: ਐਪੀਸੋਡ 1- 3

ਅੰਤਿਮ ਲੋਡ ਟੈਸਟ
ਇੱਕ ਆਮ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸੈਮੀਰੂ ਕਿਕਿਉਕਾ, ਕਿਰਟੀਟੋਨੋ, ਕਿਰਟੀਓ- ਵੈਂਪਲ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭੂਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾਵਾਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢੋਹਦਾ ਹੈ । ਪਰਤਾਵ - ਉਦੋਂ ਹੀ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜਾਨਲੇਵਾਹਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਮਲੇਸ਼ਮਕਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਆਈ ਹੈ । ਜੰਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੰਗੀਤਮਤ - ਯੂ. ਐੱਫ. ਐੱਚ. ਐੱਫ਼. ਏ. ਏ. ਟੀ. ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ: ਕਿ, ਕਿਰ.

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰੁੱਖ
[FLT] [FLT]] [SIT] ਅਤੇ ਯੂਗੋ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰੁਮਾਂਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ [FLT:] ਤੱਤ [FT:] ਤੱਤ] ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡਕਡ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਆਵਾਜੋਂ ਬੰਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

[FLT]
[FLT]
ਜਦੋਂ ਯੂਜਾਓ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਜੌ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ “ਛੁੱਕ ਗਈ ” ਸੀ, ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਈ, ਯੂਜੀ ਲਿੰਡਾ ਦੇ ਸੁਰਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਕਿਰੀਟੋ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀਤਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅਜੀਬ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਤਲਵਾਰ ਅਕੈਡੀਮਾ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਟੈਂਟਰਨੇਟ: ਐਡਸ 4- 7

ਸਿਲਵਨ ਨਾਈਟ 4:
ਦੋ ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਕਿਰੀਟੋ ਅਤੇ ਯੂਗੋ ਐਡੀਓ ਐਕਲਾਮੀ ਵਿੱਚ [FT:3] ਨੋਰਲਥ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਾਂਟੋਰਾ ਅਕੈਡੀਮੀਟਰ ਵਿੱਚ [FT: 4] ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਸਿਸਟਮ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਜਰ ਅਤੇ ਨਾਈਸਨੀ ਦੇ ਸਮਤਮਾਂ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਰ ਅਤੇ ਤਾਪਮਾਨਤਾਨੀਨੀਮਿਕਸਵਣ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਲਤਮਾਂ ਦੀ ਖੂਬਾਂ ਦੀ ਤਾਪਤਮਿੰਤਰੀ, ਅਤੇ ਤਾਵੰਭੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

[FLT] [FLT]
ਕਿਰੀਟੋ ਅਤੇ ਯੂਜੀਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਜ - ਨਿਯੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਡਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖੋ । ਮਿਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜੰਗੀਡ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਨਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਡੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ - ਜੋਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਤਕਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਾਈਟਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ 6:
ਸਾਲਾਨਾ ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਰੀਟੋ ਅਤੇ ਯੂਜੀਓ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ । ਉਪਰਲੀ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹੱਈਆਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੇਸਿੰਗ, ਡੂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੱਦ ਅਤੇ ਅਣ- ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਯੂਗੋ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਜ਼ੀਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹੈ ।

[Hero ਦੀ ਰਿਲੀਸੇਸ਼ਨ 7: ਜਦੋਂ ਕਾਇਰੀਟੋ ਨੂੰ ਟਾਬਿਟੋ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਆਕਸੀਮ ਚਰਚ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਤੋੜਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਐਕਸੀਮ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਕਿਰੀਟੋ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ: [FLT:UT] ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਕਿਰੈਡੈਂਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੀ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।

ਕੇਂਦਰੀ ਕੈਥਰਲ ਚਾਪ: ਐਡਜ਼ 8- 10

[FLT]: ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਲਵਾਰ
ਆਰਤ
ਵਿਕਟੋਪ, ਕੇਰੀਟੋ ਅਤੇ ਯੂਜੀਓ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FLT:] [FT:]] ਇਕ ਵੱਡੀ ਖਰਬਤਾ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਦਮਾ ਖੋਜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਡੁੰਘਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗੈੱਫ: ਗੈੱਲੀ: ਗੈਮ: ਫਾਲ: ਗੈਂਦ: ਟੂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਤਰਫ਼: ਫਾਟਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨੀਲ ਦੀ ਨੀਲ ਦੀ ਝੜ ਨੂੰ ਨੀਵਣ ।

ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ
[FLT]
[FLT] [FLT] [FLT] [FLT], Kiritos Stress 7, Kiritos sewns, ਜੋ ਕਿ ਰਖਵਾਲੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਵਜ਼ੀਰ ਨੂੰ ਹਰ ਵਜ਼ੀਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਪਰੇ, ਪਿਘਰ, ਪਿਸ਼ਾਸ, ਅਤੇ ਪਿਘਰ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ । [4]

[FLT] ਦਾ ਅੰਤ]
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਾਨਵੀਤਾ [FT:3] [FT:] ਵਿਵਹਾਰ, ਜੋ ਆਮ ਫਲੂਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਸਭ ਤੋਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਯੂਟੌਸੈਗੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਹਮਣ ਨਾਲ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਣ ਲਈ?

ਸਿਖਰ ਤੇ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ: ਐਡਜ਼ 11- 12

ਅੰਤਿਮ ਲੜਾਈ 11] [[FLT]] ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਾਲ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਿਟੋ ਅਤੇ ਯੂਜੀਓ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਹ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ, ਅਸਲੀ ਜੰਗੀਤ, ਅਸਲੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਰਤਕਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਰੰਗੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸੁਰਤਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ, ਯੂ. ਯੂ.ओ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਤਰੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪਰਤਾਪਕਤਾ, ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ।

ਜੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਰੀਟੋ ਦੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਆਰੰਭਵਵਵਤਾ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ । ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਸੁਨਾ ਨੇ ਯੂਗੋ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅੱਖਰ ਚਾਪ

ਕਾਜ਼ਾਟੋ ਕਿਰਗਯਾ (ਕਿਰਿਟੋ)

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਯੋਧਾ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਯੂਜੋ

ਅਕਸਰ ਤਲਵਾਰ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ "ਸਾਰਾ" ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੀਡ ਹੈ, ਯੂਗੀਓ ਦਾ ਦਿਲ ਆਲਿਸੀਅਮੀਅਰ ਆਰਕੈਕਸ਼ਨ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਕੈੱਟ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਇਕ ਅਮਰ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਜ਼ੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਕਤਾ ਇੰਨੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤੀਬੀਅਤ ਲਈ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਸੰਗ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਰਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀਲੇ ਵਿਚ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਹਦਾ ਹੈ: [FIL]

ਅਸੂਨਾ ਯੂਕੂਈ

ਆਸੁਨਾ ਦੀ ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਪਰਸ਼ਾਸ਼ਕ (ਕੁਇਨੇਲ)

ਪਰਸਪਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਰੀਤੀ - ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਫਲੂਕ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਚਿਤ ਅਤੇ ਤਾਅਨੇਤਾਈ ਹੈ ।

ਕਾਰਡੀਨਲ

ਪਰਸ਼ਾਸ਼ਕ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਫੜਵਾਇਆ ਸੀ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰਿਟੋ ਅਤੇ ਯੂਗੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਯੂਜ਼ੀਉਗੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਕੋਈ ਕੀਮਤੀ ਮੁੱਲਦਾਰ ਹੈ ।

ਸਮਤੋਲ ਤੱਤ

ਅਲੀਕਾਈਜੇਸ਼ਨ ਆਰਕੈਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਇਨਕੈਪਲ ਐਕੈਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਆਰਥਿਕ ਸੂਝ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀੀਅਤ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ, ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਕਿ ਕੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦਰਿਸ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੱਕ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ? ਫਲੂਕਲਾਈਟਜ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਹਿਰੇ ਵਿਚ ਹੈ। Tabo અનુક્રમ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਰੀਟੋ ਅਤੇ ਯੂਜੀਓ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜ਼ਾਲਮ ਬੰਦੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਫ਼ਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਖੂਬੀ - ਆਮ ਭੂਮੀ - ਆਮ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਦੋਸਤਾਨਾਪਣ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ] ਬਣਦਾ ਹੈ । ਆਰਕ ਆਰਕ ਯੂਗੇਓ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਾਜ਼ੋਪ ਜੁਦਾਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਿਟੋ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਦਰਦ ਜੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕ ਬਲੀ ਲਈ ਰਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

[SWW ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਆਲਸੀਜਾਈਜ਼ਨ] ਆਰਕਨ ਮੈਦਾਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਧ ਆਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਿਸ਼, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਿਸਿਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੀਡਰਾਗ ਦੇ ਪਿਘਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਿਛੇਰੇ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤੇ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋਤਜ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ।