ਸਿੰਕ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਏਨੀਮੀ: ਕੌਂਟਰੋਸਵੈਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਸ - ਰਸਤੇ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੋਸਟ-ਅੱਪ ਦੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਕ ਸਮਰੂਪ, ਬਾਰਡਰਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ। ਨਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹੁਣ ਅਰਬਾਂ ਹੀ ਲਾਸਾਂਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਗਰਾਫ ਲੈਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਤੋਂ ਸਿਗੰਦਲਾਈ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁਗ ਨਾਲ ਟਕਰਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਵਾਬ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਵਾਗਡਿਵਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਪਕ ਦਰਸ਼ਪ, ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਤਾਸ਼ਣਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਸੁਖਿਆਨੀ, ਆਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਣਾਨੀਨੀਨੀ ਅਤੇ ਵਾਸਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ: ਅਨੀਮੀ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਿਆ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੰਡ 1960 ਵਿਚ ਆਰੰਭਕ ਢਾਂਚਾ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੋ ਬੁਆ ਵਾਂਗ ਅਸਟਰੋਬਾਬਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ 1990 ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬੁਲਾਦ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਢਾਲ ਸੀ । [FHS] ਵਰਗੇ ਫਿਲਮਾਂ [FT:URA[FL:L] ਅਤੇ [FL] ਸ਼ੈਲਲ ਵਿੱਚ [FL] ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਿਣਤੀ 2000 ਵਾਤਾਲੀਮ ਵਾਮਿਵਨਡਿਵਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਪਰ ਇਹ ਤਰਤੀਬ, ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵਧਿਆ । ਇਕ ਵਾਰ “ਸੰਭਾਵਕ ਅਪਵਾਦ ” ਜਾਂ“ਫ਼ਿੱਖਤਾ ” ਵਜੋਂ ਜੋ ਹੁਣ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ, ਲੀਡੀਅਨ ਅਧਿਐਨ, ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਵਾਲੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ - ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹੀ ਹਾਈਪਰ-ਸੰਭਾਵਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਮੀਜ਼ਾਈਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕਰਣਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਐਨੀਮ ਕਨਟਰੋਸ਼ਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਆਨਲਾਈਨ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪੈਟਰਨ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ: ਕਲਿੱਪ ਜਾਂ ਸਕਰੀਨਸ਼ਾਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ, ਬਰਾਂਡਾਂ, ਸਟੇਜਿੰਗ ਸੈਂਟਰ, ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਐਕਰਵਾਸੀ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਦਬਾਅ ਉਦੋਂ ਤਕ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿਸੇ ਕਣਕ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਪਰ ਇਹ ਮਾਇਕਾਈਕਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਤਿਆਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ

ਜਦੋਂ ਅਨੇਮ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੁਲਾੜਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਹੱਤਤਾਵਾਂ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿੰਗੇ ਰੋਬੋਟ ਜਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਰੰਗ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ “ਅਣਜਾਣ ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਰਗਰਨਰੋਕ [F:1] ਦੀ ਲਿਪੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੇਵ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਬਹਿੰਦ: ਗਲੋਬਲੀ: ਵਾਤਾਪ - ਗੱਭੇ ਦਾ ਰੂਪ ਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਤਰਤੀਸਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦੇ ਹਨ ।

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ “ਫਾਂਟਸ ” ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਂ

ਸੈਕਸੀਅਮ ਆਰਮੀਨ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਣਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੇ ਕਦਮ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਟਰੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਮੁਰੰਮਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ [FT:2] ਆਇਰੀ ਦੀ ਮੋਹਰੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਗੈਸ - "ਚੈਰ" ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਈ ਡਿਗਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰ - ਨਰਕ - ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਿੰਦਿਆਣ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਈ ਹੈ?

ਖੋਜਕਾਰ ਅਕਸਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਮੀ ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਧਿਅਮ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਦਲਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਆਪ ਹੀ ਇਕਨੋਥੀ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਥੀ ਐਲਬੀਡਵਿਕ Q ਐਡভোਕ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਲਈ ਨੁਕਸੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਰਯੋਗ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਵਿਕਦੀਪ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਦੀ ਹੈ।

ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ: ਹਿੰਸਾ, ਅਨੈਤਿਕ ਧਾਤ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ

ਗਰਾਫਿਕਸ ਦੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਟੀਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੀ, ਪਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਭਾਗ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਹੀ ਇਕ ਸੂਬੇ ਦੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਦਰਸਾਇਣ - ਨਿੱਜੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਦਰਸਾਇਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - [FT:0] ਗਲੋਬਿਨ ਸਲੇਟਰ [FT:1] ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਤਾਬ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਲੈਸ਼ਲ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਕਈਆਂ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਟ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੀ ਆਰਟੀਟਿਵਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰ ਹੈ, [FT:2] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ [FL:3] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, [FL] ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਾਗ਼ਣ ਵਾਲੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ । ਪੱਛਮੀ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਲੀ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਟਾਇਰਣ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਦੀ ਢਿੱਚ, ਅਤੇ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਟੀਵਕ ਦੀ ਟੀਵ - ਟੀਵਨ ਦੀ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਢਿੱਚਕਣ ਲਈ ਸਟੈਰਮਿਵੋਟੀਸ, ਅਤੇ ਟੀਵੈਰਲਿੰਗਜ਼, ਟੀਵਨਜ਼ਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਟੀਜ਼ਿਕਸ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਇਕ ਗ੍ਰੈਗਮੈਂਟ ਫੈਨਡੋਮ

ਏਮੀ ਸਮਾਜ ਇਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਓਟਾਕੂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀਦਾਰ, ਸਖ਼ਤ ਢਿੱਡਿੰਡਰ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੱਕੇ ਨੂੰ ਮੂਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ।

ਅਦੋਲਨ: ਸੈਕਟਰਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਝੁਕਣਾ

ਇਹ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਟਾਈਟਟਰ, ਟੈਮਲਰ, ਅਤੇ ਟੀਕਟੋਕ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੀਕਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਂਕਟਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਗਰੁੱਪ ਸਮਰਥਨ ਫੈਮਿੰਮੀਨ ਬਲਾਗ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਦਬਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਔਖੇ - ਜੋ ਕਿਤੇ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ - ਹਾਲ ਹੀ ਟੀਪਾਂ ਨੂੰ ਟਾਇੰਬਾਂ ਨਾਲ ਸੈਂਸਟਿਕ ਤਜਰਪਣਿਕਸਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਪੱਖ - ਪੂਰਤੀ

ਦੂਜੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਪਾਠ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਹੌਜਨੀਜ਼ਾਈਸ਼ਨ ਵੱਲ ਇਕ ਕਦਮ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਮੋਈ ਜੀਹਾਦ" (ਮੁਹੈਹੈਡਿਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ), ਅਨੁਪਤਕਿਊਰੀਆਂ, ਅਮੀਮੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਨੈਤਿਕ ਘਬਰਾਹਟ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਬਹਿਸਤਾ ਹੈ: ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ, ਨਾ ਤਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਨਾ ਹੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਿੰਗ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਿੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੁਕਾਬਲੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਮੁਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੁਕਤਮਿਲੀਮਿਲੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਮੂਦੂੰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਟਰੋਲਨੇਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਬੈਠਣਾ: ਮਨੋਰੰਜਨ ਪਹਿਲਾਂ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਨੀਮ ਦਰਸ਼ਕ ਇਕ ਮੱਧ ਕੈਟਾਗਰੀ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ - ਲੋਕ ਜੋ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਲੜੀ ਹੀ ਸੁੱਟਣ, ਜਾਂ ਉਹ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਾਹੀਂ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਸ਼ਮਦੀਦਦਾਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ੈਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਵਾਦਕਤਕਕਕਕਕਕ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਕੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ: ਕ੍ਰੋਏਸ਼ਨ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

Titans : ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਫੈਸਸੀਮ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੈਸ਼ਾਂ ਦਾ ਬਰਡਨ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧੀਮਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਹਜੀਮੀ ਯਸਾਮਾ ਦੀ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸਮਰਥਕਤਾ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ, ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਫਾਲਤੂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਲੈਡੀਅਨ ਬਾਂਟ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਕ ਦੇ ਪੁਰਾਣਕ - ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ "ਚਕ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਦੇ ਪੁਖਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ - ਪੁਰਾਤਿਆਂ, ਅਤੇ

ਢਾਲ ਹਿਰੋ : ਝੂਠੀ ਅਕੈਸ਼ਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਹਿਰਕ ਹਿਰੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਨਾਫੀਮੀ ਉੱਤੇ ਝੂਠਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਠੱਗੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ #ਮੀਲ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੇਖਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਹਾਦਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਝੂਠਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਥਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਪਰ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਲੰਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਲੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਟੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਇੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਰਚਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

[ਫਲਟ: 0] ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ : ਰੀਡਮਿੰਪਸ਼ਨ ਰਾਫਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਅਣ- ਪ੍ਰੋਗਾਣਯੋਗ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਨੋਸਟ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਰਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ: ਜੌਬਸ ਰੇਕਨੈਨਸ਼ਨ], ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਲਿੰਗੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਆਚਰਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਾਲ - ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਤਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਤਰਕਕਕ - ਜੋ ਕਿ ਪੇਚਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਸ਼ਲੀਮਕਤਕਕਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਸ਼ਲੀਮਕਤ ਤਜਰਕਸ਼ਣ ਨਾਲ ਤਰਕਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸਬਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੂਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਲੋਗਰਾਮਿਕ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਲੋਗਰੀ (ਅਲਗਿਥਰ) ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਇੱਕੋ ਈਥੋਨ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਯੂਟਿਊਬ ਆਲੋਬਸਟਰਾ ਵਿਡਿਓ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਪਾਸੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ - ਟਾਈਟਰ, ਟੀਕਟ, ਟਾਈਕਾਈਟਰ - ਟੀਕਾਈਡਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵ ਮੰਗਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪੇਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਕਰੀਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਅਪਮਾਨਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਿੰਟਰੀ ਜਵਾਬ: ਸਵੈ- ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਅਮ ਅਤੇ ਸਟਬਬਨੈਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚਕਾਰ

ਜਪਾਨੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਮੇਟੀ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਟੀਵਾਂ, ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਲਈ ਸੈਨਸਿਕ ਰੀਲਿਜ਼ (ਅਜ਼ਨ) ਲਈ ਸੈਨਸਿਕ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ੋਬ ਨੇ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਘਰਲੇਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ” ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਬਾਲਾਇਨ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਘਰੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ: ਟਾਮਜ਼ਮਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਦੇ ਵਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭਵਿੱਖ: ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਭਵਿੱਖ

ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ

ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸਟੂਡੈਂਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਪਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਧਾ ਸਕਣਗੇ, ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪੇਂਡੂ ਕਸਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਗੈਰਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਰਗੀਆਂ ਸੈਰਤਾਂ [FT:1] ਜਿਊਜ਼ਟਸ ਕੈਈਸਨ [FTT:1] ਅਸਲੀ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਰਾਜਿਆਂ [FT:2] ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਦੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਬੋਲ਼ੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਟੀ.

ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਭਾਗ ਲੇਬਲ

ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰਕ, ਨਾ- ਸੈਨਤਿਰਲ ਹੱਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ESRB ਜਾਂ PEGI ਰੇਟਿੰਗ ਲਈ ਇਕ ਚੋਖਾ ਲਿਪੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਨਸਵਿਟੀ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿੰਗ ਹਮ, ਸਵੈ-ਵਾਦ, ਅਤੇ ਜਾਤੀਤਰੀ ਸਟੇਟੀਟਰੀਟ । ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਸਹਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖਾਸ ਫਿਲਟਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੋਵੇਂ ਸਹਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਰਥਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਫੋਸਟਰਿੰਗ ਕਰਾਸ- ਕਲਾਕਲਿਵ ਡਾਈਲਾਗ

ਗਰੀਲ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਜਪਾਨੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਡੀਓਕਸ਼ਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸੰਸਾਰਕ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਉੱਤੇ ਟੋਕੀਓ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਨਮੀ ਫਰ ਵਰਗੇ ਸੈਮਰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੋਜ਼ੈਨਜ਼ੈਂਸਬੈਂਸਨ ਹੈ, ਪਰ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਜਾਂ ਹਾਸਲ - ਇਕ ਅਪਿਆਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਿਆਰਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਛਮੀ ਆਲੋਚਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਤਰਕਿਤਕ - ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੈਂਸਿੰਗਬਾਸ ਨੂੰ ਸੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ -

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਉਮਰ, ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੁਝਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਚੁਣੌਤੀ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਸੋਚ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਵਾਦ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਹੈ ਉਹ ਸਮਾਜ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਸਟੇਜ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੁਪਤਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਤਮ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਤ ਵਾਹਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।